GEREJA ADALAH LADANG DAN BANGUNAN TUHAN

GEREJA, LADANG TUHAN, DAN BANGUNAN TUHAN 

BAGIAN PERTAMA

Bacaan Kitab Suci: 1 Kor. 3:5-17

Dalam pasal tiga dari 1 Korintus, Paulus berbicara tentang gereja. Meskipun kata gereja tidak dapat ditemukan dalam pasal ini, apa yang Paulus bahas di sini sangat berkaitan dengan gereja. Paulus menyusun pasal ini dengan cara yang sangat bijaksana. Paulus tidak menggunakan ungkapan-ungkapan yang dangkal sehubungan dengan gereja; di sini dia berbicara tentang gereja dengan menggunakan ekspresi yang dalam dan mendalam. Dalam pasal ini Paulus menggunakan tiga istilah utama untuk gereja: tanah pertanian (ladang), bangunan, dan bait suci.

Dalam ayat 9 Paulus berkata, “Kamu adalah ladang Allah, bangunan Allah.” Kata Yunani yang diterjemahkan sebagai tanah pertanian dalam ayat ini secara harafiah berarti tanah yang ditanami. Orang-orang percaya yang telah dilahirkan kembali di dalam Kristus dengan Roh  Allah adalah tanah garapan Allah, sebuah ladang ciptaan Allah yang baru untuk menumbuhkan Kristus, sehingga bahan-bahan yang berharga dapat diproduksi untuk pembangunan rumah Allah. Jadi, kita bukan hanya ladang Tuhan, tapi juga bangunan Tuhan. Secara korporat, kita sebagai gereja Tuhan telah menanam Kristus di dalam kita. Kristus juga harus bertumbuh di dalam kita, dan dari kita Dia harus menghasilkan, dalam pengertian pasal ini, bukan buahnya, melainkan bahan-bahan berharga berupa emas, perak, dan batu-batu berharga untuk pembangunan tempat tinggal Allah di bumi. Jadi, bangunan Tuhan, rumah Tuhan, gereja, adalah pertambahan Kristus, perluasan Kristus, perbesaran Kristus dalam ketidakterbatasan-Nya melalui orang-orang kudusNya.

Dalam ayat 16 dan 17 Paulus dua kali merujuk pada Bait Allah (bait dari kata beth artinya rumah): “Tidak tahukah kamu, bahwa kamu adalah Bait Allah dan Roh Allah diam di dalam kamu? Barangsiapa membinasakan Bait Allah, Allah akan membinasakan dia; sebab Bait Allah itu kudus, dan kamu pun juga kudus.” Bait Allah di ayat 16 mengacu pada umat beriman secara kolektif di suatu tempat tertentu, seperti di Korintus, sedangkan bait Allah di ayat 17 mengacu pada seluruh umat beriman secara universal. Bait Allah yang unik dan rohani di alam semesta ini terekspresikan di banyak tempat di bumi. Setiap ekspresi adalah rumah Tuhan di wilayah itu.

Bait Allah dalam ayat-ayat ini merupakan penjelasan mengenai bangunan Allah dalam ayat 9. Bait Suci adalah bangunannya, dan bangunan tersebut dihasilkan dari bahan-bahan yang ditanam di lahan pertanian. Jadi, kita memiliki tanah pertanian, bangunan, dan bait. Bangunan Tuhan bukanlah bangunan biasa; itu adalah tempat suci Allah yang kudus, bait suci di mana Roh Allah bersemayam. Kita, para pembangun Bait Suci yang kudus, hendaknya menyadari hal ini agar kita dapat berhati-hati dalam membangun bukan dengan bahan-bahan yang tidak berharga seperti kayu, rumput, dan jerami, tetapi dengan bahan-bahan yang berharga seperti emas, perak, dan batu-batu berharga (ay. 12), yang sesuai dengan sifat dan administrasi pemerintahan Allah.

Dalam Surat 1 Korintus, Paulus menggunakan lebih banyak waktunya untuk berbicara mengenai gereja dibandingkan mengenai Kristus. Kita telah melihat bahwa dalam dua pasal pertama Paulus berbicara banyak tentang Kristus. Permasalahan di antara orang-orang percaya di Korintus disebabkan oleh kurangnya pengalaman mereka bersama Kristus. Oleh karena itu, Paulus memulai Surat ini dengan Kristus dan kemudian melanjutkannya dengan gereja.

Di mana Kristus ada, di situ pula gereja harus berada. Jika kita memberitakan Kristus, kita juga harus memberitakan gereja. Demikian pula, jika kita memiliki Kristus, kita harus berada di dalam gereja. Kristus dan gereja tidak dapat dipisahkan, sama seperti kepala seseorang tidak boleh dipisahkan dari tubuhnya. Memisahkan kepala dari tubuh berarti membawa kematian pada tubuh. Oleh karena itu, kita tidak boleh memisahkan Kristus dari gereja atau gereja dari Kristus.

Ladang Tuhan

Judul pesan ini adalah “Gereja, Ladang Tuhan, dan Bangunan Tuhan.” Sebutan ini menunjukkan bahwa gereja adalah lahan pertanian Tuhan sekaligus bangunan Tuhan. Kita semua tahu bahwa tujuan dari sebuah pertanian adalah untuk menghasilkan makanan untuk kita makan. Bangunan adalah suatu struktur yang terbuat dari bahan-bahan tertentu. Tampaknya, sebuah ladang pertanian tidak berhubungan dengan sebuah bangunan, karena sebuah ladang menghasilkan makanan untuk dimakan, bukan bahan untuk bangunan. Tidak ada seorang pun yang mau membangun rumah dengan hasil yang ditanam di pertanian. Produk pertanian nampaknya tidak berguna untuk bangunan. Meskipun demikian, lahan pertanian di ayat 9 adalah untuk bangunan. Apapun yang dihasilkan di lahan pertanian adalah untuk bangunan. Apakah batu berharga untuk bahan bangunan dapat dihasilkan dari ladang pertanian? Secara alami tidak mungkin. Dan ini menjadi misteri Ilahi.

Dalam ayat 9 Paulus pertama-tama berbicara tentang tanah pertanian Allah, kemudian tentang bangunan Allah. Alasan tatanan ini adalah karena bangunannya bergantung pada pertanian. Jika tidak ada lahan pertanian, maka tidak akan ada bangunannya, karena lahan pertanian menghasilkan bahan-bahan untuk bangunan tersebut.

Semua anggota gereja adalah tanaman di ladang Tuhan. Mereka ditanam oleh pelayan Kristus, rekan sekerja Tuhan, disiram oleh pelayan lain, juga rekan sekerja Tuhan, dan ditumbuhkan dalam kehidupan oleh Tuhan sendiri. Kita menjadi anggota gereja bukan dengan cara bergabung dalam organisasi sosial, namun dengan cara ditanamkan. Dalam ayat 6 Paulus berkata, “Aku menanam, Apolos menyiram, tetapi Allah yang memberi pertumbuhan.” Paulus menanamkan orang-orang percaya di Korintus ke dalam gereja, yang merupakan ladang Allah, sehingga mereka dapat menumbuhkan Kristus. Itulah mengapa usaha membuka gereja baru disebut penanaman gereja.

Menjadi tanaman di ladang Tuhan adalah hal yang sangat penting. Di pertanian tidak diperlukan seorang guru untuk mengajar tanaman. Sebuah tanaman tidak membutuhkan siapa pun untuk memberi tahu apa yang harus dilakukan atau bagaimana cara menanamnya. Namun, di kalangan umat Kristiani saat ini, banyak pengajaran yang diberikan kepada tanaman. Sebenarnya orang beriman tidak dipandang sebagai tumbuhan, melainkan sebagai pelajar, sebagai pembelajar. Meskipun banyak anggota gereja belajar banyak tentang Alkitab, mereka sekarat karena kekurangan kehidupan. Alih-alih hidup seperti tanaman, mereka hidup seperti pelajar. Wajar kita khawatir bahwa di beberapa gereja lokal, hanya ada sekolah dan bukan lahan pertanian. Mungkin ada pengajaran, tetapi penyiraman tanaman sangat sedikit. Hendaknya kita semua mengamalkan kehidupan bergereja dalam bertani, dalam bercocok tanam, dalam mengairi, menyiram, memupuk, membersihkan gulma, bercocok tanam, dan memangkas. Kita harus belajar kapan harus menyirami orang-orang kudus, kapan memberi mereka makan, dan kapan harus memangkasnya.

Menumbuhkan Bahan-Bahan Bangunan Tuhan

Ditanam, disiram, dan ditumbuhkan (ay. 6) semuanya berhubungan dengan persoalan kehidupan. Hal ini menunjukkan bahwa orang percaya adalah ladang Allah untuk menumbuhkan Kristus. Sebagai tanaman di ladang Tuhan, yaitu gereja, kita perlu bertumbuh. Tanpa pertumbuhan, kita tidak berguna. Beberapa tanaman di kebun saya masih hidup, tetapi tidak tumbuh. Demikian pula, banyak orang percaya saat ini yang hidup secara rohani, namun tidak bertumbuh. Tentu saja, lebih baik hidup daripada mati. Selama kita masih hidup, kita mempunyai kesempatan untuk berkembang. Saya harap tidak seorang pun setelah membaca tulisan ini akan puas hidup tanpa bertumbuh. Kita semua harus bertumbuh untuk menghasilkan Kristus. Semua orang kudus Tuhan harus berusaha keras untuk bertumbuh. Kita harus berdoa, “Tuhan, berilah aku pertumbuhan.”

Tujuan pertumbuhan kita di ladang Allah adalah untuk menghasilkan Kristus. Sama seperti tujuan kebun anggur adalah menghasilkan buah anggur, demikian pula tujuan pertanian Allah adalah menghasilkan Kristus. Inti pesan dalam 1 Korintus 3 ini adalah bertumbuh untuk menghasilkan Kristus.

Sebagai bantuan dalam pertumbuhan Kristus, kita perlu memikirkan bab satu dan dua 1 Korintus lagi dan lagi. Jika Anda membaca dan berdoa membaca pasal-pasal ini, Anda akan diberi minum dan diberi nutrisi. Unsur dan hakikat Kristus akan ditanamkan ke dalam diri Anda. Maka secara spontan Anda akan bertumbuh dan menghasilkan Kristus. Masalah pertumbuhan Anda adalah Kristus.

Maksud Paulus dalam 1 Korintus 1 dan 2 adalah untuk menampilkan Kristus sebagai bagian, kenikmatan, roh, penghidupan, kepuasan, dan segalanya. Kristus harus menjadi satu-satunya pilihan, preferensi, rasa, dan kenikmatan kita. Kita harus menikmati Kristus sedemikian rupa sehingga kita tidak peduli terhadap budaya apa pun. Daripada menghidupkan budaya, kita menghidupkan Kristus. Kristus menjadi segalanya bagi kita dalam kehidupan kita sehari-hari — budaya kita, etika kita, dan moralitas kita.

Ketika kita bertumbuh dengan baik, Kristus akan dihasilkan di dalam kita. Maka apapun yang kita tanam dari Kristus akan menjadi bahan bangunan Tuhan. Gereja dibangun hanya dengan Kristus. Namun gereja tidak dibangun dengan Kristus yang obyektif, dengan Kristus yang ada di surga atau yang tiba-tiba turun dari surga. Sebaliknya, gereja dibangun dengan Kristus yang kita alami dan yang merupakan hasil yang kita tanam. Jadi, untuk pembangunan gereja, kita harus memiliki Kristus yang dihasilkan melalui pertumbuhan hidup kita. Tumbuh kembang atau tukem gereja adalah tumbuh kembang Kristus.

Dalam Kitab Keluaran ada bahan-bahan yang digunakan untuk pembangunan Kemah Suci disebut persembahan khusus. Ini berarti bahwa materi yang diciptakan Tuhan harus diperoleh, dimiliki, dinikmati, dan dihargai oleh umat tebusan Tuhan. Kemudian orang-orang harus membawa bahan-bahan tersebut dan mempersembahkannya kepada Tuhan sebagai persembahan khusus. Hanya bahan-bahan yang diperoleh, dimiliki, dan dipersembahkan dengan cara ini yang dapat menjadi bahan-bahan yang tepat untuk pembangunan tabernakel. Artinya kita perlu memperoleh, memiliki, dan menikmati kekayaan Kristus hingga menjadi harta kita. Kemudian kita perlu membawa apa yang telah kita alami tentang Kristus ke dalam pertemuan gereja dan mempersembahkan Kristus ini kepada Tuhan sebagai persembahan khusus. Kristus ini kemudian akan menjadi bahan yang digunakan untuk pembangunan gereja.

Karena umat Kristen masa kini tidak mengalami Kristus dan tidak menghasilkan Kristus, maka tidak ada pembangunan di antara mereka. Membangun gereja bukan sekedar memberitakan Injil, menyelamatkan orang-orang berdosa, dan membawa orang-orang yang baru diselamatkan ke dalam apa yang disebut gereja. Ini bukanlah pembangunan gereja; itu adalah penumpukan bahan mentah. Di kalangan kebanyakan orang beriman saat ini, hal terbaik yang bisa dilihat adalah tumpukan bahan bangunan. Tapi di manakah bangunan aslinya? Tidak ada bangunan karena tidak ada pengalaman akan Kristus, tidak ada pertumbuhan Kristus sebagai bahan bangunan Tuhan. Sekarang kita telah melihat bahwa kita adalah ladang Allah, kita harus bertumbuh dalam kehidupan ilahi untuk menghasilkan Kristus.

Dalam ayat 6 Paulus berkata, “Aku menanam, Apolos menyiram, tetapi Allah yang memberi pertumbuhan.” Jika kita ingin menumbuhkan Kristus di ladang Allah, kita memerlukan penanaman dan penyiraman. Namun, kita tidak boleh berpikir bahwa hanya orang-orang seperti Paulus dan Apolos yang bertanggung jawab menanam dan menyiram. Semua saudara-saudari di gereja harus melaksanakan pekerjaan ini. Namun, banyak gereja terutama yang menyebut dirinya main stream atau aliran utama tidak memiliki konsep ini. Ternyata alirannya mengalir ke laut, ke tempat kematian, penampungan dosa. Laut adalah lambang bangsa-bangsa dunia, banga berdosa yang hidup dalam kegelapan. Sebaliknya, jangan berharap ke gereja main stream, ketika kita menemukan bahwa seorang wali lemah dalam hal-hal tertentu, kita dapat merujuk orang tersebut kepada para penatua atau orang Kristen lain yang sudah terbukti dalam menanam dan menyiram tanaman Allah. Jika seorang saudara datang kepada Anda dan Anda menyadari bahwa dia lemah, Anda harus memberinya minum dan makan. Daripada memanggil orang yang lebih tua, Anda harus memberinya makan dan memberinya minum. Penting bagi kita semua untuk mempelajari hal ini. Gereja-gereja main stream hanya menunggu waktu menjadi artefak, bahan-bahan peninggalan kuno yang akan mati dan dilupakan.

Anda mungkin merasa bahwa Anda lemah dan sangat rendah dalam hidup. Namun, orang suci lainnya bahkan lebih lemah dan lebih rendah dari Anda. Jika salah satu dari yang lemah ini menghubungi Anda, Anda perlu menyiraminya. Maka Anda juga akan diberi minum. Namun ini tidak berarti bahwa kita harus menyirami orang lain dengan sengaja. Sebaliknya, penyiraman sebaiknya dilakukan secara spontan bahkan tanpa disadari. Kapan pun orang yang lebih lemah mendatangimu, jangan memutuskan untuk memberinya minum. Ini adalah pertunjukan, bukan penyiraman yang sebenarnya. Jika Anda memberi minum kepada orang suci lain secara spontan, bahkan secara tidak sengaja, Tuhan akan secara berdaulat mengirimkan orang lain kepada Anda agar Anda dapat memberi mereka minum. Pada akhirnya Anda akan menemukan bahwa dengan menyirami orang lain, Anda sendiri juga disiram. Ini adalah kebangunan rohani yang sejati. Dalam kehidupan bergereja, kita semua harus saling menyiram. Kemudian kita akan bertumbuh untuk menghasilkan Kristus.

Alasan mengapa kita kurang melakukan praktik menyirami orang lain adalah karena kita masih berada di bawah pengaruh agama Kristen. Kita, tentu atau mungkin saja, tidak mempunyai istilah pendeta-awam, tetapi kita mungkin masih mempunyai praktek ini. Walaupun kita telah meninggalkan latar belakang agama kita, namun pengaruh latar belakang tersebut masih mengikuti kita dan menghalangi kita untuk menyirami orang lain. Misalnya, seorang saudara mungkin bertanya pada dirinya sendiri, “Siapakah saya? Saya bukan apa-apa. Biarlah yang lebih tua dan yang lebih berpengalaman mengurus orang lain. Saya hanyalah seorang adik lelaki di gereja. Bagaimana saya bisa membantu orang lain?” Pemikiran ini harus dibasmi dari dalam diri kita. Tidak ada saudara laki-laki atau perempuan yang boleh memegang konsep bahwa mereka terlalu lemah atau terlalu rendah dalam hidup untuk memberi minum kepada orang lain. Mungkin kamu lemah, tapi kamu belum mati. Meskipun Anda mungkin merasa mati, kenyataan bahwa Anda masih berada dalam kehidupan bergereja membuktikan bahwa Anda belum mati sepenuhnya. Karena Anda masih hidup, Anda bisa memberi minum orang lain. Jangan menganggap diri Anda tidak berguna. Sama seperti seluruh anggota tubuh jasmani kita berguna, demikian pula tidak ada satu pun anggota gereja yang tidak berguna dan tidak dapat mempedulikan sesamanya dengan menyiramnya.

Gereja-gereja main stream pada umumnya mengikuti praktik gereja katolik dalam structural kepemimpinan gereja. Struktur ini adalah cenderung anti Kristus, mengapa? Kerena semua struktur ini cenderung menghambat pertumbuhan Kristus dalam diri orang percaya.  Perjanjian Baru tidak mendukung perluasan hirarki gereja yang mencakup wilayah geografi yang luas. Tidak ada penatua dalam Perjanjian Baru yang telah pernah diberikan otoritas atas penatua yang lain, dan setiap gereja lokal memiliki penatua tersendiri dan sebutan berlaku bagi mereka. Pembedaan praktik modern antara klergi/klerus/imam/kependetaan/pejabat gereja dengan kaum awam adalah produk dari tradisi gereja tanpa basis dukungan kitab cuci. Semua doktrin, pegangan ajaran yang didasarkan tradisi ini membuat gereja menjadi agama dan menghilangkan kehidupan Kristus sendiri secara nyata.

Karena latar belakang praktik agama oleh gereja, mudah bagi kita untuk menerapkan perkataan Paulus hanya kepada orang-orang seperti Paulus dan Apolos. Kita mungkin berpikir bahwa hanya orang-orang tertentu yang dapat menanam dan menyiram, namun kita sendiri tidak mampu melakukan pekerjaan ini. Beberapa orang suci mungkin berpikir bahwa para penatua atau pemimpin di daerah mereka harus melakukan semua penyiraman. Yang lain mungkin berkonsentrasi pada kebutuhan mereka sendiri untuk diberi air oleh orang lain, bukan pada pentingnya menyiram orang lain. Ini disebut sifat konsumerisme, yang penting selalu menerima tanpa meneruskannya kepada orang lain. Sekali lagi saya katakan bahwa konsep ini perlu dibasmi, dan praktik kegamaan di gereja perlu ditransformasi dengan revolusi. Kita semua mampu menyirami orang lain. Janganlah kita meneruskan praktik kekristenan saat ini. Gereja adalah Tubuh Kristus. Di dalam Tubuh setiap anggota berguna dan dapat berfungsi. Semoga racun dari praktik pendeta-awam yang masih berlaku di gereja-gereja main stream segera dihilangkan sepenuhnya!

Saya berharap semua orang suci akan melihat bahwa mereka mampu menanam dan menyiram. Mulai saat ini, kita tidak boleh menganggap bahwa hanya orang yang lebih tua dan orang yang lebih berpengalaman atau karena lulusan pendidikan teologi dan ditahbiskan oleh gereja saja yang bisa menolong orang lain. Sebaliknya, kita semua harus menyadari bahwa kitalah yang seharusnya membantu orang lain. Saya mendorong Anda untuk berdoa, “Tuhan, kasihanilah aku dan berilah aku hikmat dan keberanian agar aku dapat menghidupkan Engkau untuk memberi minum orang lain. Kapanpun ada orang suci datang kepadaku membawa suatu masalah, ingatkan aku untuk memikul beban untuk membantu orang tersebut dan memberinya minum.”

Beberapa orang mungkin takut jika mereka mencoba menanam dan menyiram, mereka akan melakukan kesalahan. Mungkin Anda akan melakukan sesuatu yang salah. Namun yakinlah bahwa pembelajaran sejati datang dari tindakan, dari praktik. Pengalaman adalah guru terbaik. Anda mungkin melakukan kesalahan tertentu, namun pada akhirnya Anda akan belajar dari kesalahan Anda dan menjadi terampil dalam menanam dan menyiram. Dalam hal-hal tertentu Anda bahkan mungkin menjadi lebih membantu daripada orang yang lebih resmi dengan jabatannya di gereja. Jumlah pendeta dan para penatua di gereja lokal sedikit. Bagaimana mereka bisa mengurus begitu banyak saudara-saudari? Daripada bergantung pada orang yang lebih resmi untuk melakukan segalanya, ambillah beban untuk merawat orang lain, untuk memberi mereka minum firman kehidupan. Kita dalam Tuhan ada untuk mempraktikkan kehidupan gereja. Untuk dapat menjalankan kehidupan gereja dengan benar, kita semua harus menanam dan menyiram.

Karena Paulus mengatakan bahwa dia menanam dan Apolos menyiram, jangan berpikir bahwa Paulus berguna hanya untuk menanam dan Apolos hanya untuk menyiram. Tidak, mereka yang bekerja di pertanian tidak hanya menanam atau menyiram; mereka melakukan apa pun yang diperlukan — menebang pohon, membersihkan lahan, mentraktor tanah, membuat alur tanam, menanam, menyiram, memupuk, mencabut rumput pengganggu (gulma) dan bahkan memotong dan memangkas tanaman, membasmi hama, mengganti tanaman yang tidak tumbuh atau mati, mengamati pertumbuhan buah, panen dan seterusnya. Melalui latihan kita akan belajar melakukan semua hal ini dalam kehidupan gereja. Tidak benar bahwa Anda hanya boleh menanam atau menyiram dan tidak terlibat dalam hal lain. Sebaliknya, kita semua harus belajar melakukan apa pun yang diperlukan untuk menghasilkan pertumbuhan Kristus di ladang Allah. Ini bahkan termasuk belajar membunuh “serangga” yang mengganggu pertumbuhan tanaman. Orang suci yang lebih lemah mungkin menghubungi Anda, dan Anda mungkin menyadari bahwa dia terganggu oleh serangga tertentu. Secara spontan, Anda mungkin menyadari bahwa Anda juga terserang penyakit ini dan Anda berdua memerlukan obat yang sama.

Saya harap semua orang kudus dalam Tuhan akan menyerap beban dalam pesan ini dan juga masuk ke dalam semangat yang diberikan. Kemudian kita akan dibantu untuk bertumbuh di ladang Tuhan untuk menghasilkan Kristus, dan kita juga akan belajar untuk memperhatikan orang lain.