CONTOH MEMPERHIDUPKAN KRISTUS UNTUK GEREJA
BAGIAN PERTAMA
Bacaan Kitab Suci: 2 Kor. 1:8-9, 12, 17-22
Tuhan kita selalu bergerak. Oleh karena itu, kita tidak boleh tinggal di hari kemarin atau mencoba hidup di hari esok. Kita harus hidup pada hari ini yaitu di masa sekarang. Orang Kristen sejati tidak mempunyai hari kemarin, dan mereka belum mempunyai hari esok. Kita hanya punya hari ini. Oleh karena itu, Alkitab berkata, “Sejauh yang disebut pada hari ini” (Ibr. 3:13). Tuhan bukanlah Tuhan masa lalu atau Tuhan masa depan; Dialah Tuhan masa kini. Setiap hari Tuhan bergerak maju, terus maju. Oleh karena itu, kita perlu terbuka terhadap perkataan Tuhan hari ini. Perkataan Tuhan adalah apa yang sedang terjadi.
Betapa menakjubkannya memperhidupkan Kristus bagi gereja! Mulai tahun 1980 baru ada di antara kita yang mengetahui ungkapan “menghidupkan Kristus untuk gereja.” Perhatian kita bukan sekadar memperhidupkan Kristus bagi gereja, namun juga melihat pola memperhidupkan Kristus bagi gereja. Paulus adalah contoh Kristus yang hidup bagi gereja. Kalimat lain, Paulus adalah model atau pola atau teladan memperhidupkan Kristus dalam gereja.
Sebuah Buku Tentang Memperhidupkan Kristus Bagi Gereja
Dalam 1 Korintus kita melihat pentingnya
memperhidupkan Kristus bagi gereja, namun hanya dalam 2 Korintus kita memiliki
pola memperhidupkan Kristus bagi gereja. Adalah sangat membantu bila Anda mempertimbangkan
apa yang diwahyukan dalam enam belas pasal dari 1 Korintus. Pasal-pasal ini
mengungkapkan bagaimana menikmati Kristus, bagaimana menjadikan Kristus sebagai
hidup kita, bagaimana memperhidupkan Kristus sehingga kita dapat memiliki
gereja dan agar Dia memiliki Tubuh untuk menggenapi tujuan kekal Allah. Tidak
banyak pembaca Alkitab yang melihat bahwa 1 Korintus adalah kitab tentang
memperhidupkan Kristus bagi gereja.
1 Korintus membahas banyak masalah. Masalah-masalah ini ada dua kategori: masalah dalam bidang kehidupan manusia dan masalah dalam bidang administrasi pemerintahan Ilahi. Sangat penting untuk memiliki kehidupan manusia yang layak. Tentu saja, administrasi pemerintahan ilahi sangatlah penting. Kita tentu memerlukan kehidupan manusia yang layak untuk menjalankan administrasi pemerintahan Tuhan. Namun bagaimana kita bisa mempunyai kehidupan manusiawi seperti itu, dan bagaimana kita bisa melaksanakan administrasi pemerintahan Tuhan? Melalui kehidupan seperti apa kita dapat memperoleh kehidupan manusiawi yang layak, dan dengan cara apa, melalui alat apa, kita dapat melaksanakan administrasi pemerintahan ilahi? Kristus adalah faktor penyelesaian permasalahan dalam kehidupan manusia, dan gereja adalah faktor penyelesaian permasalahan yang berkaitan dengan penyelenggaraan administrasi pemerintahan ilahi.
Solusi Unik
Kristus adalah antibiotik surgawi dan ilahi yang membunuh kuman-kuman negatif dalam diri kita. Karena kejatuhan Adam dalam dosa, kuman-kuman ini telah masuk ke dalam kehidupan keluarga kita dan juga ke dalam kehidupan gereja. Kitab Surat 1 Korintus mengungkapkan bahwa gereja di Korintus telah diserang oleh kuman-kuman negatif ini. Dampaknya adalah kehancuran dan korupsi. Kristus adalah satu-satunya “antibiotik” yang dapat secara efektif menangani kuman-kuman ini. Jadi, dalam sepuluh pasal pertama 1 Korintus kita melihat Kristus sebagai faktor, unsur, “obat”, untuk menyembuhkan segala permasalahan dalam kehidupan manusia dan menyembuhkan penyakit dalam kehidupan gereja.
Jemaat di Korintus memang sedang sakit. Orang-orang kudus menderita secara rohani karena penyakit-penyakit seperti perpecahan, tuntutan hak, percabulan, dan penyalahgunaan hak yang diberikan Allah dalam hal makan dan pernikahan. Apa yang bisa menyembuhkan orang-orang beriman dari penyakit-penyakit ini? Satu-satunya obat yang bisa menyembuhkan adalah Kristus, obat ilahi.
Bagian Kita
Dalam pasal satu sampai sepuluh dari 1
Korintus mengenai Kristus sebagai antibiotik untuk menyembuhkan segala penyakit
dalam gereja dibahas berbagai hal. Pertama, Kristus adalah bagian kita yang
unik. Dia melalui panggilan Allah telah memasukkan kita ke dalam persekutuanNya
(1 Kor. 1:2, 9). Satu Korintus 1:2 mengatakan bahwa Kristus adalah “milik
mereka dan milik kita.” Ayat 9 mengatakan, “Allah adalah setia, yang olehnya
kamu telah dipanggil ke dalam persekutuan dengan Anak-Nya, Yesus Kristus, Tuhan
kita.” Karena Allah telah memanggil kita ke dalam persekutuan Anak-Nya, maka
Anak-Nya kini menjadi bagian kita.
Membenarkan, Menguduskan, Dan Menebus Kita Sehari-Hari
Dalam 1 Korintus 1:30 kita melihat
aspek-aspek tertentu dari bagian ini: “Tetapi di dalam Dialah kamu berada di
dalam Kristus Yesus, yang dari Allah telah menjadi hikmat bagi kita: kebenaran,
pengudusan dan penebusan.” Kristus adalah kekuatan Allah dan hikmat Allah (1
Kor. 1:24). Sebagai hikmat yang datang dari Allah kepada kita, Kristus menjadi
kebenaran, pengudusan, dan penebusan kita sehari-hari. Setiap hari kita dapat
menikmati Kristus sebagai kebenaran kita. Jika kita menikmati Dia dengan cara
ini, kita dapat menyatakan, “Malaikat dan setan, dan seluruh umat manusia, saya
benar terhadap Tuhan dan manusia. Saya benar dengan keluarga saya dan dengan
semua saudara dan saudari di gereja. Inilah kesaksianku karena setiap hari
Kristus adalah kebenaranku.”
Kita juga dapat bersaksi bahwa Kristus adalah kekudusan dan menguduskan kita sehari-hari. Hari demi hari kita menikmati Dia sebagai bagian kita. Oleh karena itu, kita dapat mengharapkan para malaikat dan setan untuk meneguhkan fakta bahwa kita telah dikuduskan. Kita bisa berkata, “Malaikat dan setan, kamu harus menyadari bahwa Aku ini kudus. Aku meminta kamu untuk mengkonfirmasi fakta kekudusan saya di dalam Kristus. Anak Tuhan, yang merupakan hikmat Tuhan dan kuasa Tuhan, menjadi kekudusan dan pengudusanku sehari-hari.”
Kekudusan adalah substansinya, sedangkan pengudusan adalah kegiatan menjadikan kudus. Hari demi hari kita tidak hanya memiliki kekudusan, substansinya, tetapi kita juga memiliki pengudusan, yaitu proses yang berjalan terus menerus. Kristus yang menjadi bagian kenikmatan kita, menguduskan kita setiap hari.
Cukup dengan berseru kepada nama Tuhan Yesus, kita mengalami sesuatu yang misterius dan ajaib dalam diri kita, menguduskan kita dan menjaga kita agar tidak kehilangan kesabaran. Pada akhirnya pengudusan ini menjadi kekudusan kita. Lebih jauh lagi, kekudusan ini adalah suatu Pribadi, Anak Allah, bagian unik yang ke dalamnya Allah telah memanggil kita. Allah telah memanggil kita ke dalam persekutuan Kristus. Sekarang, setiap hari dan setiap jam, kita perlu menikmati Dia, pertama sebagai kebenaran, kemudian sebagai kekudusan, dan kemudian sebagai penebusan.
Hal-Hal Mendalam Tentang Tuhan
Dalam 1 Korintus pasal dua kita melihat
bahwa Kristus, Yang misterius, adalah hal-hal terdalam dari Allah. Untuk dapat
membedakan Dia dan menyadari Dia, kita harus menjadi orang yang rohani, orang
yang melatih roh dan hidup dalam roh. Kalau kita hanya mahluk berjiwa, yang
hidup di dalam jiwa, kita tidak akan bisa mengenal Dia. Hanya dengan hidup
dalam roh dan melatih roh kita, kita dapat mengenal Kristus untuk mengalami
Dia.
Sebuah Pondasi Yang Hidup
Menurut perkataan Paulus dalam 1
Korintus 3, Kristus adalah pondasi yang hidup, pondasi yang bertumbuh. Dalam
pasal ini Paulus mengatakan bahwa ia menanam, Apolos menyiram, dan bahwa Allah
memberi pertumbuhan. Memberi pertumbuhan berarti menumbuhkan Kristus. Kristus
yang bertumbuh di dalam kita adalah pondasi yang unik. Oleh karena itu, ini
adalah pondasi yang hidup dan berkembang.
Ketika pondasi kita bertumbuh, pertumbuhan ini menghasilkan emas, perak, dan batu-batu berharga, bahan-bahan yang dibutuhkan untuk pembangunan gereja. Hal ini berarti mengalami Kristus, menikmati Kristus, dan mengambil bagian dalam Kristus sehingga kita dapat diubah untuk Pembangunan gereja. Dengan cara ini kita mempunyai bahan-bahan yang berharga untuk pembangunan Tubuh Kristus. Ini berarti memperhidupkan Kristus bagi gereja.
Pesta Kita
Dalam 1 Korintus 5:8 kita merayakan
Kristus sebagai pesta kita. Kristus bukan sekedar Paskah kita; Dia adalah pesta
Paskah kita. Sekarang kita berpesta dengan Dia dan menikmati Dia sebagai roti
tidak beragi. Sebagai bagian kita, Kristus adalah kenikmatan kita yang tidak
beragi. Saat kita menikmati porsi ini, kita dikuduskan dari segala jenis racun
yang dilambangkan dengan ragi dalam roti. Menikmati Kristus sebagai roti tidak
beragi menyebabkan kita menjadi tidak beragi. Pemurnian dari segala jenis ragi
ini bukanlah suatu penderitaan. Ini bukan akibat ditempatkan di meja bedah; hal
ini berasal dari duduk di meja pesta dimana kita menikmati Kristus sebagai roti
tidak beragi.
Anggota Kristus
Dalam pasal enam kita melihat bahwa
Kristus adalah Roh dan kita adalah satu roh dengan Dia (1 Kor. 6:17). Pada
akhirnya Roh akan memenuhi kita dan menyebabkan tubuh jasmani kita menjadi
anggota Kristus. Ini berarti bahwa roh kita tidak hanya bersatu secara organik
dengan Dia, tetapi bahkan tubuh kita menjadi anggota Kristus. Bahkan tubuh kita
dicangkokkan ke dalam Kristus.
Kita sering berpikir bahwa tubuh jasmani kita adalah daging yang penuh nafsu. Hal ini benar jika tubuh dilihat dari sudut pandang jatuhnya. Namun menurut keselamatan penuh Kristus, yang mencakup transformasi metabolik, tubuh kita dicangkokkan ke dalam Kristus dan menjadi anggota Kristus. Kita bukan hanya anggota Kristus dalam roh, tetapi bahkan tubuh kita pun adalah anggota Kristus. Tubuh kita adalah bagian dari Kristus, anggota Kristus! Apakah Anda percaya bahwa tubuh Anda adalah anggota Kristus? Kita semua harus mempercayai hal ini. Semakin Anda mempercayainya, Roh yang berdiam di dalam diri Anda akan semakin memenuhi tubuh Anda dan membuatnya bersatu secara organik dengan Kristus.
Rumah Roh Kudus
Terlebih lagi, tubuh kita adalah bait
Roh Kudus. Kita sering mengatakan bahwa roh kitalah yang menjadi tempat tinggal
Tuhan. Biasanya kita mengatakan bahwa bait Allah ada di dalam roh kita. Namun 1
Korintus 6:19 secara jelas menunjukkan bahwa tubuh kita adalah bait Roh Kudus.
Bagaimana tubuh kita bisa menjadi anggota Kristus di satu sisi dan bait Roh Kudus di sisi lain? Jawabannya terdapat dalam 1 Korintus 6:17: “Tetapi siapa yang mengikat diri dengan Tuhan, menjadi satu roh.” Karena kita satu roh dengan Tuhan, maka tubuh kita menjadi anggota Kristus. Apalagi karena kita satu roh dengan Dia, tubuh kita malah menjadi bait Roh Kudus. Ini lebih dari sekedar penebusan atau kekudusan. Artinya seluruh keberadaan kita dipersatukan dengan Tuhan dan dijadikan bait-Nya. Seluruh keberadaan kita dipersatukan dengan Kristus, dan tubuh kita menjadi anggota Kristus.
Satu Korintus 6:15-20 melibatkan Allah Tritunggal dan manusia tripartit. Dalam seluruh keberadaan kita – roh, jiwa, dan tubuh – kita dipersatukan dengan Allah Tritunggal. Sekarang Allah Tritunggal terlibat dengan keberadaan tripartit kita. Inilah Kristus sebagai faktor kesembuhan kita dari segala penyakit rohani. Ketika kita mengalami keterlibatan Allah Tritunggal dengan tiga bagian keberadaan kita, kita menjadi orang-orang kudus yang sejati. Kita bahkan menjadi lebih kudus dari para malaikat.
Jika kita ingin memahami tulisan Paulus, kita harus mengenal roh Paulus dan menyentuh beban dalam rohnya. Kita juga harus menyentuh konsep mendalam Paulus. Surat-surat Paulus selalu berkaitan dengan konsepnya, bebannya, dan rohnya. Dalam 1 Korintus dia mempunyai beberapa konsep mengenai gereja di Korintus. Apalagi dalam rohnya ada beban untuk menulis kepada gereja di sana. Dalam pasal enam konsep Paulus adalah bahwa orang-orang percaya di Korintus harus mengetahui bahwa mereka adalah satu roh dengan Tuhan dan bahwa tubuh mereka harus diresapi dan dipenuhi oleh Roh dan dengan demikian menjadi anggota Kristus dan bait Roh Kudus. Paulus terbebani karena seluruh keberadaan jemaat Korintus akan diambil alih dan dimiliki oleh Allah Tritunggal. Ini adalah beban Paulus dalam 1 Korintus 6.
Kristus Untuk Makan Dan Minum Kita
Pasal sepuluh mengungkapkan bahwa
Kristus yang menjadi bagian kita, yang merupakan kebenaran, kekudusan, dan
penebusan kita sehari-hari, yang begitu satu dengan kita sehingga Dia
menjadikan tubuh kita anggota-anggota-Nya dan bait Roh Kudus, telah memberikan
diri-Nya kepada kita untuk kita makan
dan minum. Pemberian diri Kristus kepada kita untuk makan dan minum adalah demi
kenikmatan kita akan Dia. Bagaimana kita makan dan minum Kristus?
Cara Kristus memberikan diri-Nya kepada kita adalah melalui kematian. Terpisahnya darah dari tubuh menunjukkan jalan kematian. Setiap kali darah terpisah dari tubuh, itu menandakan kematian. Kristus mati di kayu salib, mencurahkan darah-Nya dan mengorbankan tubuh-Nya, bukan hanya dengan tujuan menebus kita, tetapi juga dengan tujuan memberikan diri-Nya kepada kita. Sekarang ketika kita datang ke meja perjamuan Tuhan, kita makan dan minum Dia. Makan dan minum melambangkan penerimaan. Kapan pun kita minum atau makan sesuatu, kita menerimanya, kita memasukkannya ke dalam diri kita. Kristus telah memberikan diri-Nya sendiri, dan sekarang kita menerima Dia. Puji Tuhan atas kenikmatan Kristus ini!
Kekayaan Kristus yang diwahyukan dalam 1 Korintus merupakan faktor unik untuk menyelesaikan segala permasalahan dalam kehidupan manusia. Jika kita menikmati Kristus ini sepenuhnya, kita tidak akan mempunyai masalah apa pun. Setiap masalah akan terpecahkan, karena kita akan mempunyai solusi unik untuk semua masalah. Surat kedua kepada Jemaat di Korintus menunjukkan bahwa penyakit-penyakit di antara jemaat Korintus disembuhkan dengan “obat” yang diberikan oleh Paulus dalam Suratnya yang pertama. Dalam pasal demi pasal, Paulus “menyuntik” mereka dengan Kristus. Hasilnya, jemaat Korintus mulai menjalani kehidupan manusia yang layak. Kehidupan manusia yang demikian adalah kehidupan yang memperhidupkan Kristus.
Jika kita tidak memperhidupkan Kristus, kita tidak dapat memiliki kehidupan manusia yang layak. Kita dapat memiliki kehidupan seperti itu hanya dengan menerima Kristus dan memperhidupkan Dia. Kehidupan seperti ini adalah untuk gereja. Kita perlu memperhidupkan Kristus bagi gereja.
Tubuh Yang Berfungsi Di Bawah Kepala
Administrasi pemerintahan ilahi
dilaksanakan melalui gereja di bawah kepemimpinan Kristus dan Allah. Di bawah
kepemimpinan ini, para anggota tubuh berfungsi dengan karunia mereka. Ini
adalah operasi yang melaksanakan administrasi pemerintahan Tuhan. Hal ini hanya
dapat dilakukan dalam kehidupan kebangkitan. Dalam bidang administrasi pemerintahan
ilahi pertama-tama kita mempunyai Kepala, kemudian Tubuh, kemudian fungsi
anggota-anggota melalui karunia, dan kemudian hidup kebangkitan.
Kebangkitan adalah Kristus menjadi Roh pemberi hidup. Roh ini, realitas Kristus yang telah bangkit, adalah kebangkitan. Sebelum penyaliban dan kebangkitan-Nya, Tuhan Yesus berkata kepada Marta, “Akulah kebangkitan dan hidup” (Yohanes 11:25). Oleh karena itu, kebangkitan adalah Pribadi yang hidup, Kristus yang ajaib. Dalam kebangkitan ini Tubuh berfungsi di bawah Kepala untuk melaksanakan administrasi pemerintahan Allah.
Hari Pertama Dalam Seminggu
Hal terakhir yang dibahas dalam 1
Korintus adalah pengumpulan dana untuk orang-orang kudus yang membutuhkan.
Seperti yang Paulus katakan, persembahan diberikan pada hari pertama setiap
minggu. Hari pertama dalam minggu itu, kita kenal hari Minggu adalah hari
Tuhan, adalah sebuah tanda, sebuah simbol, dari kebangkitan Kristus. Hari
Sabat, hari ketujuh dalam seminggu, merupakan tanda adanya Tuhan sebagai
Pencipta. Kini hari pertama merupakan tanda bahwa Allah Tritunggal telah
diproses dalam kebangkitan menjadi Roh pemberi hidup yang segalanya.
Saat ini Tuhan kita bukanlah Tuhan hari ketujuh. Itu adalah Tuhan Yahudi. Tuhan kita adalah Tuhan hari pertama dalam seminggu. Ini berarti bahwa Dia adalah Tuhan bukan hanya dalam penciptaan, namun terlebih lagi, Dia adalah Tuhan dalam kebangkitan. Sekarang kita memiliki Tuhan tidak hanya dalam penciptaan, tetapi juga dalam kebangkitan. Tuhan dalam ciptaan adalah untuk ibadah kita, namun Tuhan dalam kebangkitan bukan hanya untuk ibadah, tapi juga untuk kenikmatan kita. Orang-orang Yahudi hanya tahu bagaimana menyembah Tuhan sebagai Sang Pencipta. Namun, kita menikmati Allah Tritunggal kita sebagai Roh pemberi kehidupan. Tuhan dalam kebangkitan adalah untuk kenikmatan.
Segala sesuatu yang kita lakukan dalam kehidupan gereja pada prinsipnya harus dilakukan pada hari pertama dalam minggu yang bersangkutan. Artinya segala sesuatu harus dilakukan dalam kebangkitan. Jika kita memperhidupkan Kristus dan menikmati Dia, mengalami Dia, setiap hari Dia akan bangkit bagi kita. Maka setiap hari akan menjadi hari pertama dalam seminggu.
Hari pertama tidak melambangkan suatu hari; itu melambangkan Allah Tritunggal yang, setelah diproses, telah menjadi Roh pemberi kehidupan yang menyenangkan, segalanya, dan holistik. Sekarang kita dapat menikmati Roh ini. Dengan menikmati Roh kita berada di hari pertama dalam minggu itu. Ini untuk administrasi pemerintahan Tuhan.
Kita dalam kebangkitan menikmati Roh yang segalanya, yang adalah Tuhan yang telah diproses menjadi bagian kita. Dalam pertemuan-pertemuan kita sekarang kita dapat melaksanakan administrasi pemerintahan ilahi dalam kebangkitan pada hari pertama minggu itu, berpartisipasi dalam proses Allah Tritunggal sebagai Roh pemberi-hidup. Kapanpun kita sampai pada titik ini, di dalam hati kitamerasa sangat gembira. Puji Tuhan atas wahyu yang luar biasa dalam 1 Korintus!
Kebutuhan Akan Suatu Contoh
Satu Korintus adalah sebuah kitab yang
berbicara tentang memperhidupkan Kristus bagi gereja, sebuah kitab yang
memberitahu kita bagaimana memperhidupkan Kristus bagi gereja. Selama
berabad-abad, umat Tuhan tidak menyadari bahwa 1 Korintus memerintahkan kita
untuk memperhidupkan Kristus bagi gereja. Orang beriman belum mempunyai bahasa
ini karena mereka belum mempunyai pengalaman rohani yang memunculkannya. Bahasa
dengan kata-kata dan istilah-istilahnya memenuhi kebutuhan pengalaman.
Misalnya, bertahun-tahun yang lalu tidak ada kata internet. Namun setelah
ditemukannya internet, muncul kebutuhan akan istilah untuk menggambarkannya. Berdasarkan
pengalaman ini kita perlu memperhidupkan Kristus bagi gereja. Setiap pesan kita
dalam gereja dan komunitas sebaiknya berasal dari pengalaman ini. Secara
lahiriah kita mungkin melakukan banyak hal yang berbeda, namun di dalam hati kita
selalu sibuk memperhidupkan Kristus bagi gereja.
Kita harus mulai merasa bahwa kita harus berbicara tentang pola memperhidupkan Kristus dalam kehidupan gereja. 1 Korintus mengungkapkan bahwa kita harus memperhidupkan Kristus bagi gereja. Namun dalam 2 Korintus kita memiliki pola memperhidupkan Kristus bagi gereja. Wahyu yang indah dan menakjubkan dalam 1 Korintus memerlukan pola yang disajikan dalam 2 Korintus. Oleh karena itu, setelah Surat yang pertama, Paulus menulis Surat yang kedua dengan tujuan untuk menunjukkan kepada orang-orang percaya di Korintus suatu pola tentang orang yang memperhidupkan Kristus bagi gereja. Dalam tulisan berikut kita akan mempertimbangkan rincian pola ini.
