SEHAT ITU ADALAH BERKAT ALLAH

JALAN BERKAT - Menerima Penyembuhan

Penyembuhan adalah berkat dari Allah, dan Allah telah menyediakan untuk setiap orang percaya untuk berjalan dalam Kesehatan Ilahi. Anda tidak perlu lagi menerima sakit dan penyakit sebagai hal yang tak terelakkan dalam hidup Anda. Sakit dan penyakit bukan berasal dari Tuhan tapi dari musuh, dan Anda tidak perlu menerima mereka. Tulisan ini akan menunjukkan kepada Anda bagaimana memanfaatkan kekuatan penyembuhan yang Anda miliki di dalam Kristus, dan bagaimana menyebabkan tubuh Anda berfungsi dengan cara Allah yang dimaksudkan untuk berfungsi. Anda juga akan belajar bagaimana untuk melayani kesembuhan bagi orang lain. Dengan menjawab pertanyaan berikut, Anda telah memiliki dasar pengetahuan untuk menerima dan menyalurkan berkat kesembuhan.

 
1. Apakah kehendak Tuhan bahwa kita harus menderita sakit?

2. Yang termasuk perjanjian penyembuhan, Lama atau Baru?

3. Apakah tidak semua orang merangkul keselamatan?

4. Apakah penyembuhan selalu terjadi secara langsung?

5. Apakah sumber utama penyembuhan fisik?

6. Apakah sumber utama dari penyakit?

7. Apa dua prosedur yang perlu dilakukan untuk membawa kesembuhan, apakah itu?

8. Bagaimana pembicaraan kita mempengaruhi kesehatan fisik kita?

9. Darimana kekuatan penyembuhan berasal?

10. Apakah penyakit berkat atau kutukan?

11. Apakah orang percaya berhak atas perlindungan dari penderitaan fisik?

12. Dapatkah latihan percaya kekuatan penyembuhan?

13. Bagaimana berbicara terus-menerus membawa hasil?

14. Apa peran Ilmu Kedokteran bermain dalam membawa penyembuhan?

Rencana Kesehatan Allah

1. Pohon Kehidupan di taman.

2. Perjanjian Lama termasuk penyembuhan: Ulangan 28 - kesehatan adalah bagian dari berkat.

3. Perjanjian baru termasuk penyembuhan

a. Yesus menyembuhkan orang sakit.

b. Ia mengutus murid-muridNya untuk menyembuhkan orang sakit.

c. Penyembuhan adalah bagian dari Amanat Agung.

4. Kesalahpahaman dan Kebingungan

a. Bahwa tidak selalu kehendak Allah untuk menyembuhkan.

   Firman-Nya adalah kehendak-Nya dan mengatakan dia ingin kita sehat.

b. Penyembuhan membutuhkan karunia penyembuhan.

   Belum tentu

   Penumpangan tangan oleh orang percaya yang lain

c. Penyembuhan harus instan.

d. Bahwa kesalehan pribadi diperlukan untuk penyembuhan.

e. Bahwa tingkat iman pribadi seseorang menentukan penyembuhan.

Markus 16:18 Mereka akan menangkap ular, dan jika mereka minum setiap hal yang mematikan, tidak akan menyakiti mereka, mereka harus meletakkan tangan pada bagian yang sakit, dan mereka akan sembuh. (GMR)

Doa iman.

Yakobus 5:14 Apakah ada di antara Anda sakit? Biarkan dia memanggil para penatua jemaat, supaya mereka mendoakan dia, mengurapi dia dengan minyak zaitun dalam nama Tuhan: 15 Dan doa yang lahir dari iman akan menyelamatkan orang sakit itu dan Tuhan akan membangunkan dia, dan jika ia telah berbuat dosa, dosanya akan diampuni.  16 Mengaku [Anda] kesalahan satu sama lain, dan berdoa satu untuk yang lain, supaya Anda sembuh. Doa yang sungguh-sungguh dari orang benar terbukti banyak manjur. (GMR)

Hakikat Menyembuhkan Tubuh

1. Tubuh memiliki kemampuan alami yang terbangun dalam kemampuan penyembuhan.

2. Penyakit terjadi ketika tubuh tidak bisa menangani serangan.

Roh-roh kelemahan

Roh jahat menyerang tubuh.

a. Mereka memblokir proses penyembuhan alami.

b. Penyakit seperti arthritis dan Tekanan darah tinggi termasuk dalam kategori ini.

Berbicara Kesehatan

1. Pusat kata-kata mengontrol seluruh sistem saraf.

2. Penyembuhan Anda datang dari roh anda.

3. Apa yang Anda katakan mengontrol kekuatan yang dilepaskan.

4. Katakanlah apa yang Tuhan katakan tentang Anda

a. Tuhan berkata Anda ditebus dari kutukan.

b. Tuhan berkata bahwa Anda disembuhkan oleh bilur-bilur Yesus.

Perlindungan Ilahi

1. Dari cedera fisik.

2. Dari zat beracun

a. Makanan aditif yang beracun.

b. Alergi.

Penyembuhan Orang Lain

1. Kekuatan penyembuhan dilepaskan dari dalam roh Anda.

2. Anda dapat melepaskan kekuasaan kepada orang lain

a. Dengan penumpangan tangan.

b. Dengan doa iman.

c. Dengan menggunakan otoritas dalam Nama Yesus.

Menjaga Kesehatan

Kekuatan dalam diri Anda mungkin kecil

a. Anda dapat mengirim keluar terus menerus.

b. Ini akan memiliki efek terhadap hambatan besar: Analogi dari gabus terhadap besi.

c. Anda dapat menjaga kesehatan sebelum serangan penyakit.

d. Secara terus menerus melepaskan kekuatan penyembuhan.

e. Mempertahankan kemampuan penyembuhan diri sendiri oleh tubuh.

Peran Ilmu Kedokteran

1. Penggunaan obat-obatan dan dokter tidak pernah salah.

a. Dokter dan obat-obatan tidak dapat menyembuhkan.

b. Mereka membantu tubuh menyembuhkan dirinya sendiri.

2. Pembedahan dapat menghilangkan hambatan untuk penyembuhan.

3. Pengobatan dapat menghapus gejala yang menghalangi iman.

Cara Menerima Penyembuhan

1. Kenali sumber kehidupan - kekuatan penyembuhan dari Allah dalam roh Anda.

2. Mengembangkan template untuk penyembuhan.

3. Memperkuat kekuatan roh.

4. Mengikat roh kelemahan dalam tubuh Anda.

5. Putuskan hubungan keluarga semua generasi.

6. Putuskan hubungan semua kutukan dari sumber lain.

7. Berbicaralah dengan setiap bagian dari tubuh dan menyebutnya sehat.

8. Menolak semua gejala penyakit sebagai kebohongan.

9. Dapatkan orang lain untuk berdiri dalam perjanjian dengan Anda.

10. Gunakan obat-obatan untuk mengobati gejala yang jelas di mana mungkin.

11. Menolak untuk menerima apa pun kecuali kesehatan ilahi yang diinginkan Allah. 

PRINSIP 6 TANGGUNG JAWAB SOSIAL

PRINSIP 6 TANGGUNG JAWAB SOSIAL: Menghormati norma-norma perilaku internasional

Prinsipnya adalah: organisasi harus menghormati norma-norma perilaku internasional, sekaligus tetap berpegang pada prinsip penghormatan terhadap aturan hukum.

Norma dalam sosiologi adalah seluruh kaidah dan peraturan yang diterapkan melalui lingkungan sosialnya. Ada/ tidaknya norma diperkirakan mempunyai dampak dan pengaruh atas bagaimana seseorang berperilaku. Dalam kehidupannya, manusia sebagai mahluk sosial memiliki ketergantungan dengan manusia lainnya. Mereka hidup dalam kelompok-kelompok, baik kelompok komunal maupun kelompok materiil.

Kebutuhan yang berbeda-beda, secara individu/kelompok menyebabkan benturan kepentingan. Untuk menghindari hal ini maka kelompok masyarakat membuat norma sebagai pedoman perilaku dalam menjaga keseimbangan kepentingan dalam bermasyarakat.

§  Pelanggaran norma yang dikenakan Sanksi hukum, biasanya termasuk penegakan hukum.

§  Pelanggar norma yang diterapkan dianggap eksentrik atau tak normal (perilaku diluar kebiasaan).

§  Perilaku lainnya diluar norma tidak diakui. Norma-norma telah diasumsikan lebih dahulu, dan seringkali pada tingkat ekstrem dimana pada setiap penentangan norma bisa memprovokasi stigma atau sangsi.

Macam-macam norma:

• Cara (usage)
• Kebiasaan (Folkways)
• Tata kelakuan (mores)
• Adat istiadat (custom)
• Norma agama
• Norma kesusilaan
• Norma kesopanan
• Norma hukum

Panduan prinsip 6 tanggung jawab sosial dalam ISO 26000 ditetapkan sebagai berikut:

1. Di negara-negara di mana hukum atau pelaksanaannya tidak menyediakan pengamanan minimal lingkungan atau sosial, organisasi harus berusaha untuk menghormati norma-norma perilaku internasional.

2.   Di negara-negara di mana hukum atau pelaksanaannya secara signifikan konflik atau bertentangan dengan norma-norma perilaku internasional, organisasi harus berusaha untuk menghormati norma-norma perilaku internasional tersebut semaksimal mungkin.

3. Dalam situasi dimana hukum atau pelaksanaannya bertentangan dengan norma-norma perilaku internasional, dan di mana tidak mengikuti norma-norma lokal ini akan memiliki konsekuensi yang signifikan, organisasi harus, sebagaimana selayaknya dan dengan tepat, meninjau sifat hubungan dan kegiatan dalam wilayah hukum itu.

4.    Suatu organisasi harus mempertimbangkan peluang dan saluran yang sah untuk berusaha mempengaruhi organisasi dan wewenang yang relevan  untuk memperbaiki setiap konflik tersebut.

5.   Suatu organisasi harus menghindari terlibat dalam kegiatan organisasi lain yang tidak konsisten dengan norma-norma perilaku internasional.

Memahami Keterlibatan

Keterlibatan memiliki kedua makna hukum dan non-hukum. Dalam konteks keterlibatan hukum telah didefinisikan dalam beberapa wilayah yurisdiksi sebagai tindakan melakukan atau kelalaian suatu tindakan hukum. Keduanya, bertindak atau lalai memiliki efek besar pada sanksi hukum terutama dari tindakan ilegal seperti kejahatan. Sementara itu memiliki pengetahuan tentang  memberikan kontribusi bagi yang bertindak ilegal juga dianggap tertlibat langsung atau tidak langsung, turut serta dalam tindakan melawan hukum.

Dalam konteks non-hukum, keterlibatan berasal dari harapan masyarakat luas dari perilaku. Dalam konteks ini, suatu organisasi dapat dianggap terlibat ketika membantu dalam mengatur tindakan yang menurut hukum atau pandangan masyarakat setempat adalah salah orang lain karena tidak konsisten dengan, atau tidak menghormati, norma-norma perilaku organisasi internasional. Misalnya melalui seperangkat pelaksanaan uji tuntas (due diligence), tahu atau seharusnya tahu, akan menyebabkan dampak negatif besar pada lingkungan atau masyarakat. Suatu organisasi juga dapat dianggap terlibat di mana ia tetap diam tentang atau manfaat dari suatu peristiwa yang jelas dianggap  salah mengambil tindakan.

SUMBANGAN ANDA MENJADI SOLUSI MASALAH NYATA

TETAPKAN SUMBANGAN ANDA UNTUK SELESAIKAN MASALAH

SUATU PENDEKATAN PRIBADI

Pada tahun 1970an, Walter Annenberg menunjukkan bahwa penilaian terhadap bentuk dan tujuan sumbangan dapat diterapkan secara langsung dan pribadi.

Penulis John Cooney menceritakan sebuah kisah tentang seorang Dutabesar bernama  Annenberg. Dia membaca artikel sebuah surat kabar tentang seorang gadis kecil yang telah disiksa secara fisik oleh ayah gadis itu.

Tidak percaya bahwa seorang ayah tega melakukan kekerasan kepada anak gadisnya sendiri, sang Duta Besar mengunjungi gadis itu di rumah sakit. Dia telah disakiti dan disundut dengan api rokok ayahnya. Duta Besar berkata: “Ketika saya menyaksikan dan melihat apa yang telah dialami gadis itu, saya merasakan sakit dan rasa marah mendorong dari emosi saya. Saya sadari bahwa saya harus melakukan sesuatu untuk menolong anak itu”.

Dia kemudian mulai melakukan suatu proses investigasi lebih lanjut. Rasa penasaran dan belas kasihannya ini telah mendorong berdirinya suatu pusat pelayanan untuk anak yang mengalami kekerasan dalam rumah tangga. Pusat pelayanan dan rehabilitas anak korban KDRT itu bernaung  di bawah Rumah Sakit Desert di kota Palm Springs.

Dengan melakukan penilaian pertama pada seseorang, dia kemudian dapat memahami dengan baik situasi yang terjadi dengan cara yang cepat. Selanjutnya dia dapat mengidentifikasi permasalahan yang dihadapi dan menawarkan jalan keluar untuk mengatasi masalah yang terbentang di hadapannya. ANDA PUN DAPAT MELAKUKANNYA DALAM POSISI YANG ANDA KENDALIKAN SAAT INI. Ingin berbagi? Silahkan tuliskan melalui email: lemsakti@gmail.com

SINGKIRKAN KEKUATAN JAHAT, MAKA BERKAT MENGALIR KEPADA ANDA

JALAN BERKAT - Berurusan Dengan Kekuatan Jahat

 
Setan tidak ingin Anda diberkati, dan melalui jaringan kekuatan setan di bumi, ia akan berusaha untuk mencegah Anda mengalami berkat Tuhan dalam hidup Anda. Tulisan ini menunjukkan kepada Anda bagaimana kerajaan kegelapan diatur, bagaimana setan bekerja melawan Anda dan apa yang dapat Anda lakukan untuk mengatasinya. Anda akan belajar tentang berbagai tingkat kekuatan setan dan peran mereka bermain dalam bekerja melawan Anda. Anda juga akan belajar bagaimana untuk mengatasi musuh di semua tingkatan untuk berjalan dalam kemenangan dan berkat. Dengan  menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut, Anda memiliki modal pengetahuan untuk memulai menghancurkan penghambat berkat datang kepada Anda.

1. Apakah tiga tingkat kerajaan Setan yang beroperasi di bumi?

2. Apa pelayanan pelepasan?

3. Bagaimana setan menghentikan para malaikat dari lisensi kita?

4. Apa yang dimaksud dengan berdiri setiap hari?

5. Apa roh-roh jahat di tempat-tempat tinggi?

6. Bagaimana Setan mencoba untuk ketuhanan palsu tersebut?

7. Siapa pemimpin umum tentara Setan?

8. Apa yang merupakan daerah utama Lucifer operasi?

9. Siapa yang menguasai ekonomi dunia?

10. Ketika Anda berurusan dengan kekuatan tingkat tinggi dalam syafaat, pada tingkat apa yang harus Anda mulai?

11. Mengapa Setan tidak memiliki kesatuan dalam jajarannya?

12. Mengapa Setan tidak mempertahankan serangan untuk waktu yang lama?

13. Mengapa kita harus mempertahankan posisi kita?

Tingkat kekuatan setan

1. Kerajaan setan: Menyebabkan kelemahan, penyakit dan iritasi kehidupan

2. Kekuatan setan: Kontrol pemerintah dan menyerang pikiran, emosi, dan kehendak.

3. Kekuasaan setan: Mengendalikan semua tingkat yang lebih rendah dan memiliki kekuasaan dengan mengambil kendali atas jiwa-jiwa.

 
Mereka akan mencoba mengubah kata-kata Anda

1. Ketika Anda berhenti berbicara Firman, para malaikat terikat.

2. Harus dilawan setiap hari atau mereka dapat masuk.

a. Seharian berdiri untuk melawan.

b. Menolak teguh dalam iman.

Roh jahat di tempat-tempat tinggi

1. Pangeran Roh Jahat

2. Dewan Kejahatan

a. Firaun - kepala sistem dunia.

• Bertanggung jawab untuk tekanan dari dunia.

• Sumber kesulitan keuangan.

b. Apollyon - kepala staf tentara setan.

• Bertanggung jawab untuk serangan langsung.

• Sumber masalah penyakit dan mental.

c. Lucifer - otoritas tertinggi.

• Master penipuan.

• Sumber wahyu palsu dan sesat.

Mengatasi Setan

1. Berurusan dengan Firaun

2. Berurusan dengan Apollyon

3. Berurusan dengan Lucifer

Doa Syafaat Peperangan

1. Terutama domain nabi

2. Anda perlu pergi ke puncak

a. Deal dengan Pangeran yang menguasai suatu area atau negara.

b. Berurusan dengan anggota Dewan yang bertanggung jawab.

Kenyataan Kerajaan Setan

1. Setan-setan saling membenci

a. Mereka berebut kekuasaan sepanjang waktu.

b. Ada konflik dan kebingungan.

2. Sumber daya Setan terbatas

a. Dia tidak mampu mempertahankan serangan.

Jangan lupa untuk melepaskan persediaan (berkat).

1. Ini adalah perjuangan untuk melepaskan berkat

2. Tetapi bahkan ketika Anda memenangkan pertempuran pelepasan berkat tidak berhenti.

3. Pastikan Anda mengikutinya dan lepaskan Lazarus Anda.

4. Ini adalah pertandingan gulat, bukan pertandingan tinju.

a. Tidak ada menang KO.

b. Anda harus menahan lawan hingga jatuh.

Pertanyaan: Saya telah melihat kekuatan jahat dalam bentuk ular. Makhluk-makhluk besar telah mencoba untuk mengintimidasi dan menakut-nakuti saya. Saya memandang mata ke mata dengan mereka. Saya berbicara untuk itu dalam nama Yesus dan dia meninggalkan saya. Satu malam setan cakar pergelangan tangan saya dan terus mendorongkan cakarnya ke tanganku. Itu kuat. Tetapi lebih besar adalah Dia yang ada di dalam diriku daripada dia yang ada di dunia. Dengan tekad yang meningkat untuk berpuasa dan berdoa, kehadiran setan yang sangat nyata. Saya heran mengapa iblis merasa perlu untuk mengambil saya.

 
Jawaban: Roh-roh yang Anda telah lihat adalah roh tenung, dan ini menunjukkan bahwa musuh memiliki beberapa jenis penjebolan ke dalam hidup Anda yang memberinya izin untuk menyerang Anda. Ini adalah roh yang Paulus harus berurusan dengannya dalam Kisah Para Rasul. Kisah Para Rasul 16:16 Dan terjadilah, ketika kami pergi untuk berdoa, seorang gadis yang memiliki roh tenung bertemu kami, dia membawa keuntungan banyak kepada tuannya dengan perdukunan: (GMR) Jika Anda mencari 'terjemahan' kata roh tenung yang ada di Strongs, Anda akan menemukan bahwa itu adalah kata puthon atau python. Iblis tidak memiliki kewenangan untuk menyentuh Anda kecuali diberikan izin untuk melakukannya. Anda harus mengidentifikasi dari mana ini datang dan menghancurkan semua link rohani, meninggalkan semua keterlibatan atau berurusan dengan kutukan generasi keluarga. Hal ini dijelaskan dalam bab tentang setan dan berurusan dengan kutukan. 

PRINSIP 5 TANGGUNG JAWAB SOSIAL

Menghormati aturan hukum: PRINSIP 5 TANGGUNG JAWAB SOSIAL

Prinsipnya adalah: organisasi harus menerima bahwa penghormatan terhadap aturan hukum adalah wajib.

Aturan hukum adalah cara di mana warga negara diatur oleh aturan hukum dan bukan dengan kekuatan orang lain. Hukum adalah proposisi hukum yang memperlakukan sama terhadap semua orang yang berada dalam situasi yang sama. Hukum diperlukan baik untuk individu sebagai bagian dari Negara sebagai orang yang mempunyai hak dan kewajiban. 

Hukum adalah sekumpulan peraturan yang berisi perintah dan larangan yang dibuat oleh pihak yang berwenang sehingga dapat dipaksakan pemberlakuannya. Hukum berfungsi untuk mengatur masyarakat demi terciptanya ketertiban disertai dengan sanksi bagi pelanggarnya.

Salah satu bidang hukum  mengatur hak dan kewajiban yang dimiliki pada subyek hukum dan hubungan antara subyek hukum. Hukum perdata disebut pula hukum privat atau hukum sipil sebagai lawan dari hukum publik. Hukum publik mengatur hal-hal yang berkaitan dengan negara serta kepentingan umum (misalnya politik dan pemilu)  disebut juga hukum tata negara. Kegiatan pemerintahan sehari-hari adalah hukum administrasi atau tata usaha negara. Hukum yang mengatur kejahatan atau hukum pidana. Hukum perdata mengatur hubungan antara penduduk atau warga negara sehari-hari, seperti misalnya kedewasaan seseorang, perkawinan, perceraian, kematian, pewarisan, harta benda, kegiatan usaha dan tindakan-tindakan yang bersifat perdata lainnya.

Hukum di Indonesia merupakan campuran dari sistem hukum Eropa, hukum Agama dan hukum Adat. Sebagian besar sistem yang dianut, baik perdata maupun pidana, berbasis pada hukum Eropa kontinental, khususnya dari Belanda karena aspek sejarah masa lalu Indonesia yang merupakan wilayah jajahan dengan sebutan Hindia Belanda (Nederlandsch-Indie). Hukum Agama, karena sebagian besar masyarakat Indonesia menganut agama, maka dominasi hukum agama lebih banyak terutama di bidang perkawinan, kekeluargaan dan warisan. Selain itu, di Indonesia juga berlaku sistem hukum Adat yang diserap dalam perundang-undangan atau yurisprudensi,  yang merupakan penerusan dari aturan-aturan setempat dari masyarakat dan budaya-budaya yang ada di wilayah Nusantara.

Aturan hukum mengacu pada supremasi hukum dan, khususnya, pada gagasan bahwa tidak ada individu atau organisasi berdiri di atas hukum dan pemerintah juga tunduk pada hukum. Aturan hukum kontras dengan sewenang-wenang menggunakan kekuasaan. Hal ini umumnya tersirat dalam aturan hukum bahwa hukum dan peraturan yang tertulis, untuk umum dan cukup ditegakkan sesuai dengan prosedur yang ditetapkan. Dalam konteks tanggung jawab sosial, menghormati aturan hukum berarti bahwa organisasi memenuhi semua hukum dan peraturan. Ini berarti bahwa organisasi harus mengambil langkah-langkah untuk menyadari hukum dan peraturan, untuk menginformasikan orang dalam organisasi dari kewajiban mereka untuk mengamati dan menerapkan langkah-langkah agar mereka
 diamati.

 Suatu organisasi harus:

1.   Mematuhi persyaratan hukum dalam semua wilayah hukum di mana organisasi beroperasi;

2.   Memastikan bahwa hubungan dan kegiatan termasuk dalam kerangka hukum yang dimaksud dan relevan;

3.  Tetap memenuhi semua kewajiban hukum; dan

4.   Meninjau kepatuhan secara berkala.

KUPON SUMBANGAN KEAGAMAAN

KUPON SUMBANGAN KEAGAMAAN telah diterbitkan oleh LEMSAKTI sebagai alat untuk mengumpulkan sumbangan.

BAGI YANG BERMINAT dapat berpartisipasi melayani sebagai AGEN PENGUMPUL SUMBANGAN (APS) untuk dipergunakan sesuai program LEMSAKTI antara lain: Bantuan Bencana, Transformasi Kawasan Kumuh, Pembinaan Anak Jalanan/Terlantar, Pengelolaan Rumah Pintar Asrama Holistik, Rehabilitasi Korban NAPZA, dan Pembinaan Rohani.

Informasi lebih lanjut hubungi melalui email: lemsakti@gmail.com

FOKUS OLEH MOTIVASI DALAM MENYUMBANG

FOKUS OLEH MOTIVASI

Oseola McCarty menunjukkan betapa kuat motivasi terfokus.

McCarty putus sekolah di kelas enam untuk merawat bibinya yang sakit. Dia tidak pernah kembali lagi ke bangku sekolah setelah itu. Sebaliknya ia menghabiskan lebih dari 75 tahun sebagai tukang cuci, melakukan cucian dan menyetrika pakaian keluarga di kota Hattiesburg, Mississippi.

Diajarkan berhemat oleh neneknya, dia tidak pernah memiliki mobil atau bahkan berlangganan koran. Dia, bagaimanapun, selalu menambah simpanan dana di tabungannya dari upahnya sebagai tukang cuci dan tukang strika.

Ketika dia akhirnya berhenti mencuci pada usia 86, ia telah mengumpulkan lebih dari $ 200.000 atau setara Rp 1,8 milyar. Dia memutuskan untuk memberikan $ 150.000 untuk universitas lokal, University of Southern Mississippi, untuk mendanai beasiswa bagi siswa Afrika-Amerika yang miskin finansial.

"Saya tahu itu tidak akan terlalu banyak tahun sebelum saya menyumbangkannya," katanya pada tahun 1994. "Dan aku hanya tahu uang itu akan melakukannya jauh lebih baik bagi anak-anak muda itu daripada itu untuk saya. Saya sudah terlalu tua untuk mendapatkan pendidikan, tetapi mereka bisa dan masih mempunyai kesempatan. "

Ketika berita tentang kemurahan hatinya menyebar, donor lain melangkah maju untuk mencocokkan hadiah dan membuat dana diberkahi. McCarty menerima Medali Warga dari Presiden Clinton, menjadi subyek dari sebuah buku anak-anak dan bahkan menjadi inspirasi senilai $ 1 miliar janji Ted Turner untuk PBB.

"Saya tidak bisa melakukan semuanya," kata McCarty. "Tapi saya bisa melakukan sesuatu untuk membantu seseorang. Dan apa yang dapat saya lakukan akan saya lakukan. Saya berharap saya bisa berbuat lebih banyak. "

Terinspirasi untuk memberikan kepada orang lain apa yang dia sendiri tidak menerimanya, sumbangan Oseola McCarty dibuat lebih kuat dengan kejelasan motivasinya. Kisah kesuksesannya memberikan sumbangan menunjukkan sebuah pertanyaan penting untuk setiap dermawan untuk dipertimbangkan.

1.       Apakah saya menemukan kepuasan dalam memberi sumbangan, dan jika demikian, di mana itu kepuasan terbesar?

2.       Apakah ada pengalaman hidup - atau seorang individu - telah mengilhami saya untuk memberikan sumbangan?

3.       Dimana telah saya dapatkan pelajaran yang paling penting dan mempengaruhi tentang memberi sumbangan, dan di mana saya bisa belajar lebih banyak lagi?

4.       Apakah ada cara yang tersedia bagi saya untuk kembali lagi memberikan sumbangan dengan cara tertentu atau untuk daerah-daerah tertentu?

5.       Jika demikian, apa keterbatasan yang mereka hadapi dan bagaimana keterbatasan mereka dapat diatasi dengan sumbangan saya?

6.       Adalah warisan penting bagi saya?

7.       Bagaimana atau kapan waktu yang dibutuhkan untuk menyumbang?

8.       Bagaimana saya ingin diingat?

Kalau Anda benar-benar termotivasi untuk memberi sumbangan dan memiliki pertanyaan seperti di atas, silahkan hubungi kami di email lemsakti@gmail.com

PERAN MALAIKAT MEMPEROLEH BERKAT

JALAN BERKAT - Peran Malaikat

Sebagian besar dari apa yang Tuhan lakukan dalam dunia fisik alami dicapai melalui agen malaikat. Ini berarti bahwa jika Anda memohon kepada Tuhan untuk mengubah keadaan Anda, akan ada aktivitas malaikat yang terlibat dalam membawa perubahan ini. Tulisan ini akan menunjukkan kepada Anda bagaimana malaikat bekerja, kekuatan macam apa yang mereka miliki di bumi, dan apa bagian yang Anda dapat mainkan dalam bekerja dengan para malaikat untuk mencapai apa yang perlu dilakukan atas nama Anda. Dengan menjawab pertanyaan di bawah ini, Anda telah memiliki pengetahuan dan siap untuk mengaplikasikannya dalam kehidupan Anda.

1. Siapakah Malaikat Tuhan?

2. Apa saja tiga kelompok malaikat utama?

3. Apa malaikat utusan lakukan?

4. Malaikat apa yang terlibat dalam membawa penghakiman?

5. Siapakah pemimpin para malaikat ibadah?

6. Apa malaikat pelindung?

7. Siapa yang memiliki malaikat pelindung?

8. Apa yang terjadi ketika Anda mengeluarkan keputusan ke dalam bumi?

9. Siapa yang memiliki otoritas terbesar di bumi?

10. Kata Siapa yang malaikat tanggapi?

Kementerian atau pelayanan Malaikat

1. Malaikat Tuhan

• Agen Tuhan untuk aksi langsung.

• Kemuliaan nyata dari Allah.

2. Para malaikat surga

a. Rasul atau utusan

• Pembawa pesan dari Allah.

• Pasang pikiran ke dalam pikiran kita.

b. Prajurit

• Melaksanakan perang di angkasa atas nama kita.

• Meminta otorisasi kita.

c. Malaikat Ibadah

• Bantu kita untuk masuk ibadah.

• Terkait dengan musik.

d. Wali

• Secara pribadi dialokasikan.

• Jaga semua kebutuhan pribadi kita.

• Dapat dialokasikan kepada individu, gereja dan lokasi atau tempat tertentu.

Bagaimana Malaikat bekerja

1. Mereka membutuhkan otoritas kita di bumi

2. Mereka mentaati Firman Tuhan ketika kita berbicara ke bumi.

3. Mereka tunduk kepada kita dalam Nama Yesus.

Malaikat dan setan dapat dilihat hanya oleh karunia membedakan roh, dan bukan oleh mata alami. Penampilan malaikat seperti yang dicatat dalam Alkitab merupakan pengecualian dan bukan norma. Untuk membuat permintaan melihat atau bertemu malaikat adalah hal yang sangat berbahaya untuk dilakukan. Karena ini dapat menyebabkan penipuan. Pengalaman memiliki suara dan mengetuk pintu menunjukkan pintu yang terbuka yang memungkinkan untuk musuh memiliki akses, dan harus ditangani dengan cara Berurusan dengan Kutukan. 

PRINSIP 4 TANGGUNG JAWAB SOSIAL

Menghormati kepentingan pemangku kepentingan – PRINSIP 4 TANGGUNG JAWAB SOSIAL

Prinsipnya adalah: organisasi harus menghormati, mempertimbangkan dan menanggapi kepentingan pemangku kepentingan.

Stakeholder dapat diartikan sebagai segenap pihak yang terkait dengan isu dan permasalahan yang sedang diangkat. Misalnya bilamana isu perikanan, maka stakeholder dalam hal ini adalah pihak-pihak yang terkait dengan isu perikanan, seperti nelayan, masyarakat pesisir, pemilik kapal, anak buah kapal, pedagang ikan, pengolah ikan, pembudidaya ikan, pemerintah, pihak swasta di bidang perikanan, dan sebagainya. Stakeholder dalam hal ini dapat juga dinamakan pemangku kepentingan.

Istilah stakeholder sudah sangat populer. Kata ini telah dipakai oleh banyak pihak dan hubungannnya dengan berbagi ilmu atau konteks, misalnya manajemen bisnis, ilmu komunikasi, pengelolaan sumberdaya alam, sosiologi, dan lain-lain. Lembaga-lembaga publik telah menggunakan istilah stakeholder ini secara luas ke dalam proses-proses pengambilan dan implementasi keputusan. Secara sederhana, stakeholder sering dinyatakan sebagai para pihak, lintas pelaku, atau pihak-pihak yang terkait dengan suatu issu atau suatu rencana. Freeman (1984) mendefenisikan stakeholder sebagai kelompok atau individu yang dapat mempengaruhi dan atau dipengaruhi oleh suatu pencapaian tujuan tertentu. Biset (1998) secara singkat mendefenisikan stekeholder merupakan orang dengan suatu kepentingan atau perhatian pada permasalahan. Stakeholder ini sering diidentifikasi dengan suatu dasar tertentu sebagimana dikemukakan Freeman (1984), yaitu dari segi kekuatan dan kepentingan relatif stakeholder terhadap issu, Grimble and Wellard (1996), dari segi posisi penting dan pengaruh yang dimiliki mereka.

Pandangan-pandangan di atas menunjukkan bahwa pengenalan stakeholder tidak sekedar menjawab pertanyaan siapa stekholder suatu issu tapi juga sifat hubungan stakeholder dengan issu, sikap, pandangan, dan pengaruh stakeholder itu. Aspek-aspek ini sangat penting dianalisis untuk mengenal stakeholder.

Berdasarkan kekuatan, posisi penting, dan pengaruh stakeholder terhadap suatu issu stakeholder dapat diketegorikan kedalam beberapa kelompok. ODA (1995) mengelompokkan stakeholder primer, sekunder dan stakeholder kunci.

Stakeholder Utama (primer) merupakan stakeholder yang memiliki kaitan kepentingan secara langsung dengan suatu kebijakan, program, dan proyek. Mereka harus ditempatkan sebagai penentu utama dalam proses pengambilan keputusan.

1.       Masyarakat dan tokoh masyarakat : Masyarakat yang terkait dengan proyek, yakni masyarakat yang di identifkasi akan memperoleh manfaat dan yang akan terkena dampak (kehilangan tanah dan kemungkinan kehilangan mata pencaharian) dari proyek ini. Tokoh masyarakat : Anggota masyarakat yang oleh masyarakat ditokohkan di wilayah itu sekaligus dianggap dapat mewakili aspirasi masyarakat

2.       Pihak Manajer publik : lembaga/badan publik yang bertanggung jawab dalam pengambilan dan implementasi suatu keputusan.

Stakeholder Pendukung (sekunder) adalah stakeholder yang tidak memiliki kaitan kepentingan secara langsung terhadap suatu kebijakan, program, dan proyek, tetapi memiliki kepedulian (consern) dan keprihatinan sehingga mereka turut bersuara dan berpengaruh terhadap sikap masyarakat dan keputusan legal pemerintah.

1.       Lembaga (Aparat) pemerintah dalam suatu wilayah tetapi tidak memiliki tanggung jawab langsung.

2.       Lembaga pemerintah yang terkait dengan issu tetapi tidak memiliki kewenangan secara langsung dalam pengambilan keputusan.

3.       Lembaga swadaya Masyarakat (LSM) setempat : LSM yang bergerak di bidang yang bersesuaian dengan rencana, manfaat, dampak yang muncul yang memiliki “concern” (termasuk organisasi massa yang terkait).

4.       Perguruan Tinggi: Kelompok akademisi ini memiliki pengaruh penting dalam pengambilan keputusan pemerintah.

5.       Pengusaha (Badan usaha) yang terkait.

Stakeholder Kunci merupakan stakeholder yang memiliki kewenangan secara legal dalam hal pengambilan keputusan. Stakeholder kunci yang dimaksud adalah unsur eksekutif sesuai levelnya, legislatif, dan instansi. Misalnya, stekholder kunci untuk keputusan suatu proyek level daerah kabupaten.

1.       Pemerintah Kabupaten

2.       DPR Kabupaten

3.       Dinas yang membawahi langsung proyek yang bersangkutan.

Meskipun tujuan organisasi mungkin terbatas pada kepentingan pemilik masing-masing, anggota,
pelanggan, konstituen, atau individu; kelompok lain juga dapat memiliki hak, klaim atau kepentingan tertentu yang harus diperhitungkan. Secara kolektif, individu atau kelompok terdiri dari organisasi  pemangku kepentingan.

Suatu organisasi harus:

1.       Mengidentifikasi para pemangku kepentingan;

2.       Sadar dan menghormati kepentingan para pemangku kepentingan dan menanggapi keprihatinan yang mereka nyatakan;

3.       Menyadari kepentingan dan hak-hak hukum dari pemangku kepentingan;

4.       Mengakui bahwa beberapa pihak dapat secara signifikan mempengaruhi kegiatan organisasi

5.       Menilai dan memperhitungkan kemampuan relatif dari pemangku kepentingan untuk menghubungi, terlibat dengan dan mempengaruhi  organisasi;

6.       Memperhitungkan hubungan kepentingan pemangku kepentingan perusahaan dengan harapan yang lebih luas dari masyarakat dan untuk  berkelanjutan, serta sifat hubungan pemangku kepentingan dengan organisasi;  dan

7.       Mempertimbangkan pandangan para pemangku kepentingan yang mungkin akan terpengaruh oleh keputusan bahkan jika mereka tidak memiliki peran formal dalam tata kelola organisasi atau tidak menyadari minat mereka dalam pengambilan keputusan atau kegiatan  organisasi.

CETAK BIRU UNTUK MENYUMBANG

 CETAK BIRU UNTUK MENYUMBANG

Abby Rockefeller Mauzé (1903 - 1976), yang dikenal sebagai "Babs," adalah anak tertua dan putri tunggal John D. Rockefeller, Jr dan Abby Aldrich Rockefeller Greene. Babs sangat cantik dan dibesarkan dengan glamorously (dan menghadapi banyak tilang) di era Gatsby berkilauan besar, tetapi umumnya terus tersembunyi dari mata publik. Dia menemukan apa yang akan menjadi cinta sumbangan seumur hidup selama Perang Dunia II.

Sumbangannya penting dalam komitmen teguh terhadap penyebab dan organisasi yang peduli tentang dia, banyak lembaga-lembaga yang tetap menonjol saat ini. Dia mendirikan Yayasan Greenacre dan juga wali dari Rockefeller Brothers Fund, dan donatur utama MOMA, Memorial Sloan Kettering, Asia Society, Planned Parenthood, Rockefeller University, Metropolitan Museum of Art, dan banyak organisasi terkenal lainnya.

Babs membentuk Charitable Lead Trust untuk melanjutkan dukungan kepada kelompok-kelompok setelah kematiannya dalam jangka utama Trust. Pedoman nya untuk kepercayaan jelas ditata sehingga wali akan memiliki cetak biru yang mudah diikuti.

Dia juga memberikan wali fleksibilitas untuk membuat keputusan berdasarkan salah satu perubahan tak terelakkan yang datang dengan waktu. "Saya tidak bermaksud untuk membatasi Pembina ke badan amal yang disebutkan di atas. Ilmu kedokteran, masalah pengendalian penduduk dan program yang diarahkan pada pelestarian dan perbaikan lingkungan semua sangat menarik minat saya, dan itu adalah keinginan saya bahwa Pembina berkontribusi terhadap proyek-proyek yang layak di bidang ini."

Dia juga membuat jelas apa jenis organisasi ia ingin diberi kepercayaan untuk didukung, bukan hanya yang mengeluarkan: "Ini adalah keinginan saya bahwa Pembina menghindari inovasi demi inovasi dan bahwa mereka berhati-hati untuk mendukung proyek-proyek amal berharga diakui, yang membuat kontribusi yang besar bagi penyelesaian masalah di daerah mereka yang memprihatinkan."

Melalui pedoman ini, sederhana dan mudah, semua warisan sumbangan Babs hidup bertahun-tahun setelah tahun terakhir kematiannya.