KEDATANGAN YESUS KEDUA KALI
KEDATANGAN YESUS KEMBALI MENYATUKAN
KERAJAAN
Para sarjana bible menemukan lebih dari 1845 ayat-ayat dalam bible
yang merujuk kepada kedatangan Yesus kedua kali. Dalam Perjanjian Lama lebih
dari tujuh belas buku berisi rujukan tentang kedatangan Yesus kedua kali. Dalam
Perjanjian Baru para penulis berbicara tentang kedatangan Yesus yang kedua kali
dalam 23 buku.
Henokh, yang hidup pada generasi ketujuh setelah Adam, bernubuat tentang orang-orang ini. Dia berkata, “Dengar! Tuhan akan datang dengan ribuan orang kudus-Nya yang tak terhitung jumlahnya untuk melaksanakan penghakiman atas orang-orang di dunia. Dia akan menghukum setiap orang atas semua hal fasik yang telah mereka lakukan dan untuk semua penghinaan yang diucapkan oleh orang berdosa fasik terhadapnya. Judas 1: 14-15
13 Saat penglihatanku berlanjut malam itu, aku melihat seseorang seperti anak manusia datang dengan awan di langit. Dia mendekati Yang Lanjut Usianya dan dibawa ke hadapannya. 14 Dia diberi otoritas, kehormatan, dan kedaulatan atas semua bangsa di dunia, sehingga orang-orang dari setiap ras dan bangsa dan bahasa akan menaatinya. Pemerintahannya abadi—tidak akan pernah berakhir. Kerajaannya tidak akan pernah hancur. Daniel 7:13-14
27 Karena seperti kilat menyambar di timur dan bersinar ke barat, demikianlah kelak Anak Manusia datang. 28 Sama seperti kumpulan burung nasar menunjukkan bahwa ada bangkai di dekatnya, demikian juga tanda-tanda ini menunjukkan bahwa akhir zaman sudah dekat. 29 “Segera setelah penderitaan pada hari-hari itu, matahari akan menjadi gelap, bulan tidak akan memberi cahaya, bintang-bintang akan jatuh dari langit, dan kekuatan di langit akan terguncang. 30 Dan akhirnya, tanda bahwa Anak Manusia akan datang akan tampak di langit, dan akan ada ratapan yang mendalam di antara semua bangsa di bumi. Dan mereka akan melihat Anak Manusia datang di atas awan di langit dengan kuasa dan kemuliaan yang besar. 31 Dan dia akan mengirimkan malaikat-malaikatnya dengan tiupan sangkakala yang dahsyat, dan mereka akan mengumpulkan orang-orang pilihannya dari seluruh dunia — dari ujung terjauh bumi dan langit. Matthew 24:27-31
Kis 1:11 “Orang-orang Galilea,” kata mereka, “mengapa kamu berdiri di sini menatap ke langit? Yesus telah diambil dari Anda ke surga, tetapi suatu hari nanti Dia akan kembali dari surga dengan cara yang sama seperti Anda melihatnya pergi!”
Zechariah 14:4 Pada hari itu kakinya akan berpijak di Bukit Zaitun, sebelah Timur Yerusalem. Dan Bukit Zaitun akan terbelah, membuat lembah yang luas membentang dari Timur ke Barat. Separuh gunung akan bergerak ke Utara dan separuh lagi ke Selatan.
Wahyu 1: 7 Lihat! Dia datang dengan awan langit. Dan semua orang akan melihatnya — bahkan mereka yang menikamnya. Dan semua bangsa di dunia akan berduka untuknya. Ya! Amin!
Wahyu 19: 15 Dari mulutnya keluar pedang tajam untuk menjatuhkan bangsa-bangsa. Dia akan memerintah mereka dengan tongkat besi. Dia akan melepaskan murka Allah Yang Maha Kuasa, seperti jus yang mengalir dari pemerasan anggur.
Ketika Raja Surga datang kembali, Dia akan datang dengan kuasa dan kemuliaan untuk mengklaim bumi sebagai kerajaan-Nya. Kedatangan Kedua-Nya akan menandai permulaan Milenium. Kedatangan Kedua akan menjadi saat yang menakutkan dan penuh duka bagi yang jahat, namun itu akan menjadi hari kedamaian bagi yang sudah dijadikan anak-anak Allah. Mereka yang bijaksana dan telah menerima kebenaran, dan telah mengambil Roh Kudus sebagai pembimbing mereka, dan tidak tertipu, Tuhan berkata “sesungguhnya Aku berkata kepadamu, mereka tidak akan ditebang dan dicampakkan ke dalam api, tetapi akan bertahan pada hari itu”. Bumi akan diberikan kepada mereka sebagai warisan; dan mereka akan bertambah banyak dan menjadi kuat, dan anak-anak mereka akan tumbuh tanpa dosa menuju keselamatan. Tuhan akan berada di tengah-tengah mereka, dan kemuliaan-Nya akan berada di atas mereka, dan Dia akan menjadi raja dan pemberi hukum mereka.
Tuhan tidak mengungkapkan dengan tepat kapan Dia akan datang kembali. Jam dan harinya tidak seorang pun tahu, tidak juga malaikat di surga, dan mereka tidak akan tahu sampai Dia datang. Namun Dia telah mengungkapkan kepada para nabi-Nya peristiwa dan tanda-tanda yang akan mendahului Kedatangan Kedua-Nya. Di antara peristiwa dan tanda yang dinubuatkan adalah:
- Kemurtadan dari kebenaran Injil (lihat Matius 24:9–12; 2 Tesalonika 2:1–3).
- Pemulihan Injil, termasuk pemulihan Gereja Yesus Kristus (lihat Kisah Para Rasul 3:19–21; Wahyu 14:6–7).
- Pemulihan kunci-kunci imamat (lihat Maleakhi 4:5–6).
- Pemberitaan Injil Kerajaan ke seluruh dunia (lihat Matius 24:14).
- Masa kejahatan, perang, dan kekacauan (lihat Matius 24:6–7; 2 Timotius 3:1–7).
- Tanda-tanda di langit dan di bumi (lihat Yoel 2:30–31; Matius 24:29–30).
Orang yang sudah percaya tidak perlu takut akan Kedatangan Kedua atau tanda-tanda yang mendahuluinya. Perkataan Yesus kepada para Rasul-Nya berlaku bagi semua yang bersiap bagi kedatangan-Nya dan yang menantikannya dengan sukacita. Yesus akan segera datang kembali. Namun, tidak ada yang tahu kapan tepatnya Yesus akan datang kembali. Markus 13:32 mengatakan, “Tetapi tentang hari atau saat itu tidak seorang pun yang tahu, malaikat-malaikat di surga tidak, Anak pun tidak, hanya Bapa.” Menariknya, para murid mengajukan pertanyaan yang sama kepada Yesus sebelum Dia kembali ke surga. Pada saat itu, Yesus memberi tahu mereka bahwa bukan bagi mereka untuk mengetahui waktu atau musim yang ada dalam otoritas Bapa. Karena itu, Yesus mungkin akan datang kembali besok, bulan depan, tahun depan atau 100 tahun dari sekarang. Jadi apa artinya ini bagi Anda dan saya? Artinya adalah supaya kita selalu siap untuk kedatangan Yesus Kristus yang kedua kali. Perhatikan dan fokuslah pada Yesus karena iblis berusaha mengalihkan perhatian umat manusia kepada memahami tanda-tanda dan kedekatan kedatangan Yesus.
Yesus dengan sabar menunggu untuk datang kembali, karena Dia memberi umat manusia waktu sebanyak mungkin untuk memilih dan mengikuti Dia. Yesus ingin sebanyak mungkin orang bertobat dan hidup di Kerajaan Surga bersama-Nya. 2 Petrus 3:8-9 berkata, “Tetapi, saudara-saudaraku yang kekasih, jangan lupakan satu hal ini, bahwa di hadapan Tuhan satu hari sama seperti seribu tahun, dan seribu tahun sama seperti satu hari. Tuhan tidak lalai menepati janji-Nya, seperti yang dikatakan beberapa orang sebagai kelambanan, tetapi lama menderita bagi kita, tidak ingin seorang pun binasa tetapi semua harus bertobat.”
Ada banyak teori non-biblikal yang membingungkan tentang kedatangan Kristus yang kedua kali yang mengganggu banyak orang. Apakah Dia akan menampakkan diri secara rohani hanya kepada beberapa orang terpilih? Akankah kedatangan Yesus yang kedua kali hanya terjadi di lokasi fisik tertentu? Apakah Yesus akan muncul di padang gurun? Banyak orang bertanya, berapa banyak orang yang akan melihat Yesus ketika Dia datang kembali? Yesus memperingatkan tentang penipuan di hari-hari terakhir. Bahkan, dalam Matius 24:4-5, Yesus memperingatkan orang-orang percaya agar tidak tertipu oleh orang-orang yang datang atas nama Yesus yang mengaku sebagai Kristus. Oleh karena itu, satu-satunya perlindungan kita adalah membuka Bible dan meminta Roh Kudus untuk mendapatkan jawaban.
Kedatangan Kristus yang kedua kali akan terang, nyaring dan mulia. Peristiwa ini tidak dapat disembunyikan, setiap manusia di planet bumi akan melihat Yesus. Dia akan kembali secara pribadi dan harfiah. Wahyu 1:7 mengatakan, “Lihatlah, Dia datang dengan awan-awan, dan setiap mata akan melihat Dia.” Tidak akan ada orang di bumi yang tidak menyadari kedatangan Yesus kembali. Yesus sendiri menggambarkan cara kedatangan-Nya. Matius 24:27 menyatakan bahwa kedatangan Kristus kembali akan seperti cahaya kilat yang menerangi seluruh langit dari timur ke barat. Ayat 30 dan 31 dari pasal yang sama menggambarkan Yesus datang dengan kuasa dan kemuliaan yang besar dan dengan suara sangkakala yang besar, yang membangunkan orang-orang benar yang mati yang kemudian dikumpulkan dari ujung bumi.
Para pengikut Kristus harus berjaga-jaga, berjaga-jaga dan berdoa sampai hari Tuhan. Bible berkata dalam Lukas 21:34-36, “Tetapi jagalah dirimu sendiri, jangan sampai hatimu terbebani dengan pesta pora, kemabukan, dan kekuatiran akan hidup ini, dan Hari itu datang kepadamu secara tidak terduga. Karena itu akan datang sebagai jerat atas semua orang yang diam di muka bumi. Karena itu berjaga-jagalah, dan berdoalah selalu agar kamu dianggap layak untuk lolos dari semua hal yang akan terjadi ini, dan berdiri di hadapan Anak Manusia.”
Kedatangan Yesus kedua kali akan menjadi peristiwa literal dan akan sama seperti Dia pergi ke surga untuk pertama kalinya, seperti tertulis dalam Kisah Para Rasul 1: 9-11. Bible mengatakan bahwa para malaikat akan kembali bersama Yesus dan mereka akan datang dengan suara sangkakala yang keras untuk mengumpulkan dari seluruh bumi orang-orang yang telah mati dalam Kristus. (Mat 16:27; 24:31; 25:31) Pada kedatangan Yesus yang kedua kali, orang benar yang mati akan dibangkitkan dan diangkat ke surga bersama dengan orang benar yang masih hidup di bumi. (1 Tesalonika 4:16-17)
Ketika Yesus kembali ke bumi, orang-orang jahat yang masih hidup akan menuntut agar batu-batu karang dan bukit-bukit runtuh menimpa mereka karena mereka tidak dapat memandang wajah Kristus (Wahyu 6:15-17). Orang jahat akan dihancurkan dengan kebinasaan abadi karena mereka tidak mengenal Allah atau menaati Injil Tuhan Yesus Kristus (2 Tesalonika 1:7-10).
Pada saat kedatangan Yesus yang kedua kali, pada sangkakala terakhir, tubuh fana orang yang diselamatkan akan diubah dan mereka akan menerima tubuh kemuliaan. (1 Korintus 15:52-53) Bible berkata bahwa Yesus akan datang kembali untuk memberi upah kepada penduduk bumi dan membawa banyak orang kembali ke surga bersama-Nya (Wahyu 22:12). (Matius 25:34)
Yesus, lebih dari segalanya, ingin menghabiskan waktu bersama Anda. Dia mengundang Anda untuk hidup di surga bersama-Nya untuk menikmati keabadian tanpa lebih banyak air mata, rasa sakit atau penderitaan. Apa yang menghalangi Anda untuk menerima undangan Kristus? Apa yang menghalangi Anda untuk mengutamakan Dia dalam hidup Anda? Apa yang lebih penting daripada mengatakan, “Saya ingin pola hidup saya mengikuti Yesus dan segera hidup bersama Dia selamanya?”
Sebelum Dia mendirikan kerajaan-Nya di bumi, Yesus akan datang untuk Gereja-Nya, sebuah peristiwa yang biasanya disebut sebagai "Pengangkatan". Pada saat itu orang mati dalam Kristus akan dibangkitkan dan orang Kristen yang hidup akan diangkat untuk bertemu Tuhan di udara dan bersama-Nya selamanya. Dalam kebangkitan ini, mereka yang telah mati dalam Kristus akan dipersatukan dengan jiwa dan roh penebusan mereka dalam tubuh yang serupa dengan tubuh kemuliaan Kristus. Umat Kristiani yang hidup pada saat peristiwa ini tidak akan mati, tetapi akan diubah menjadi seperti Kristus. Pengharapan ini merupakan motivasi untuk hidup kudus, sekaligus sumber penghiburan. Tak seorang pun tahu hari atau jamnya saat ini akan berlangsung.
Setelah Pengangkatan Gereja, umat Kristiani akan dibawa ke hadapan takhta pengadilan Kristus. Dia akan memberi upah kepada mereka berdasarkan pekerjaan yang telah mereka selesaikan. Ini bukan penghakiman untuk menentukan keselamatan mereka tetapi upah atas kerja keras atas nama Kristus. Pengangkatan juga akan memulai suatu periode yang dicirikan oleh Bible sebagai "hari besar murka-Nya," "kesengsaraan besar" dan "masa kesusahan Yakub." Masa kesulitan yang belum pernah terjadi sebelumnya ini akan mempengaruhi Israel dan semua bangsa. Tujuannya adalah untuk mempersiapkan Israel bagi Mesiasnya.
Di akhir Kesengsaraan Besar, Yesus Kristus akan kembali dengan bala tentara surga serta Gereja untuk mendirikan Kerajaan Mesianik di bumi. Kerajaan-Nya akan bertahan selama seribu tahun. Pada Kedatangan Kedua ini, Antikristus akan dicampakkan ke dalam Lautan Api dan Setan akan diikat selama seribu tahun. Bangsa-bangsa dan wakil-wakil mereka akan diadili. Israel akan dipulihkan ke negerinya, tidak akan pernah lagi disingkirkan. Kristus akan memerintah dengan keteguhan dan kesetaraan. Kerajaan-Nya akan ditandai dengan berkat materi dan rohani, karena kutukan atas bumi akan dihapus.
Kerajaan Mesianik akan ditutup dengan kemurtadan dan pemberontakan. Allah akan menghancurkan pemberontakan ini dalam pertempuran terakhir di zaman ini dan Setan akan dilemparkan ke dalam lautan api. Semua orang yang menolak Firman Allah akan dibangkitkan. Mereka akan akan diadili oleh Kristus dan dilemparkan ke dalam lautan api, tempat di mana mereka akan menderita hukuman terakhir dan selama-lamanya.
Setelah penghakiman ini akan ada langit baru dan bumi baru, di mana kebenaran adalah normanya. Akan ada Yerusalem baru dan kehadiran Allah yang kekal di antara semua orang yang ditebus.
Dalam konteks eskatologi, penting untuk diingat bahwa Kedatangan Kedua bukanlah akhir dari segalanya. Itu menandai transisi dari siapa umat manusia sebelumnya, dan menjadi siapa kita, jika kita memilih Yesus Kristus sebagai Juruselamat kita. Mengingat besarnya dan pentingnya acara ini, tidak mengherankan jika banyak pertanyaan yang mengelilinginya. Apakah yang mengarahkan ke ini? Bagaimana kita bisa tahu kapan itu akan terjadi? Akankah kita dapat melihatnya? Siapa yang bisa diselamatkan? Apa yang terjadi pada mereka yang sudah meninggal? Bagaimana dengan Setan dan malaikat-malaikatnya?
“Kedatangan pertama”-Nya—ketika Dia datang ke bumi sebagai bayi, menjalani kehidupan tanpa dosa, melayani orang-orang di sekitar-Nya, dan mati untuk mengmbilalih hukuman dosa sehingga kita memiliki kesempatan untuk ditebus. Ketika pelayanan-Nya di bumi selesai, Ia harus meninggalkan mereka dan diangkat ke surga (Lukas 24:51). Murid-murid-Nya memperhatikan saat Ia diangkat dan awan menutupi-Nya dari pandangan mereka (Kis. 1:9).
Ini bukanlah peristiwa metaforis untuk mewakili pencapaian atau kebangkitan spiritual. Itu bukanlah fenomena yang terjadi secara diam-diam, atau di bidang realitas yang berbeda. Ini adalah Yesus secara fisik melakukan apa yang Dia janjikan akan Dia lakukan ketika Dia naik kembali ke surga setelah pelayanan-Nya di bumi.
Mengapa Tuhan ingin merahasiakan waktu ini, bahkan dari para malaikat? Jawaban yang paling sederhana adalah kapan ini terjadi tidak sepenting apa yang terjadi dan mengapa itu akan terjadi. Sementara itu, Bible menekankan panggilan kita sebagai panggilan untuk menjadi alatNya, wadahNya, saksiNya mengasihi sesama, melayani sesama, dan memimpin sesama kepada-Nya.
Bible juga memberi tahu kita bahwa Yesus akan datang “segera” (Wahyu 22:12, CSB). Kata "segera" ini tidak berarti dalam waktu cepat, tetapi kepentingan kesegeraan. Itu bisa kapan saja—kapan pun yang Tuhan kehendaki. Ini dimaksudkan untuk memastikan setiap orang benar-benar mendapat kesempatan untuk benar-benar memilih dan menerima Yesus sebagai Juruselamat dan Tuhan pribadinya dan menyerahkan hidupnya sepenuhnya untuk kemuliaan Kristus (2 Petrus 3:9). Kita tidak dapat mengetahuinya, karena kita tidak melihat segala sesuatu secara keseluruhan seperti yang dilihat Allah.
Apa yang kita tahu adalah bahwa peristiwa ini penting selamanya, dan itulah sebabnya kita harus selalu siap, dan selalu bersedia untuk membagikan kebenaran yang luar biasa ini kepada orang lain. “Inilah sebabnya kamu juga harus bersiap-siap, karena Anak Manusia akan datang pada jam yang tidak kamu duga” (Matius 24:44, CSB).
Meskipun tidak ada yang tahu tanggal dan waktu pasti dari Kedatangan Kedua, Tuhan tidak membuat kita tidak tahu apa-apa tentang kemajuan dunia. Bible memberi tahu kita tentang tanda-tanda tertentu yang menandakan dekatnya kedatangan Kristus kembali. Bahkan saat memberi tahu murid-murid-Nya tentang tanda-tanda kedatanganNya, Dia meyakinkan mereka bahwa ini bukanlah sesuatu yang perlu ditakuti. Hal-hal ini harus terjadi, tetapi kemudian kita akan melihat Yesus. Hati Yesus meluap dengan cinta untuk semua ciptaan-Nya. Dia rindu agar Anda tidak hanya sampai pada pengetahuan tentang kebenaran ini, tetapi juga pada pengetahuan tentang Dia sebagai Sumber Kebenaran. Tapi ada lagi… Hiduplah setiap hari seolah-olah itu adalah hari terakhir Anda. Tidak dapat dipungkiri bahwa tidak ada jaminan dalam hidup ini. Apa pun bisa terjadi kapan saja. Arah hidup seseorang bisa berubah dalam sekejap. Kita tidak tahu kapan saat terakhir hidup kita. Kutipan seperti ini adalah untuk memotivasi orang untuk memikirkan di mana mereka berada dalam hidup mereka, dan kesan seperti apa yang mereka tinggalkan di dunia sekitar mereka.
Hal yang sama berlaku untuk Kedatangan Kedua. Hubungan kita dengan Dia yang akan menentukan ketika Dia datang kembali untuk kita. Ini bukan tentang kapan Dia akan datang kembali, tetapi Dia benar-benar ada bersama kita dimana saja dan kapan saja! Karena apakah kita hidup atau mati pada saat Dia melakukannya, bagian hidup kekal kita tetap sama jika kita sudah menerima Dia sebagai Juruselamat dan Tuhan kita. Artinya, kita percaya Yesus Kristus telah menanggung semua dosa dan akibat dosa kita, dan kita menerima keselamatan, yaitu kemerdekaan kita dari kutuk dan perbudakan dosa dan iblis dan memindahkan kita dari dunia kegelapan ke dunia terang kasih karuniaNya di bumi ini di sini dan sampai selama-lamanya Bersama Dia.
Dia datang karena Dia berjanji Dia akan datang (Yohanes 14:1-3). Dia akan datang kembali untuk menyelesaikan rencana keselamatan, yang mencakup kebangkitan kita, kehadiran kita di hadapan Allah, dan hidup bersama-Nya secara kekal di bumi yang baru (Yohanes 5:25-29). Dia akan datang kembali untuk membawa upah-Nya bersama-Nya (Wahyu 22:12). Upah bagi mereka yang telah menaatinya adalah hidup yang kekal (1 Tesalonika 4:15-17), sedangkan mereka yang telah memilih melawan Dia tidak akan ada lagi. (1 Tesalonika 5:1-3; Lukas 17:26-30; Wahyu 6:15-17).
Anda adalah alasan Dia datang kembali! Saat membaca tentang semua hal mengerikan yang terjadi sebelum Yesus datang kembali, sulit untuk tidak memikirkan berapa banyak hal yang sudah terjadi. Intensitas dan frekuensi hal-hal seperti perang, penyakit, bencana, kematian, penderitaan dan kemerosotan moral akan meningkat saat kita semakin dekat dengan kedatangan Kristus.
Bible membandingkan perkembangan ini dengan kehamilan dan persalinan. Saat seorang wanita berada di tahap awal kehamilan, Anda hampir tidak bisa membedakannya. Tapi segera bayi itu tumbuh di dalam dirinya dan bukan rahasia lagi dia akan melahirkan. Kemudian “sakit bersalin” dimulai (Matius 24:8). Dan frekuensi dan intensitasnya meningkat semakin dekat dengan peristiwa kelahiran yang sebenarnya.
Kita tahu apa yang akan terjadi pada akhirnya. Sampai saat itu kita dapat belajar dan bertumbuh di dalam Kristus. Dan saat kita terus mempelajari Bible dan mengenali tanda-tandanya, keyakinan kita pada Pemenang Utama kita akan tumbuh. Meskipun dunia akan mengalami “masa kesusahan” (Daniel 12:1) tepat sebelum Kedatangan Kedua, Allah telah berjanji kepada kita melalui Anak-Nya Yesus: “Aku menyertai kamu senantiasa, bahkan sampai akhir zaman” (NKJV).
Kedatangan Kedua Kristus berbeda dari pengangkatan. Selama Kedatangan Kedua Yesus, Dia benar-benar akan mendarat di Bukit Zaitun. Kedatangan Kedua akan terjadi pada akhir masa kesusahan tujuh tahun ketika Tuhan datang kembali. Kedatangan Kedua Kristus adalah peristiwa penting dalam eskatologi. Sangatlah penting untuk memahami Kedatangan Kedua ketika itu terjadi dan apa yang diperlukannya. Dengan peristiwa dunia baru-baru ini, banyak orang mengira Kedatangan Kedua Yesus sudah dekat, tetapi benarkah demikian?
Kedatangan Kedua Kristus akan sangat berbeda dari kedatangan Yesus yang pertama ke bumi. Selama kedatangan Yesus yang pertama, Dia adalah Raja yang lemah lembut, menunggangi seekor keledai muda (Zakharia 9:9). Pada saat Kedatangan Kedua-Nya, Yesus akan kembali sebagai Raja pejuang perkasa yang akan menghancurkan musuh-musuh-Nya. Yesus pada kedatangan-Nya yang pertama damai dan lembut; namun, pada Kedatangan Kedua, Yesus akan kembali dengan pasukan-Nya dari surga. Tidak akan ada kelemahlembutan kali ini karena Yesus akan menjadi prajurit dengan pedang bermata dua (Wahyu 1:16).
Perikop Kitab Suci Wahyu 19:11-16 ini memberi tahu kita bahwa Yesus akan datang kembali untuk menghakimi. Dia akan menghakimi dalam keadilan dan kebenaran. Tuhan akan memerintah atas semua bangsa dengan tongkat besi. Tuhan akan datang kembali dengan kuasa, kekuatan, dan keagungan yang luar biasa. Tidak seorang pun boleh meremehkan kekuatan dan pembalasan Tuhan yang luar biasa.
Sebagaimana ditetapkan, waktu Kedatangan Kedua tidak akan tiba sampai akhir Masa Kesusahan tujuh tahun, yang terjadi setelah pengangkatan gereja. Kedatangan Kedua Yesus terjadi pada Pertempuran Harmagedon. Pertempuran Harmagedon adalah serangkaian pertempuran yang terjadi pada akhir masa kesusahan besar (Wahyu 19:11-20). Dalam pertempuran terakhir ini, Yesus mengalahkan semua musuh-Nya sebelum Dia menegakkan pemerintahan-Nya selama seribu tahun di Kerajaan Seribu Tahun.
Setelah Kedatangan Kedua Tuhan, Dia akan memerintah sebagai Raja. Yesus benar-benar akan berjalan di antara orang-orang, dan Dia akan menjadi Raja yang sempurna. Meskipun Yesus secara harfiah akan berjalan di antara orang-orang, banyak yang akan menolak Dia dan mengikuti Iblis. Pada akhir pemerintahan Kristus selama seribu tahun, Setan akan dilepaskan untuk waktu yang singkat untuk menguji bangsa-bangsa (Wahyu 20:7-10). Banyak yang akan mengikuti Setan daripada beriman kepada Kristus. Setelah pemerintahan seribu tahun Kristus, Penghakiman Takhta Putih Besar akan terjadi (Wahyu 20:11-15).
Selama Penghakiman Takhta Putih Besar, Tuhan akan menghakimi mereka yang tidak beriman kepada-Nya. Dia akan membangkitkan semua orang yang tidak percaya, dan mereka akan dilemparkan ke dalam lautan api bersama Setan, antikristus, dan nabi palsu. Setelah peristiwa Penghakiman Takhta Putih Besar, Allah akan menciptakan Langit Baru dan Bumi Baru (Wahyu 21:1-4; Yesaya 65:17). Hanya mereka yang beriman kepada Yesus Kristus yang akan berada di Langit Baru dan Bumi Baru. Langit Baru dan Bumi Baru akan menjadi rumah kebenaran di mana hanya akan ada kebahagiaan, sukacita, dan kasih. Tidak ada lagi rasa sakit, dosa, atau kematian yang akan terjadi di Langit Baru dan Bumi Baru. Untuk selama-lamanya, kita akan melayani, menyembah, dan memuji Tuhan bersama-sama. Tidak ada yang lebih baik daripada bersama Tuhan selamanya.
Kedatangan Kedua Tuhan akan terjadi pada akhir Kesengsaraan Besar. Kita dapat siap untuk Kedatangan Kedua Kristus dengan memastikan bahwa kita telah menaruh iman pada kematian, penguburan, dan kebangkitan Yesus. Jika kita telah melakukan ini, maka kita siap untuk Kedatangan Kedua Yesus. Kita juga bisa dipersiapkan dengan menjalani hidup kita untuk Tuhan dengan aktif memahami bible dalam pimpinan Roh Kudus, berdoa artinya berserah diri dalam rencana dan kehendak Tuhan, dan hidup dalam persekutuan dengan orang percaya lainnya (bergeraja, berada dan menjadi bagian dari gereja) dan mewujudkan panggilan hidup kita masing-masing (melayani dalam rancangan Allah untuk kita). Kedatangan Kedua Yesus mungkin masih lama lagi tidak ada yang tahu; namun, kita perlu mempersiapkan hidup kita untuk kedatangan Yesus Kembali setiap saat.
Kita juga dapat dipersiapkan dengan membantu orang lain untuk mengenal Kristus sebagai Juruselamat mereka dengan membagikan Injil Anugerah kepada mereka. Juga membantu mereka bertumbuh hingga dewasa rohani, yaitu memuridkan mereka sebagaimana Yesus memuridkan para RasulNya, dengan membagikan Injil Kerajaan.
Faktor yang dapat memotivasi kita untuk membagikan Injil Anugerah Keselamagan adalah bahwa kita tahu apa yang akan terjadi pada mereka yang memilih untuk tidak pernah beriman kepada Kristus — lautan api, hukuman kekal, penderitaan dan kesakitan selama-lamanya. Bagi orang yang kita kenal baik keluarga, teman atau kenalan kita, tentu kita tidak hendaki mereka terhilang dan menerima hukuman kekal. Kita mengasihi semua orang, mulai dari orang paling dekat dan bersentuhan dengan kita setiap hari: keluarga, teman, tetangga.
Karena kita mengasihi semua orang, kita harus membagikan kebenaran keselamatan dan kehidupan kekal surgawi melalui iman kepada Yesus Kristus. Dia, Yesus Kristus adalah Jalan, Kebenaran, dan Hidup (Yohanes 14:6). Yesus ingin semua orang mengenal Dia dan menerima Dia sebagai Juruselamat dan Tuhan mereka. Mengenal Yesus berarti bergaul bersama Yesus setiap saat.
Tuhan menciptakan semua orang, dan Dia sangat menginginkan agar kita membagikan Injil baik Injil Anugerah maupun Injil Kerajaan kepada semua orang. Dia tidak mau satu pun dari manusia yang hilang, Dia ingin semua menjadi anak-anak-Nya yang terkasih (2 Petrus 3:9). Karena itu, bagikan Injil dengan semua teman Anda dan bagikan bagaimana Anda mengenal Kristus dengan orang lain. Jadilah saksi Kristus jadilah Duta Besar Kerajaan Allah, Kerajaan Kristus dimanapun Anda berada.
Persiapkan diri Anda dengan memastikan Anda telah menerima Yesus Kristus sebagai Juruselamart dan Tuhan pribadi Anda. Tuhan artinya Raja dalam kehidupan Anda. Teruslah bertumbuh dalam Firman dan Roh dengan membaca dan memahami bible, berdoa, dan bersekutu dengan orang percaya lainnya dan bersaksi kepada orang lain. Kedatangan Kristus yang Kedua adalah beberapa waktu lagi, namun selalu penting untuk bersiap dan bersiap untuk kedatangan Tuhan kembali.
Selama milenium, Yesus akan memerintah dan memerintah selama 1.000 tahun di bumi setelah kedatangan-Nya yang kedua kali, dan Setan tidak akan berbicara apa pun tentang aktivitas di dunia. Akan ada langit dan bumi baru, dan orang-orang akan hidup damai dan harmonis. Langit dan bumi baru yang Tuhan berikan kepada kita akan diikuti kehadiran Yerusalem Baru. Setiap orang di Yerusalem Baru akan hidup dan memerintah bersama Kristus (Wahyu 20:4). Pemerintahan 1.000 tahun bersama Kristus akan menjadi saat yang menyenangkan bagi orang-orang kudus.
Yesus menyatakan bahwa kerajaan Allah telah datang karena Dia mencoba untuk memberi tahu orang-orang bahwa Tuhan Allah sedang memerintah di tengah-tengah mereka. Banyak orang Yahudi pada masa itu berharap dan sangat ingin melihat kerajaan didirikan melalui kekerasan dan pertumpahan darah. Mereka mencari seorang raja yang akan datang dan mengalahkan Romawi untuk selamanya. Namun, mereka tidak menyadari bahwa Raja yang sesungguhnya sudah ada di tengah-tengah mereka karena Ia sedang mengajar dan memberitakannya kepada mereka. Yesus membawa Kerajaan Allah di dalam hati-Nya. Ke mana pun Dia pergi, Dia membagikannya kepada orang-orang yang berhubungan dengan-Nya.
Perbuatan-perbuatan besar yang Yesus lakukan juga merupakan kesaksian hidup bahwa Kerajaan Allah sedang bekerja di tengah-tengah orang banyak. Saat Yesus berjalan di antara orang-orang Yahudi, selain mengajar dan berkhotbah tentang Kerajaan Allah kepada orang-orang, Dia melakukan banyak penyembuhan, tanda, keajaiban, dan mujizat. Banyak orang yang melihat mujizat Yesus merasa takjub. Suatu hari saat berada di perahu bersama murid-murid-Nya, badai yang menakutkan muncul sehingga semua murid sangat ketakutan. Para murid mengkhawatirkan nyawa mereka dan membangunkan Yesus yang sedang tidur. Ketika Yesus bangun, Dia menghardik badai dan ombak. Segera, badai mereda. Murid-murid di perahu melihat apa yang Dia lakukan dan berkata, “Orang macam apa ini? Bahkan angin dan ombak mematuhi Dia!” (Matius 8:27 NIV). Perbuatan-perbuatan besar Tuhan yang Dia lakukan saat secara fisik berada di bumi adalah bukti bahwa Kerajaan Allah telah datang ke dunia yang gelap dan sekarat. (Kisah Para Rasul 2:22) (1 Korintus 4:20).
Kita dapat bersiap untuk kedatangan Tuhan yang kedua kali dengan melakukan yang berikut:
1. Dengan mendekatkan diri kepada Tuhan. Menghabiskan waktu berkualitas dengan Tuhan dalam doa dan persekutuan dengan Tuhan adalah salah satu cara terbaik yang dapat kita lakukan untuk mempersiapkan kedatangan Tuhan yang kedua kali. Doa akan membawa kita ke dalam hubungan yang dekat dengan Pencipta kita dan menimbulkan keinginan untuk tetap dekat dengan-Nya. Jika kita tetap dekat dengan Tuhan, kedatangan kedua kali tidak akan membuat kita tidak sadar atau tidak siap.
2. Dengan membaca Kitab Suci. Setiap kali kita membaca Firman Tuhan, kita ditarik lebih dekat kepada Tuhan karena kuasa yang ada di dalam Kitab Suci. Selain itu, saat kita membaca Firman Tuhan, kita akan menerima arahan tentang bagaimana kita dapat hidup dengan benar dan bersiap untuk kedatangan-Nya yang kedua kali.
3. Dengan hidup kudus. Menjalani kehidupan yang kudus akan menyenangkan Tuhan. Tanpa kekudusan menjadi bukti dalam hidup kita, kita tidak akan siap untuk kedatangan Tuhan yang kedua kali. Kekudusan harus menjadi gaya hidup bagi kita untuk hidup dalam kehidupan kita sehari-hari jika kita ingin hidup dan memerintah bersama Kristus.
4. Dengan menjaga fokus kita pada Tuhan. Fokus kita harus pada Tuhan jika kita ingin tetap waspada terhadap kedatangan Juruselamat yang telah bangkit. Iblis bermaksud membuat kita kehilangan fokus sehingga kita menjadi terlalu sibuk, bingung, putus asa, bahkan keluar jalur. Jika iblis dapat menyebabkan hal-hal buruk itu terjadi pada kita, dia memiliki peluang bagus untuk menyebabkan kita kehilangan kedatangan Kristus yang kedua kali. Kita akan begitu sibuk berusaha menemukan kebahagiaan dengan kekuatan kita sendiri sehingga kita tidak bergantung pada Tuhan untuk membantu kita. Kita dapat dengan mudah kehilangan semangat untuk terus melayani Tuhan – yang pada akhirnya akan menyebabkan kita kehilangan kedatangan Tuhan yang kedua kali.
5. Dengan saling mencintai dan memaafkan. Bible mengatakan bahwa kasih menutupi banyak sekali dosa (1 Petrus 4:8) dan bahwa Allah Bapa tidak akan mengampuni kita jika kita tidak mengampuni orang lain (Matius 6:15). Jika kita tidak dapat mengasihi dan mengampuni satu sama lain, kita berada dalam masalah besar dengan Tuhan dan tidak dapat menjadi bagian dari pemerintahan 1.000 tahun bersama Kristus. Kasih adalah bahan yang membuat kita tetap bersama. Tanpa itu, kita akan menjadi dingin terhadap satu sama lain, suka bertengkar, dan tidak mau memaafkan.
Kitab Peter bagian Kedua adalah sebuah buku kecil dengan banyak roh. Rasanya intens, tetapi itulah yang diharapkan ketika pilar apostolik gereja mula-mula menulis kata-kata terakhirnya. Petrus tahu dia akan mati, jadi dia dengan hati-hati menyusun pidato perpisahan ini ke jaringan gereja di Asia Kecil (2 Ptr. 1:12-15 2 Ptr 1:12-15). Dia ingin nasihat dan peringatan terakhirnya dicatat dan dilestarikan untuk menjadi peringatan akan ajarannya untuk generasi mendatang, termasuk generasi kita saat ini.
Di pasal satu, Petrus menantang orang percaya untuk tidak pernah berhenti bertumbuh dalam kepercayaan dan sifat-sifat seperti Kristus. Kemudian, di bab dua dan tiga, dia beralih ke guru-guru korup yang menyangkal kedatangan Yesus kembali dan penghakiman terakhir untuk membenarkan perilaku tidak bermoral mereka. Gabungan skeptisisme mereka akan kembalinya Yesus dengan kecintaan mereka akan dosa tanpa konsekuensi sangatlah nyaman. Mereka dapat menolak otoritas bible, menjadi kaya dengan cepat dengan mengajarkan pesan palsu tentang "kebebasan" Kristen, dan melakukan banyak seks bebas tanpa rasa takut akan pertanggungjawaban atau penghakiman. Itu adalah skenario klasik "ambil kue Anda dan makan juga".
Peter tidak memiliki semua itu. Dia mengutuk mereka di bab dua, mengingatkan para pembacanya tentang penghakiman Allah yang pasti atas kejahatan. Untuk mengajukan kasusnya, dia mengikuti rumus pembuktian rabi, yang bergerak dari premis minor ke premis mayor. Jika (A) Tuhan tidak mengampuni malaikat yang jatuh, peradaban kuno di zaman Nuh, atau Sodom dan Gomora (2 Pet. 2:4-8 2 Peter 2:4-8), maka (B) apalagi pasti Dia menjatuhkan hukuman tertentu pada guru-guru palsu yang mengaku Kristen tetapi menolak kebenaran (2 Ptr. 9-10 2 Ptr 9-10)? Selain itu, pengetahuan mereka tentang Injil justru akan membuat mereka lebih bersalah pada hari penghakiman terakhir.
Tapi Peter tidak berhenti di situ. Tuduhan bahwa penundaan Yesus tidak menyetujui harapan kedatangannya kembali menuntut tanggapan. Ya. Guru-guru palsu perlu dibungkam, tetapi gereja-gereja muda juga perlu digembalakan melalui penundaan itu. Lagi pula, mereka hidup melalui gelombang pertama penganiayaan terorganisasi terhadap orang Kristen pada masa pemerintahan Nero, seorang kaisar Romawi yang jahat. Pertanyaan yang awalnya diajukan oleh para pemimpin korup menjadi tak terhindarkan di benak orang-orang Kristen yang teraniaya ini. Mengapa Yesus menunda ketika kejahatan yang begitu gamblang menguasai hari itu?
Pertanyaan yang sangat nyata dan terasa ini tidak terbatas pada orang percaya abad pertama saja. Lihat saja dunia di sekitar Anda. Kejahatan merajalela. Ada kekerasan dan penembakan massal dan teror. Ada kehancuran dan rasa sakit dan penderitaan. Yang tidak bersalah ditindas sementara yang jahat makmur. Mogul bertingkat tinggi menjadi kaya sementara yang diserang dijauhi. Kami tidak bisa tidak bergumul dengan pertanyaan yang sama. Apa yang membuat Yesus begitu lama untuk kembali dan memperbaiki semua kesalahan?
2 Petrus 3 sebenarnya berisi penjelasan paling eksplisit tentang penundaan parousia (sebuah kata Yunani yang berarti kedatangan Yesus yang kedua kali pada akhir sejarah manusia) di seluruh Perjanjian Baru, jadi sangat penting jika Anda mencoba memahami hal ini.
Petrus memulai dengan mengingatkan para pembacanya bagaimana Kitab Suci memperingatkan akan ada para pengejek di hari-hari terakhir yang menyimpang dari kebenaran dan mengikuti keinginan yang berdosa. Mereka akan mempertanyakan janji kedatangan kembali Tuhan, mengutip bahwa sejak para bapa leluhur meninggal, segala sesuatu terus berlanjut seperti semula. Mereka dengan sengaja mengabaikan fakta bahwa Allah telah campur tangan sebelumnya, baik dalam hal penciptaan maupun air bah. Tuhan pasti akan campur tangan lagi pada hari terakhir perhitungan bagi orang yang tidak benar dan penyelamatan bagi orang benar (2 Ptr. 3:1-7 2 Ptr 3:1-7). Petrus kemudian beralih ke argumen utamanya tentang bagaimana memahami penundaan parousia dalam ayat 8-9
Kita harus membaca ayat-ayat ini menurut genrenya (eskatologi apokaliptik), menghargai bahwa Petrus adalah seorang Kristen Yahudi yang telah dibentuk oleh para visioner apokaliptik selama berabad-abad. Dia akan akrab dengan penulis seperti Habakuk atau Daniel atau Barukh, orang-orang yang tahu apa artinya menangis dalam kesedihan, "Berapa lama ya Tuhan," sambil mempertahankan kepercayaan pada tujuan kedaulatan Allah, bahkan saat dia menunda. Dia akan belajar dari iman mereka yang kuat dalam menghadapi kejahatan untuk percaya bahwa jadwal Tuhan bukanlah waktunya sendiri dan bahwa penundaan Tuhan adalah bagian tak terpisahkan dari rencana itu.
Ini membantu kita melihat bagaimana Petrus, ketika dihadapkan pada penundaan kedatangan Yesus, tidak terburu-buru menyusun argumen dengan harapan menenangkan ketakutan sesaat. Sebaliknya, ia dengan cemerlang masuk ke dalam barisan panjang tradisi apokaliptik yang dipenuhi dengan penundaan eskatologis untuk membentuk argumen mengenai parousia yang sudah akrab di benak para pembacanya. Melalui teknik ini, dia dapat membantu mereka (dan kita!) memahami bagaimana penundaan memiliki makna yang besar di dalamnya.
Meskipun kita mungkin merindukan kedatangan Yesus dan mengalahkan semua kejahatan, Tuhan membiarkan hari-hari terakhir ini berlanjut sehingga lebih banyak orang dapat berpaling kepada-Nya dalam iman. Penundaan bukanlah hambatan dalam rencananya; itu bagian dari rencananya, yang membuatnya baik hati, bukan kejam. Yesus memang akan kembali untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati, tetapi selama parousia ditunda, masih ada waktu bagi orang untuk bertobat dan percaya kepada Yesus. Kebenaran ini seharusnya benar-benar mengobarkan kesabaran dan semangat kita saat kita menunggu kembalinya Tuhan kita.
Bagaimana Anda Hidup Dengan Atau Tanpa Tergantung
Kedatangan Yesus Kedua Kali?
Dalam Matius 24 ayat 3 para murid berkata, “Beritahu kami, kapankah hal-hal ini akan terjadi, dan apakah tanda kedatangan-Mu dan akhir zaman?” Pertanyaan para murid terdiri dari tiga poin: kapan hal-hal ini akan terjadi, tidak hanya mencakup penghancuran bait suci (ay. 2), tetapi juga hal-hal yang disebutkan dalam 23:32-39; tanda kedatangan Kristus; dan tanda akhir zaman. Firman Tuhan dari ayat 4 sampai 25:46 menjawab pertanyaan murid-murid tentang ketiga hal ini.
Kata Yunani yang diterjemahkan “kedatangan” dalam ayat ini adalah parousia, yang berarti kehadiran. Kedatangan Kristus akan menjadi kehadiran-Nya bersama orang-orang percaya-Nya. Parousia ini akan dimulai dengan kedatangan-Nya ke udara dan diakhiri dengan kedatangan-Nya ke bumi. Di dalam parousia-Nya, akan ada pengangkatan sebagian besar orang percaya ke udara (1 Tes. 4:15-17), tahta pengadilan Kristus (2 Kor. 5:10), dan pernikahan Anak Domba (Wahyu 19:7-9). Pertanyaan yang diajukan di sini adalah mengenai tanda parousia Tuhan dan tanda akhir zaman ini. Oleh karena itu, jawaban-Nya dalam pasal dua puluh empat terutama berkaitan dengan tanda parousia-Nya dan tanda akhir zaman ini.
Jawaban Tuhan terdiri dari tiga bagian: bagian pertama (24:4-31)
berkenaan dengan orang Yahudi yang terpilih; yang kedua (24:32—25:30) tentang
gereja; dan yang ketiga (25:31-46) menyangkut bangsa-bangsa lain. Bagian
pertama, mengenai orang Yahudi, harus ditafsirkan secara harfiah; sedangkan
bagian kedua, tentang gereja, harus ditafsirkan secara rohani, karena diucapkan
dalam perumpamaan untuk alasan yang diberikan dalam 13:11-13. Misalnya, musim
dingin di 24:20 adalah musim dingin secara harfiah, tetapi musim panas di 24:32
adalah simbol yang menandakan waktu pemulihan. Tetapi bagian ketiga, mengenai
bangsa-bangsa lain, sekali lagi harus ditafsirkan secara harfiah.
Dalam Matius 24 ayat 4 dan 5 Tuhan berkata bahwa banyak penipu akan datang dalam nama Kristus dan menyesatkan banyak orang. Sejarah memberi tahu kita bahwa memang demikian adanya. Sejak Kristus naik ke surga, banyak orang datang mengaku sebagai Kristus.
Ayat 6 mengatakan, “Dan kamu akan mendengar tentang perang dan desas-desus tentang perang; pastikan Anda tidak terganggu; karena hal-hal ini harus terjadi, tetapi kesudahannya belum.” Perang di sini mengacu pada semua perang dari abad pertama hingga saat ini. Mereka dilambangkan dengan kuda merah meterai kedua dalam Wahyu 6:3-4. Banyak peperangan telah terjadi di wilayah Laut Tengah, tempat tanah yang baik berada. “Akhir” dalam ayat 6 adalah akhir dari zaman ini (ay. 3; Dan. 12:4, 6-7, 9), yang akan menjadi tiga setengah tahun masa kesusahan besar. Ingat, dalam ayat-ayat ini Tuhan memberikan tanda-tanda akhir zaman ini.
Ayat 7 mengatakan, “Karena bangsa akan bangkit melawan bangsa, dan kerajaan melawan kerajaan, dan akan ada kelaparan dan gempa bumi di berbagai tempat.” "Bangsa" mengacu pada orang-orang, orang bukan Yahudi, dan "kerajaan" mengacu pada kekaisaran. Kebangkitan bangsa melawan bangsa, atau orang melawan orang, mengacu pada perang saudara, sedangkan kebangkitan kerajaan melawan kerajaan mengacu pada perang internasional. Sejak kenaikan Tuhan telah terjadi perang saudara dan perang internasional. Apalagi banyak terjadi kelaparan, yang kebanyakan akibat perang. Menurut sejarah, perang selalu mendatangkan kelaparan, yang ditandai dengan meterai kuda hitam yang ketiga dalam Wahyu 6:5-6. Misalnya, Jerman kalah dalam Perang Dunia I karena kekurangan roti. Jadi, urutannya adalah perang, kelaparan, dan kematian.
Tuhan juga mengatakan bahwa akan terjadi gempa bumi di berbagai tempat. Sejak kenaikan Kristus, gempa bumi telah meningkat selama berabad-abad dan akan semakin intensif pada akhir zaman ini (Wahyu 6:12; 8:5; 11:13, 19; 16:18). Tampaknya setiap tahun terjadi lebih banyak gempa dibandingkan tahun sebelumnya.
Di ayat 8 Tuhan berkata, “Tetapi semua ini adalah awal dari sakit bersalin.” Ayat ini merujuk pada bangsa Israel sebagai seorang wanita. Orang-orang Yahudi, sebagai umat pilihan Allah, akan menderita sakit bersalin seperti seorang wanita yang melahirkan untuk melahirkan sisa yang akan berpartisipasi dalam kerajaan Mesianik, bagian bumi dari milenium. Maka bangsa Israel akan bersukacita.
Para murid dianiaya dan dibenci oleh bangsa-bangsa.
Ayat 9 mengatakan, “Kemudian mereka akan menyerahkan kamu ke dalam penderitaan dan akan membunuhmu, dan kamu akan dibenci oleh semua bangsa karena nama-Ku.” Kata “kamu” di sini mengacu pada murid-murid Yahudi, yang adalah para nabi dan orang bijak yang diutus kepada orang Yahudi (23:34). Para martir pertama semuanya adalah orang Yahudi. Mereka dibunuh tidak hanya oleh bangsa Yahudi, tetapi oleh bangsa-bangsa lain ke mana pun mereka pergi, mereka dianiaya.
Banyak yang tersandung, saling menyerah, dan saling membenci
Ayat 10 mengatakan, “Dan kemudian banyak orang akan tersandung dan
akan saling melepaskan, dan mereka akan saling membenci.” Ini mengacu pada
orang-orang Yahudi yang percaya. Di antara orang-orang Yahudi yang percaya,
banyak yang akan tersandung dan saling melepaskan. Ini menunjukkan bahwa
orang-orang Kristen Yahudi akan saling berperang dan membenci satu sama lain.
Ini adalah degradasi orang percaya Yahudi.
Banyak nabi palsu muncul dan menyesatkan banyak orang
Ayat 11 mengatakan, “Dan banyak nabi palsu akan muncul dan akan
menyesatkan banyak orang.” Ini mulai terjadi setelah kenaikan Kristus dan akan
berlanjut sampai akhir zaman ini.
Pelanggaran hukum menjadi berlipat ganda dan kasih banyak orang menjadi dingin
Ayat 12 mengatakan, “Dan karena pelanggaran hukum bertambah
banyak, maka kasih kebanyakan orang akan menjadi dingin.” Jangan menerapkan
ayat ini secara langsung kepada anggota gereja. Meskipun Anda dapat meminjamnya
dan menggunakannya untuk gereja, penerapan langsungnya haruslah kepada
orang-orang percaya Yahudi yang telah menjadi dingin dalam kasih mereka.
Yang bertahan sampai akhir untuk diselamatkan
Meskipun kasih kebanyakan orang akan menjadi dingin, “siapa yang
bertahan sampai akhir, ia akan selamat” (ay.13). Karena orang percaya Yahudi
harus menderita penganiayaan, mereka dipanggil untuk bertahan sampai akhir agar
diselamatkan. Mereka perlu melatih ketekunan mereka di dalam Tuhan dan tidak
melepaskan iman mereka. Diselamatkan di sini berarti diselamatkan ke dalam
manifestasi Kerajaan. Misalkan, karena penganiayaan dan kebencian, beberapa
orang percaya Yahudi dikalahkan. Mereka yang dikalahkan tidak akan ikut serta
dalam perwujudan Kerajaan Surga. Oleh karena itu, dalam ayat ini, diselamatkan
bukanlah menerima keselamatan kekal; itu akan diselamatkan dari penganiayaan
dan itu akan diselamatkan ke dalam manifestasi kerajaan.
Injil Kerajaan diberitakan di seluruh bumi yang berpenduduk kepada semua bangsa
Ayat 14 mengatakan, “Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di
seluruh bumi yang berpenduduk sebagai kesaksian bagi semua bangsa, dan kemudian
akhirnya akan datang.” Injil Kerajaan, termasuk Injil kasih karunia (Kis.
20:24), tidak hanya membawa manusia ke dalam keselamatan Allah, tetapi juga ke
dalam Kerajaan Surga (Wahyu 1:9). Penekanan Injil Kasih Karunia adalah pada
pengampunan dosa, penebusan Allah, dan kehidupan kekal; sedangkan penekanan Injil
Kerajaan adalah pada pemerintahan surgawi Allah dan otoritas Tuhan. Injil Kerajaan
ini akan diberitakan di seluruh bumi sebagai kesaksian bagi semua bangsa
sebelum akhir zaman ini tiba. Injil Kerajaan adalah kesaksian bagi semua
bangsa, termasuk bangsa-bangsa lain selain Israel. Kesaksian ini harus menyebar
ke seluruh bumi sebelum akhir zaman ini, masa kesengsaraan besar.
Pemberitaan Injil kerajaan ke seluruh bumi yang berpenduduk akan menjadi tanda unik dari akhir zaman ini.
Kedatangan Kristus ke bumi
Kedatangan Kristus seperti kilat dari timur ke barat
Ayat 27 mengatakan, “Sebab sama seperti kilat memancar dari timur
dan bersinar ke barat, demikianlah kedatangan Anak Manusia kelak.” Ini
menunjukkan bahwa Kristus yang akan datang ke bumi tidak akan berada di bumi
atau di padang gurun atau di ruang dalam, tetapi di udara. Seperti kilat
menyambar dari timur ke barat, demikian pula kedatangan Anak Manusia.
Kedatangan (parousia) Kristus memiliki dua aspek: satu aspek rahasia menuju umat beriman-Nya yang berjaga-jaga; yang lainnya adalah aspek terbuka terhadap orang Yahudi dan bukan Yahudi yang tidak percaya. Kilat di sini menandakan aspek terbuka setelah kesengsaraan besar (ay. 29), sedangkan kedatangan pencuri di ayat 43 menandakan aspek rahasia sebelum kesengsaraan besar. Petir tersembunyi di awan, menunggu kesempatan untuk memancar. Kristus juga akan diselimuti awan (Wahyu 10:1) di udara untuk sementara waktu dan kemudian tiba-tiba akan muncul seperti kilat ke bumi.
Kata Yunani parousia adalah kata khusus yang digunakan dalam Perjanjian Baru untuk menggambarkan kedatangan Tuhan. Parousia berarti kehadiran Tuhan. Kehadiran Tuhan ini dimulai dengan kedatangan-Nya ke angkasa. Sulit untuk menentukan kapan Dia akan datang dari surga ke udara. Di antara dua aspek kedatangan Tuhan, kedatangan-Nya ke udara dan kedatangan-Nya ke bumi, ada parousia, kehadiran Tuhan. Inilah alasan mengapa kedatangan Tuhan memiliki aspek rahasia dan aspek terbuka. Kedatangan-Nya ke udara bersifat rahasia, tetapi kedatangan-Nya ke bumi bersifat umum. Seribu dua ratus enam puluh hari setelah Antikristus mendirikan patungnya, Kristus akan datang ke bumi. Jadi, kedatangan-Nya yang terbuka dapat diperhitungkan, tetapi kedatangan-Nya yang rahasia tidak diketahui oleh siapa pun. Ketika Dia datang ke udara, Dia akan diselimuti awan. Tetapi ketika Dia datang ke bumi, Dia akan berada di atas awan.
Burung nasar sedang berkumpul di tempat mayat itu berada
Ayat 28 mengatakan, “Di mana pun mayat berada, di situ burung
nasar akan berkumpul.” Dalam konteksnya, ayat 15 dan 21 menyiratkan bahwa pada
akhir zaman ini Antikristus akan menjadi penyebab kesengsaraan besar. Dialah
yang perlu diadili dan dihancurkan. Sebagaimana semua orang di dalam Adam telah
mati (1 Kor. 15:22), demikian pula di mata Tuhan Antikristus yang jahat dengan
pasukannya yang jahat, yang akan berperang melawan Tuhan di Harmagedon (Wahyu
19:17-21), adalah mayat yang bau, baik untuk nafsu makan burung nasar. Dan
seperti dalam Kitab Suci, baik Tuhan maupun mereka yang percaya kepada-Nya
disamakan dengan elang (Kel. 19:4; Ul. 32:11; Yes. 40:31), dan pasukan
penghancur yang cepat juga disamakan dengan elang terbang (Ul. 28:49 Hos. 8:1,
NASV), jadi burung pemakan bangkai di sini, dari jenis burung pemangsa yang
sama dengan rajawali, pasti mengacu pada Kristus dan para pemenang, yang akan
datang sebagai pasukan yang terbang cepat untuk berperang melawan Antikristus
dan pasukannya dan menghancurkan mereka, dengan demikian melaksanakan
penghakiman Allah atas mereka di Harmagedon. Ini menunjukkan tidak hanya bahwa
pada penampakan-Nya ke bumi Kristus dengan orang-orang kudus-Nya yang menang
akan berada di tempat Antikristus berada dengan pasukannya, tetapi juga bahwa
Kristus dengan para pemenang akan muncul dengan cepat dari udara seperti burung
nasar. Ini sesuai dengan kilatan petir di ayat sebelumnya.
Ayat 28 memberi tahu kita di mana: tempat mayat itu, di sana burung nasar akan berkumpul. Ketika Antikristus mendirikan patungnya, kita mungkin mulai menghitung seribu dua ratus enam puluh hari sampai Kristus turun secara terbuka ke bumi. Tetapi ini tidak berarti bahwa kita dapat mengetahui hari kedatangan rahasia-Nya. Jangan pernah sebodoh itu untuk mencoba mencari tahu hari ini. Selama abad yang lalu, sejumlah orang telah mencoba melakukan ini. Beberapa bahkan mandi, mengenakan pakaian bersih, dan pergi ke atap rumah untuk menunggu kedatangan-Nya; Namun, tidak ada yang terjadi. Banyak orang Kristen mati sia-sia karena disesatkan oleh ajaran yang memberi keyakinan kepastian tanggal dan hari kedatangan Kristus. Sekali lagi, kedatangan Tuhan ke udara adalah rahasia. Dia akan datang sebagai pencuri untuk mencuri Anda secara diam-diam. Tidak ada yang bisa memberikan hari atau jam kedatangan ini. Tetapi kedatangan-Nya ke bumi akan terbuka dan harinya dinyatakan: seribu dua ratus enam puluh hari setelah berhala itu didirikan. Seperti yang telah kami tunjukkan, ayat 28 menunjukkan tempat — tempat tentara Antikristus berada. Itu adalah tempat di mana Kristus akan datang ke bumi bersama para pemenang-Nya.
Segera setelah kesengsaraan itu, matahari menjadi gelap, bulan tidak bersinar, bintang-bintang berjatuhan, dan kuasa-kuasa langit diguncangkan.
Ini adalah bukti kuat bahwa kedatangan Kristus secara terbuka akan
terjadi setelah masa kesusahan besar. Malapetaka supranatural di surga ini akan
mengikuti kesengsaraan besar di akhir zaman ini. Ini berbeda dengan sangkakala
keempat (Wahyu 8:12), yang akan terjadi sangat dekat dengan masa kesusahan
besar.
Tanda Anak Manusia muncul di langit
Apa tanda ini kita tidak tahu. Namun, itu harus supernatural dan
terlihat jelas, muncul di langit. Suku-suku di sini merujuk pada suku-suku
bangsa Israel, dan tanah merujuk pada tanah suci. Saat Tuhan menampakkan diri,
semua suku Israel akan bertobat dan meratap (Zak. 12:10-14; Wahyu 1:7).
Anak Manusia akan datang di atas awan di langit dengan kuasa dan
kemuliaan yang besar. Saat ini Tuhan tidak lagi berada di awan, tetapi di atas
awan, menampakkan diri kepada orang-orang di bumi. Ini adalah aspek terbuka
dari kedatangan-Nya yang kedua kali. Dalam kedatangan Kristus yang pertama,
otoritas-Nya diwujudkan dalam hal-hal seperti mengusir setan dan menyembuhkan
penyakit (7:29; 8:8-9; 9:8; 21:23-24) untuk membenarkan diri-Nya sebagai Raja
surgawi; sedangkan pada kedatangan-Nya yang kedua kali, kuasa-Nya akan
digunakan untuk melaksanakan penghakiman Tuhan, untuk menghancurkan Antikristus
dan pasukannya, dan untuk mengikat Setan untuk mendirikan Kerajaan-Nya di bumi.
Pengumpulan Israel
Ayat 31 mengatakan setelah kesengsaraan besar, pada kedatangan-Nya
kembali ke bumi, Tuhan akan mengumpulkan bersama orang-orang Yahudi yang
tersebar dari seluruh penjuru bumi ke tanah suci. Ini akan menjadi penggenapan
tidak hanya firman Tuhan dalam 23:37, tetapi juga janji Allah dalam Perjanjian
Lama.
Matius 24:4-31 adalah sketsa dari dua puluh abad sejarah Yahudi. Kita telah melihat peristiwa-peristiwa sejak kenaikan Kristus sampai akhir zaman ini dan peristiwa-peristiwa selama akhir zaman ini, masa kesusahan besar. Di akhir masa kesusahan besar, akan terjadi bencana supernatural, dan Kristus akan menampakkan diri secara terbuka kepada penduduk bumi, terutama kepada orang Yahudi di tanah suci. Kristus akan turun di mana Antikristus dan pasukannya berkumpul. Seperti burung nasar yang memakan mayat, Kristus dan para pemenangnya akan mengalahkan Antikristus dan pasukannya. Kemudian Kristus akan mengumpulkan semua orang Yahudi yang tersisa ke dalam kerajaan Mesianik.
Mat. 24:32-51; 25:1-30 berkaitan dengan gereja. Dalam bagian Firman ini, segala sesuatu yang diucapkan oleh Tuhan berhubungan dengan dua hal: kewaspadaan dan kesiapan, serta kesetiaan dan kehati-hatian. Dalam pasal dua puluh empat kewaspadaan dan kesiapan tercakup dalam ayat 32 sampai 44, dan kesetiaan dan kehati-hatian dalam ayat 45 sampai 51. Dalam pasal dua puluh lima, perumpamaan tentang anak dara menggambarkan kewaspadaan, dan perumpamaan tentang talenta menggambarkan kesetiaan. Semua ini terkait dengan kita. Kita perlu berjaga-jaga dan siap untuk kedatangan Tuhan kembali sehingga kita dapat diangkat lebih awal. Kita juga harus setia dan bijaksana dalam melayani Tuhan agar kita dapat menerima upahnya. Jadi, kewaspadaan adalah untuk pengangkatan awal, dan kesetiaan adalah untuk mendapatkan imbalan. Ini adalah gambaran umum yang sangat jelas tentang Matius 24:32—25:30.
Mengenai gereja
Berjaga-jaga dan bersiap
Kata “Tetapi” di awal ayat 32 menunjukkan bahwa dari ayat 32
sampai 25:30 ada bagian lain, bagian mengenai gereja. Kata “Tetapi” menunjukkan
bahwa dalam nubuatan-Nya Tuhan berpaling dari orang Yahudi kepada orang
percaya.
Pemulihan bangsa Israel menjadi tanda akhir zaman ini dan tanda bagi orang beriman
Ayat 32 mengatakan pohon ara, yang melambangkan bangsa Israel,
dikutuk dalam Mat. 21:19. Itu melewati musim dingin yang panjang, dari abad
pertama hingga tahun 1948 M, ketika bangsa Israel dipulihkan. Itu adalah cabangnya
yang menjadi lembut dan mengeluarkan daunnya. Pohon ara ini adalah tanda akhir
zaman dan tanda bagi orang-orang beriman. Menjadi lembut menandakan bahwa
kehidupan telah kembali, dan mengeluarkan daun menandakan aktivitas lahiriah.
Musim dingin menandakan waktu kekeringan, masa kesengsaraan (Mat. 24:7-21).
Musim panas menandakan usia kerajaan yang dipulihkan (Lukas 21:30-31), yang
akan dimulai pada kedatangan Tuhan yang kedua kali.
Ayat 33 merujuk pada hal-hal yang dinubuatkan dalam ayat 7 sampai 32. “Itu” mengacu pada kerajaan Israel yang dipulihkan (Kis. 1:6), yang ditandai dengan musim panas di ayat 32.
Israel adalah tanda bagi kita, sama seperti pemberitaan Injil Kerajaan
adalah tanda bagi orang Yahudi. Ketika orang-orang Yahudi melihat pemberitaan Injil
Kerajaan, mereka harus menyadari bahwa itu adalah tanda datangnya kesengsaraan.
Demikian juga, Israel sebagai pohon ara adalah tanda bagi kita tentang
kedatangan Tuhan. Murid-murid telah bertanya kepada Tuhan tentang tanda
kedatangan-Nya dan tanda akhir zaman. Pada bagian sebelumnya Tuhan memberikan
tanda akhir zaman. Tanda ini adalah pemberitaan Injil Kerajaan. Sekarang Tuhan
memberikan tanda lain, tanda kedatangan-Nya. Tanda ini adalah pohon ara. Ketika
cabang-cabangnya menjadi lunak dan mengeluarkan daunnya, kita tahu bahwa musim
panas, pemulihan penuh kerajaan Mesias, sudah dekat.
Hari ini pemulihan Israel belum sepenuhnya. Sejauh menyangkut populasi dan geografi, belum ada pemulihan penuh atas Israel. Orang Israel dan Arab bertengkar tentang tanah di sebelah barat sungai Yordan dan tentang Dataran Tinggi Golan. Menurut Bible, Dataran Tinggi Golan, dekat Gunung Hermon, dan tanah di sebelah barat sungai Yordan adalah milik tanah yang baik dan akan menjadi milik Israel. Tuhan berdaulat dan Dia tahu situasi antara Israel dan Arab. Ia menyadari bahwa pemulihan bangsa Israel belum sepenuhnya. Pemulihan bangsa Israel menjadi semakin lengkap. Pada saat milenium, itu akan mencapai kepenuhannya.
Semua hal yang dinubuatkan tentang Israel terjadi
Ayat 34 mengacu pada pohon ara yang menjadi lunak dan mengeluarkan
daunnya. Hal-hal ini akan terjadi sebelum generasi ini berakhir. Ini bukan
generasi menurut umur atau orang, seperti generasi dalam 1:17; itu adalah
generasi menurut kondisi moral bangsa, seperti generasi dalam 11:16; 12:39, 41,
42, 45; dan Amsal 30:11-14. Ini berarti bahwa sejak Tuhan Yesus menyampaikan
nubuatan ini sampai pemulihan penuh Israel, situasi moral generasi itu tidak
akan berubah. Generasi ini tidak akan berlalu sampai pemulihan penuh bangsa
Israel terjadi. Kemudian generasi akan berubah, dan situasi moral akan berubah
dari jahat menjadi baik.
Tidak ada yang mengetahui hari dan jam itu kecuali Bapa
Ayat 36 Sang Anak, yang berdiri dalam posisi Anak Manusia (ayat
37), tidak mengetahui hari dan jam kedatangan-Nya kembali.
Kedatangan Kristus sama seperti zaman Nuh
Ayat 37 banyak orang Kristen yang salah memahami ayat ini.
Kedatangan Tuhan (parousia) akan seperti pada zaman Nuh. Ini menunjukkan bahwa
parousia Tuhan akan menjadi suatu periode waktu. Periode ini akan seperti zaman
Nuh; artinya, situasi parousia Tuhan akan seperti itu pada zaman Nuh. Ayat 38
dan 39 menunjukkan bahwa ayat ini adalah penjelasan mengapa dan bagaimana
parousia Tuhan akan seperti pada zaman Nuh. Karena pada zaman Nuh ada kondisi
sebagai berikut: orang dibingungkan dengan makan, minum, kawin, dan dikawinkan;
dan mereka tidak tahu sampai air bah itu datang dan membawa mereka pergi.
Selama parousia Tuhan, orang-orang akan tetap sama; dibingungkan oleh kebutuhan
hidup ini dan tidak mengetahui bahwa penghakiman Allah (ditandai dengan air bah
zaman Nuh) akan menimpa mereka melalui kedatangan Tuhan. Akan tetapi,
orang-orang percaya harus dibebaskan dari obat bius dan dengan sadar mengetahui
bahwa Kristus datang untuk melaksanakan penghakiman Allah atas dunia yang rusak
ini.
Makan, minum, dan menikah pada awalnya ditetapkan oleh Tuhan untuk keberadaan manusia. Namun karena nafsu manusia, Iblis memanfaatkan kebutuhan hidup manusia ini untuk menduduki manusia dan menjauhkannya dari kepentingan Tuhan. Menjelang akhir zaman ini, situasi ini akan semakin intensif dan akan mencapai klimaksnya selama parousia Tuhan. Ciri-ciri yang paling mencolok pada masa sebelum air bah adalah makan, minum, kawin, dan dikawinkan. Hal ini menunjukkan bahwa orang-orang pada masa itu dibius oleh kenikmatan duniawi mereka. Hal yang sama juga terjadi di masyarakat saat ini. Musuh Tuhan, Setan, memanfaatkan kebutuhan hidup untuk meracuni manusia ciptaan Tuhan. Seluruh umat manusia telah diracuni. Namun, bukan berarti kita tidak perlu makan, minum, atau menikah. Semua ini diperlukan untuk keberadaan kita. Tetapi kita tidak boleh membiarkan hal-hal ini membius kita dan menumpulkan akal sehat kita. Dalam masyarakat manusia saat ini indera setiap orang, tinggi atau rendah, tua atau muda, mati rasa, menunjukkan bahwa manusia telah diracuni oleh cara zaman ini dalam hal makan, minum, dan mengawinkan. Ini adalah situasi di zaman Nuh, dan ini akan menjadi situasi di masa parousia Tuhan.
Orang-orang saat ini belajar dan bekerja dengan tujuan untuk menikmati makan enak, minum enak, dan pernikahan yang enak. Mereka tidak memiliki pemikiran tentang hal-hal tentang Tuhan. Betapa merajalelanya kurangnya akal sehat tentang Tuhan dewasa ini! Ini berlaku terutama di bidang pendidikan dan bidang komersial. Begitu banyak di universitas telah dibius oleh mengejar pendidikan. Pendidikan mereka hanya untuk makan, minum, dan menikah atau seks bebas. Mereka yang berkecimpung di bidang komersial juga telah dibius oleh keinginan untuk mencari uang, juga untuk tujuan makan, minum, dan pernikahan yang lebih baik. Hal ini menyebabkan banyak perceraian. Ketika masih seorang pemuda miskin, dia mau menikah dengan wanita tertentu. Tetapi ketika dia menghasilkan lebih banyak uang, dia mungkin menceraikan istrinya dan menikah dengan orang lain karena keinginannya untuk mendapatkan istri yang lebih baik. Situasi ini akan terus berlanjut hingga mencapai klimaks saat parousia Tuhan. Selama zaman Nuh, klimaks ini dicapai sesaat sebelum air bah yang datang dengan penghakiman Allah. Dalam arti tertentu, parousia Kristus akan seperti air bah yang datang dengan penghakiman Allah. Air bah mendatangkan hukuman atas orang-orang yang dibius pada zaman Nuh. Parousia akan membawa penghakiman Tuhan atas dunia yang terbius ini. Kristus akan turun ke bumi dan melaksanakan penghakiman Allah yang adil atas dunia yang terbius dan memberontak ini.
Sebelum kedatangan Kristus, yang satu dibawa dan yang lain ditinggalkan
Ayat 40 dan 41 menurut konteksnya, “Maka” di sini berarti “pada
waktu itu.” Ini menunjukkan bahwa sementara orang-orang duniawi dibingungkan
oleh hal-hal materi, tanpa merasakan penghakiman yang akan datang, beberapa
orang percaya yang sadar dan waspada akan dibawa pergi. Bagi orang-orang yang bingung,
ini harus menjadi tanda kedatangan Kristus. Dua pria di ayat 40 harus
bersaudara dalam Kristus, dan dua wanita di ayat 41 harus bersaudara di dalam
Tuhan. Hal ini ditunjukkan oleh ayat 42, yang menyuruh kita berjaga-jaga karena
kita tidak tahu pada hari mana Tuhan kita datang. Keduanya “berjaga-jagalah”
dan “Tuhanmu” membuktikan bahwa dua pria dan dua wanita dalam ayat 40 dan 41
adalah orang beriman. Tuhan tidak akan meminta orang yang belum diselamatkan
untuk berjaga-jaga, dan Dia juga bukan Tuhan atas orang yang belum
diselamatkan.
Diambil berarti diangkat sebelum kesengsaraan besar. Pengangkatan ini adalah tanda kedatangan Tuhan dan tanda bagi orang Yahudi. Sangat menarik untuk melihat bahwa kedua pria itu sedang bekerja di ladang dan kedua wanita itu sedang menggiling di penggilingan. Baik bekerja di ladang maupun menggiling adalah untuk makan. Ada perbedaan antara makan kita dan makan orang-orang duniawi. Orang-orang duniawi belajar dan bekerja, dan kita orang percaya juga belajar dan bekerja. Namun, orang-orang duniawi telah dibius. Tapi kita belum dibius. Sebaliknya, kita hanya memenuhi tugas kita untuk mencari nafkah. Kita bukan untuk makan, minum, dan menikah; sebaliknya, kita mempertahankan keberadaan kita untuk menempuh jalan salib untuk menggenapi tujuan Tuhan. Perhatian kita bukan untuk pendidikan, pekerjaan, atau bisnis kita, tetapi untuk menyenangkan Tuhan.
Menurut ayat 40 saudara laki-laki sedang bercocok tanam, dan menurut ayat 41 saudara perempuan sedang menggiling. Menggiling biji-bijian adalah pekerjaan yang sangat sulit. Kita perlu bekerja keras untuk mencari nafkah. Makan dan minum di ayat 38 bersifat duniawi, tetapi bercocok tanam dan menggiling di ayat 40 dan 41 bersifat suci. Jika yang diambil tidak melakukan sesuatu yang suci, mereka tidak dapat diangkat. Sadarkah Anda bahwa bertani itu bisa suci, tetapi bekerja sebagai pendeta bisa sangat duniawi? Seorang pengajar Bible mungkin bersifat duniawi; namun seorang saudari yang menggiling biji-bijian dapat menjadi kudus. Semakin banyak para saudari berbicara tentang menjadi kudus, suami dan anak-anak mereka menjadi kurang kudus. Mereka berbicara tentang kekudusan, tetapi mereka tidak merawat keluarga mereka dengan baik. Kita membutuhkan lebih banyak saudari suci untuk menggiling di penggilingan untuk menghasilkan tepung yang bagus.
Prinsipnya sama dengan saudara-saudara dalam pekerjaan mereka. Seorang saudara tidak boleh berbicara tentang kekudusan dan melalaikan pekerjaannya. Jika dia melakukan ini, dia akan dipecat. Perhatikan, pengangkatan tidak terjadi saat kedua saudara laki-laki dan kedua saudari itu sedang berdoa, tetapi saat mereka sedang bekerja. Dia mengatakan bahwa dua pria sedang bertani dan dua wanita sedang menggiling. Mereka tidak berpuasa, berdoa, atau membaca Bible; mereka melakukan pekerjaan biasa mereka.
Tuhan Yesus pasti mengucapkan perkataan ini dengan tujuan yang pasti. Dia ingin menunjukkan kepada kita bahwa saat kita menunggu kedatangan-Nya dan berharap untuk diangkat, kita harus sangat setia dalam tugas kita sehari-hari. Kita perlu melakukan pertanian terbaik dan penggilingan terbaik. Kita membutuhkan kehidupan manusia yang seimbang, bukan kehidupan para bhikkhu atau pertapa yang mengabdikan diri pada hal-hal spiritual dan mengharapkan orang lain untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka. Saudara-saudara yang bekerja di ladang dan para saudari yang menggiling di penggilinganlah yang akan diangkat.
Kita perlu bekerja dengan rajin dan melakukan tugas kita dengan cara yang benar. Ketika kita berada di lapangan atau di penggilingan, kita mungkin akan diangkat. Jika Anda mengurus masalah ini di hadapan Tuhan, Anda akan benar-benar suci. Jangan habiskan waktu Anda untuk berbicara tentang kekudusan, tetapi habiskan waktu Anda untuk memasak makanan yang sehat, mudah dicerna, dan lezat. Anda perlu menyiapkan makanan yang baik untuk menjaga kehidupan suami/istri Anda dan untuk membangun kesehatan anak-anak Anda. Hal ini disertakan dalam rujukan Tuhan untuk menggiling di penggilingan.
Saudara/i juga perlu bekerja dengan rajin di pekerjaannya untuk mendapatkan uang yang dibutuhkan untuk menghidupi keluarganya. Mereka yang bekerja hanya untuk memiliki banyak uang di bank dibius. Tetapi kita perlu bekerja untuk memberikan hal-hal terbaik bagi anak-anak kita. Jika tidak, kita tidak setia kepada Tuhan maupun kepada anak-anak kita. Sebagai orang tua, kita harus melakukan yang terbaik untuk mendidik anak-anak kita. Kita tidak boleh memiliki sikap bahwa cukup baik bagi mereka untuk lulus SMA dan bekerja di pekerjaan kasar. Berada di lapangan berarti kami peduli agar anak-anak kami diberi makan dengan baik dan dididik dengan cara yang terbaik. Kita tidak boleh menjadi orang yang mencintai dunia dan bekerja untuk menghasilkan uang bagi diri kita sendiri. Tapi kita harus menjadi orang yang bekerja dengan rajin untuk mendapatkan uang untuk keluarga kita. Sebagai orang yang memiliki sifat manusia yang jatuh, mudah bagi kita untuk meminta maaf karena tidak menghabiskan begitu banyak waktu di ladang atau di penggilingan. Jika Anda melakukan ini, Anda tidak akan diangkat. Saya ulangi, Anda akan terpesona saat Anda bekerja di ladang atau menggiling biji-bijian.
Dari dua orang di lapangan, yang satu dibawa dan yang lain ditinggalkan; dan dari dua wanita yang menggiling di penggilingan, yang satu diambil dan yang lain ditinggalkan. Alasan untuk ini adalah bahwa ada perbedaan di antara mereka dalam soal kehidupan. Yang diambil sudah matang dan yang tersisa belum matang. Hidup membuat perbedaan. Pengangkatan para pemenang, mereka yang dewasa dalam hidup, akan menjadi tanda bagi mereka yang tertinggal. Tentunya itu akan menjadi tanda bagi saudari yang ditinggalkan!
Berjaga-jaga dan bersiap-siap karena Kristus akan datang sebagai pencuri
Di ayat 42 Tuhan menyuruh kita berjaga-jaga, karena kita tidak
tahu pada hari mana Tuhan akan datang. Kemudian ayat 43 tuan rumah mengacu pada
orang percaya, dan rumah, pada tingkah laku dan pekerjaan orang percaya yang
telah dia bangun dalam kehidupan Kristennya. Seorang pencuri datang untuk mencuri
barang-barang berharga pada waktu yang tidak diketahui. Tuhan akan datang
secara diam-diam seperti pencuri bagi mereka yang mengasihi Dia dan akan
mengambil mereka sebagai harta karun-Nya. Oleh karena itu, kita harus berjaga-jaga.
“Oleh karena itu,” seperti yang Tuhan katakan di ayat 44, “bersiaplah juga,
karena Anak Manusia datang pada waktu yang tidak kamu sangka.” Ini merujuk pada
kedatangan rahasia Tuhan kepada para pemenang yang waspada.
Setia dan bijaksana
Hamba yang setia dan bijaksana memberikan makanan kepada seisi
rumah Tuhan pada waktu yang ditentukan. Ayat 45 sampai 51 berkaitan dengan
kesetiaan dan kehati-hatian. Kesetiaan adalah terhadap Tuhan, sedangkan
kehati-hatian adalah terhadap orang beriman. Kewaspadaan adalah untuk diangkat
ke hadirat Tuhan, tetapi kesetiaan adalah untuk memerintah dalam kerajaan
(ay.47). Tuan rumah yang dibicarakan dalam ayat 45 mengacu pada orang-orang
percaya (Ef. 2:19), yang adalah gereja (1 Tim. 3:15). Memberi mereka makanan
berarti melayani Firman Allah dengan Kristus sebagai suplai kehidupan bagi
orang percaya di gereja. Kita semua harus belajar bagaimana melayani suplai kehidupan
kepada rumah tangga Tuhan pada waktu yang ditentukan.
Ayat 46 dan 47 mengatakan diberkati di sini berarti diberi ganjaran dengan otoritas yang berkuasa dalam manifestasi kerajaan. Hamba Tuhan yang setia akan ditempatkan di atas semua miliknya sebagai hadiah dalam manifestasi Kerajaan Surga.
Hamba yang jahat memukuli sesama hamba, makan dan minum dengan pemabuk, dan disingkirkan dari Tuhan dalam kemuliaan-Nya yang akan datang. Ayat 48 mengatakan hamba yang jahat adalah seorang yang percaya, karena dia ditunjuk oleh Tuhan (ay. 45), dia menyebut Tuhan “tuanku,” dan dia percaya bahwa Tuhan akan datang. Ayat 49 mengatakan bahwa hamba yang jahat memukuli sesama hamba dan makan serta minum dengan pemabuk. Memukul sesama hamba berarti menganiaya sesama orang beriman, dan makan dan minum dengan pemabuk berarti bergaul dengan orang-orang duniawi, yang mabuk dengan hal-hal duniawi. Contoh nyata adala para pengurus induk organisasi gereja, pengurus sinode, atau gembala senior yang selalu menghambat, menjelek-jelekkan atau menyingkirkan Organisasi Pelayanan Kristen/calon gembala/calon pendeta yang baru lahir atau baru muncul tetapi memiliki potensi untuk “diakui dan diajak” kerja sama oleh pihak pemerintah atau orang-orang yang dijadikan sumber keuangan atau dukungan operasi. Itu yang terjadi di berbagai belahan bumi dan juga di Indonesia. Apakah Anda tahu organisasi induk aras apa yang dijadikan mitra Pemerintah di Indonesia? Dari 8 (delapan) aras gereja di Indonesia, mengapa hanya 2 (dua) yang selalu dilibatkan oleh Pemerintah? Kemana yang 6 (enam) aras lagi? Semoga aras mitra Pemerintah ini bukan hamba yang jahat seperti dimaksudkan dalam ayat 46 dan 47.
Ayat 50 dan 51 mengatakan masalah dengan hamba yang jahat bukanlah bahwa dia tidak tahu bahwa Tuhan akan datang, tetapi dia tidak mengharapkan Dia datang. Dia tidak suka menjalani kehidupan yang dipersiapkan untuk kedatangan Tuhan. Oleh karena itu, ketika Tuhan datang kembali, Dia akan memotong dia dan menetapkan bagiannya dengan orang munafik. Memotongnya berarti membuangnya. Ini menandakan pemisahan dari Tuhan dalam kemuliaan-Nya yang akan datang. Hal ini sesuai dengan pengusiran ke luar kegelapan di akhir perumpamaan tentang talenta (25:14-30), yang merupakan penyelesaian bagian ini. Tuhan tidak akan memotong hamba jahat menjadi berkeping-keping; sebaliknya, Dia akan melenyapkannya dari kemuliaan di mana Dia sendiri akan berada. Ini sama dengan diusir ke luar dan dicampakkan ke dalam kegelapan.
Siapa pun yang dicampakkan ke dalam kegelapan yang paling dalam akan disingkirkan dari Tuhan, dari hadirat-Nya, dari persekutuan-Nya, dan dari lingkungan mulia tempat Tuhan berada. Ini bukan untuk binasa selamanya, tetapi untuk dihajar secara dispensasi. Siapa yang bisa mengatakan bahwa hamba jahat itu bukan orang beriman sejati? Jika dia bukan seorang saudara, bagaimana mungkin dia ditugaskan oleh Tuhan dalam pekerjaannya di rumah Tuhan? Tuhan tidak akan memberikan tugas kepada orang percaya palsu. Tentu saja hamba jahat itu adalah orang yang sudah diselamatkan. Dalam Matius, kitab kerajaan, persoalannya bukanlah keselamatan. Persoalannya adalah kerajaan: apakah kita akan menerima upah untuk masuk ke dalam kerajaan, atau apakah kita akan kehilangan upah, melewatkan kenikmatan kerajaan, dan menderita hukuman dan disiplin di mana akan ada tangisan dan kertakan gigi?
