KARYA CIPTAAN BELUM
SELESAI
Apa yang telah
terjadi akan terjadi lagi, apa yang telah dilakukan akan dilakukan lagi; tidak
ada yang baru di bawah matahari (Pengkhotbah 1: 9).
Apa Yang Telah Terjadi, Itulah Yang Akan Terjadi
Hal yang telah
dilihat dan didengar tidak lain adalah apa yang akan dilihat dan didengar lagi.
Apa yang sekarang dilihat dan didengar hanyalah apa yang telah dilihat dan
didengar sebelumnya. Itu adalah hal yang sama lagi. Itulah alasan mengapa mata
dan telinga tidak pernah puas. Benda-benda yang sama, seperti langit dan bumi
yang terlihat, dan semua yang ada di dalamnya, yang telah ada sejak awal,
adalah mereka yang akan ada, dan tidak ada hal lain untuk dilihat dan didengar,
dan dinikmati. Apa yang telah dilakukan, adalah apa yang akan dilakukan. Apa
yang dilakukan di zaman sekarang, bahkan di tahun, bulan, atau hari ini, akan
dilakukan lagi di kemudian hari. Tidak ada hal baru di bawah matahari.
Harus dipahami
tentang hal-hal yang alami, sebagai karya penciptaan, yang selesai dari awal
dunia, dan berlanjut seperti semula sejak saat itu, (Ibrani 4: 3) (2 Petrus 3:
4). Berbagai musim siang dan malam, musim panas dan musim dingin, musim semi
dan musim gugur, panas dan dingin, waktu menabur benih dan panen, datang tentu
saja, seperti yang selalu mereka lakukan. Tata cara ini tidak pernah gagal,
(Kejadian 8:22) (Yeremia 31:35 Yeremia 31:36) (Yeremia 33:20 Yeremia 33:21).
Hal-hal yang
sebelumnya disebutkan, suksesi terus-menerus dari manusia di bumi, yang dilahirkan
ke dunia dan mati darinya, sama seperti yang selalu mereka lakukan. Matahari
terbit dan terbenam pada waktu yang ditentukan, seperti yang terjadi lebih enam
ribu tahun yang lalu. Angin berputar yang melahirkan semua titik kompas
sekarang adalah angin berputar seperti sebelumnya. Sungai-sungai memiliki jalur
dan jalan yang sama. Lautnya surut mengalir dan pasang, mengikuti irama yang
pernah mereka miliki. Seni dan ilmu yang sama, perdagangan dan manufaktur,
diperoleh sebelumnya seperti sekarang, meskipun dalam beberapa keadaan mungkin
ada peningkatan, dan dalam kondisi lain mereka tumbuh lebih buruk. (Kejadian 4:
2 Kejadian 4: 20-22) (Keluaran 31: 3-5).
Hal-hal seperti yang
dianggap penemuan baru, itu mungkin hanya karena ketidaktahuan zaman dulu. Sejarah
gagal memberi kita penjelasan tentang mereka. Seni mencetak, pembuatan serbuk
mesiu, dan penggunaan senjata dan bom, serta batu permata dan kompas pelaut,
dianggap bertahan lama. Menurut sejarah Cina, bahwa orang-orang memiliki
benda-benda ini ratusan tahun sebelumnya. Sirkulasi darah, yang diumumkan
ditemukan pertama kali oleh seorang ilmuwan kita pada abad terakhir, ternyata
telah diketahui oleh Salomo, dan diperkirakan dirancang olehnya dalam Pengkhotbah
12: 6. Temuan sejenisnya dapat diamati dalam hal-hal lain. Tidak ada yang baru
saya lihat, tidak ada yang baru saya lakukan.
Ini juga akan
berlaku baik dalam hal-hal moral. Keburukan dan kebajikan yang sama sekarang
sama seperti sebelumnya, dan sama seperti sebelumnya. Laki-laki di setiap zaman
dilahirkan dalam dosa, dan merupakan pelanggar dari rahim. Dari masa
kanak-kanak mereka yang korup, dan dalam semua tahap kehidupan. Ada kemewahan
dan ketidakberdayaan yang sama. Nafsu, kejahatan seksual, dan kekerasan yang
tidak alami, pada zaman Nuh dan Lot, sama seperti sekarang. Dosa yang terjadi di
Sodom dan Gomora, dan di dunia lama, sama terjadi seperti di zaman sekarang. Ada
beberapa saat itu, seperti sekarang, yang adalah orang-orang yang tidak tahu
diri, kejujuran, kebenaran, dan keadilan.
Tidak ada yang bisa
dikecualikan selain hal-hal pra-alami, peristiwa ajaib, yang dapat disebut
baru, belum pernah terjadi, dan yang indah. Seperti bumi membuka dan menelan
manusia hidup sekaligus. Matahari dan bulan diam untuk waktu yang cukup lama. Mukjizat
yang dilakukan oleh para nabi dari Perjanjian Lama dan para rasul Perjanjian
Baru. Khususnya oleh Kristus. Khususnya inkarnasi Kristus, atau kelahiranNya dari
seorang perawan, hal baru yang dibuat di bumi.
Benda-benda ini dan
yang semacam itu dibuat oleh kekuatan Dia Yang Mahakuasa, yang berdiam di atas
matahari, dan tidak terikat oleh hukum-hukum alam. Hal-hal rohani juga dapat
dikecualikan, yang merupakan efek dari bantuan ilahi, atau hasil dari rahmat
yang berkhasiat. Namun hal-hal ini, meskipun dalam beberapa hal baru, juga sama
seperti yang lama. Ada hal-hal yang sama untuk substansi di zaman dahulu, dan
dari awal, seperti sekarang. Seperti perjanjian kasih karunia yang baru. Cara
baru dan hidup untuk Tuhan. Ciptaan baru di dalam Kristus. Nama baru,
Perjanjian Baru, dan doktrinnya. Tata cara baru, dan perintah kasih yang baru. Namun
ini, dalam beberapa hal, semuanya adalah hal-hal lama, dan memang pada dasarnya
sama. Tidak ada yang baru selain apa yang ada di atas matahari, dan untuk
dinikmati di alam kebahagiaan sampai kekekalan. Ada beberapa hal baru, anggur
baru di kerajaan Bapa Kristus, kemuliaan baru, sukacita, dan kesenangan, yang
tidak akan pernah berakhir.
Semuanya Tidak Berarti "Di Bawah Matahari"
Tetapi sekarang
setelah Anda sepenuhnya menerima fakta ini tanpa syarat - bahwa semuanya
sia-sia - mari kita perhatikan satu peringatan penting yang dibuat oleh Pengkhotbah
sendiri.
Baiklah - semuanya
sia-sia - di mana? Pengkhotbah 1: 3 - Apa untungnya seseorang dari semua jerih
payahnya yang ia ambil ... di bawah matahari?
Ini adalah petunjuk
utama kami untuk menafsirkan buku ini dengan benar. Beberapa orang melihat buku
Pengkhotbah dan berpikir bahwa itu hanya karya orang yang sinis.
Faktanya, seorang
sarjana Perjanjian Lama yang telah mendapatkan reputasi rasa hormat di
komunitas orang beriman (Tremper Longman) berpikir bahwa semua buku ini -
kecuali beberapa ayat pertama dan beberapa ayat terakhir - adalah tulisan
seorang sinis yang baru saja sangat letih dengan hidup. Dia pada dasarnya guru
kebijaksanaan yang bersikap nakal. Menurut Longman, beberapa ayat pertama dan
terakhir adalah peringatan untuk tidak benar-benar mengingat semua yang
dikatakan lelaki itu dalam hati.
Saya tidak percaya
bahwa kita harus membaca buku Longman ini.
Pengkhotbah tidak
sinis tanpa alasan. Ya, dia mengatakan bahwa semua hal pada akhirnya sia-sia. Tetapi
benar-benar hanya karena hal-hal itu dilakukan di bawah matahari.
Arti “di bawah
matahari”
Frasa itu adalah
frasa utama yang perlu diperhatikan dalam buku ini. Jika Anda melewatkan ini,
Anda kehilangan segalanya dalam kitab Pengkhotbah. Itu akan tetap menjadi
teka-teki yang mustahil bagi Anda selamanya.
Ketika Pengkhotbah
berbicara tentang hal-hal di bawah matahari, dia berbicara tentang kehidupan
yang hanya hidup dengan nilai-nilai kemanusiaan. Dia berbicara tentang pola
pikir duniawi atau jiwa kedagingan. Pola pikir yang terbatas pada apa yang
dapat dilihat dan didengar orang dan merasakan serta menyentuh dan mencium,
oleh panca indra yang menjadi dasar ilmiah. Pola pikir yang tanpa pemikiran
surga, yang tidak menghargai kenyataan surgawi.
Seseorang yang hidup
hanya di dunia di bawah matahari adalah orang yang hidup hanya untuk di sini
dan sekarang. Tuhan tidak ada dalam gambar dalam hidupnya.
Ada Lebih Dari “Di Bawah Matahari”
Banyak bagian dalam
kitab Pengkhotbah menyebutkan hidup hanya hidup di bawah matahari tanpa
mempertimbangkan realitas spiritual. Tapi itu tidak semua yang kita miliki di
buku ini.
Dalam buku ini kita
juga memiliki Pengkhotbah yang memberikan pendekatan alternatif terhadap
kehidupan. Bukannya menjalani kehidupan tanpa pertimbangan Tuhan adalah
satu-satunya cara. Tidak, ada cara yang lebih baik untuk melihat kehidupan.
Hidup yang mempertimbangkan Tuhan dan keinginanNya untuk hidup Anda.
Itulah sebabnya Pengkhotbah
dapat mengatakan di akhir buku bahwa tugas utama manusia setelah semua
dikatakan dalam buku ini adalah untuk takut akan Allah dan menaati
perintah-perintahnya (Pengkhotbah 12:13). Namun penekanan itu tidak hanya di
akhir buku. Anda melihat pandangan yang berfokus pada Tuhan ini di seluruh
buku.
Kita akan melihat
bagian-bagian itu di sepanjang pelajaran kita tentang kitab Pengkhotbah. (Tapi
di situs ini fokus kita adalah panggilan hidup kita, yaitu misi dari Tuhan yang
harus kita emban selama hidup kita di bumi ini).
Pengkhotbah 1: 9
adalah asal dari apa yang telah menjadi pepatah umum, “Tidak ada yang baru di
bawah matahari.” Ayat itu berbunyi seperti ini: “Apa yang telah terjadi, akan
terjadi lagi, / apa yang telah dilakukan akan dilakukan lagi; / tidak ada yang
baru di bawah matahari." Sebagai ungkapan modern, "tidak ada yang
baru di bawah matahari" sering digunakan sebagai keluhan yang melelahkan
di dunia terhadap monoton kehidupan. Ketika Salomo menulis pernyataan itu, ia
menekankan sifat siklus kehidupan manusia di bumi dan kehampaan hidup hanya
untuk "ras tikus."
Ungkapan "di
bawah matahari" digunakan 29 kali dalam Pengkhotbah dan tidak ada di
tempat lain dalam Alkitab. Makna yang dimaksud dalam Pengkhotbah adalah bahwa
apa yang terjadi "di bawah matahari" dalam kehidupan yang terpisah
dari Allah adalah universal. Sudut pandang dalam Pengkhotbah adalah perspektif
yang terikat di bumi.
Mengatakan tidak ada
yang baru di bawah matahari berarti tidak ada yang benar-benar baru di bumi.
Semua aktivitas manusia selama hidupnya hilang dalam skema yang lebih besar dan
akan segera dilupakan (Pengkhotbah 1:11).
Untuk mengatakan
tidak ada yang baru di bawah matahari tidak mengabaikan penemuan atau kemajuan
teknologi. Inovasi ini tidak berarti perubahan mendasar apa pun di dunia. Pada
zaman Salomo, banyak kemajuan terjadi di masyarakat, tetapi, dari perspektif
kehidupan yang lebih luas, sifat manusia tetap dan akan selalu tetap sama.
Konteks Pengkhotbah
1 membahas bagaimana bumi beroperasi. Matahari (ayat 5), angin (ayat 6), dan
air (ayat 7) terus berfungsi seperti sebelumnya. Meskipun ada upaya manusia
(ayat 2), dunia terus tidak berubah. Bagian dari frustrasi penulis dari
pengamatan ini adalah bahwa "tidak ada yang ingat generasi sebelumnya, /
dan bahkan mereka yang akan datang / tidak akan diingat / oleh mereka yang
mengikuti mereka" (ayat 11). Orang-orang cenderung melupakan masa lalu,
mengulangi kesalahannya sebagai hasilnya. Sejarah perilaku manusia berulang.
Apakah fakta bahwa
tidak ada yang baru di bawah matahari berarti bahwa orang tidak boleh mencoba
memperbaiki diri, kehidupan orang lain, atau dunia di sekitar mereka? Seluruh
buku Pengkhotbah harus dibaca sebelum melompat ke kesimpulan apa pun. Pada
akhirnya, Salomo menulis ini:
Sekarang semuanya
telah didengar;
Inilah kesimpulan
dari masalah ini: Takutlah pada Tuhan dan patuhi perintah-perintahnya, karena
ini adalah tugas seluruh umat manusia. Karena Allah akan membawa setiap
perbuatan ke pengadilan, termasuk setiap hal yang tersembunyi, apakah itu baik
atau jahat (Pengkhotbah 12: 13–14).
Dengan kata lain,
hidup melibatkan lebih dari apa yang terjadi "di bawah matahari."
Hidup untuk Tuhan dan kemuliaan-Nya adalah tujuan hidup. Mereka yang tidak
mencari tujuan ini akan diadili. Bahkan perbuatan baik kita yang telah luput
dari perhatian dalam hidup ini dilihat oleh Tuhan dan akan dihargai di masa
depan. Pengetahuan ini harus menghasilkan kehidupan yang dijalani untuk Tuhan,
dengan cinta yang mendalam kepada orang lain dan keinginan untuk membuat
perbedaan.
Yeremia 29:11
mengatakan, ''Karena aku tahu rencana yang aku miliki untukmu, 'demikianlah
firman TUHAN,' rencana untuk membuatmu makmur dan tidak menyakitimu, berencana
untuk memberikanmu harapan dan masa depan.'”
Amanat Agung juga
memberikan misi khusus untuk kehidupan Kristen: “Pergi dan jadikanlah semua
bangsa muridKu, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan
ajarlah mereka untuk mematuhi semua yang telah Aku perintahkan kepadamu”
(Matius 28: 19–20). Kehidupan Kristen sangat berarti. Mungkin tidak ada yang
baru di bawah matahari, tetapi suatu hari nanti Yesus berjanji untuk menjadikan
semua hal baru (Wahyu 21: 5).
Ada dua pertanyaan eksegetis
untuk dipertimbangkan dalam frasa "tidak ada yang baru di bawah
matahari":
Apa ruang lingkup
"di bawah matahari"?
Ini telah diatasi di
tempat lain, dan kemungkinan berarti sesuatu seperti "dalam semua
ciptaan".
Apa makna
kontekstual dari "tidak ada yang baru"?
Selain dari konteks,
pada satu ekstrim ini bisa berarti sesuatu seperti 'Groundhog Day' di mana
semuanya secara harfiah adalah pengulangan. Di ekstrim lain itu bisa menjadi
pernyataan yang cukup longgar bahwa tidak ada yang benar-benar baru dan unik
akan terjadi - atau itu bisa berarti apa saja diantaranya.
Ini adalah varian
dari pertanyaan yang sangat umum yang dapat ditanyakan tentang banyak kata dan
frasa dalam teks-teks Alkitab. Tetapi itu tidak menjadikannya pertanyaan yang
buruk sama sekali. Itu memaksa kita untuk berpikir dengan hati-hati tentang
konteks sekitarnya. Penulis bermaksud
agar hal itu dipahami, daripada membiarkan kita membayangkan frasa itu dapat
diterapkan pada konteks yang sangat berbeda. Misalnya seperti hubungan antara
kitab suci dan sains modern tanpa terlebih dahulu memahami maknanya dalam
konteks.
"tidak ada yang
baru" berarti bahwa manusia tidak akan pernah puas: Semua hal penuh dengan
keletihan; seorang pria tidak bisa mengucapkannya; mata tidak puas dengan
melihat, atau telinga dipenuhi dengan pendengaran.
Kita dapat
mengabadikan pengejaran kebahagiaan sebagai 'hak yang tidak dapat dicabut',
tetapi menurut penulis Pengkhotbah, kita dapat mengejarnya tetapi kita tidak
dapat menangkapnya.
"tidak ada yang
baru" berarti kita berhenti memedulikan masa lalu, dan bahwa generasi yang
akan datang akan melakukan hal yang sama: Tidak ada ingatan akan hal-hal
sebelumnya, juga tidak akan ada ingatan akan hal-hal kemudian yang masih ada di
antara mereka yang datang sesudahnya.
Perang Dunia Kedua
masih merupakan kenangan hidup bagi sebagian orang. Banyak lagi yang akan terus
peduli secara pribadi tentang tindakan dan ideologi dari mereka yang terlibat. Tetapi
sudah jelas bahwa ingatan itu memudar ketika satu generasi mengikuti yang lain.
Dalam seratus tahun atau lebih, sedikit orang akan peduli. Minat yang tersisa
akan sebagian besar bersifat akademis. Seperti saat ini mengenai kamp
konsentrasi Inggris yang digunakan selama Perang Boer Kedua misalnya. Bagi
penulis Ecclesiastes, "Never Forget" hanyalah angan-angan, hanya
masalah waktu saja.
"tidak ada yang
baru" berarti tidak ada yang tidak "berjuang demi angin: Aku telah
melihat segala sesuatu yang dilakukan di bawah matahari, dan lihatlah, semua
adalah kesia-siaan dan berjuang demi angin.
Jadi, saya bisa
mengerjakan tanah di Israel kuno atau mengejar karir di Administrasi Database
di Perusahaan Online. Bagaimanapun saya "berjuang demi angin".
Database adalah penemuan baru tetapi dalam arti lain, sama sekali tidak ada
yang berubah.
Jadi, "tidak
ada yang baru" tidak berarti "sama sekali tidak ada yang baru tanpa
kecuali", itu berarti "tidak ada yang baru yang menghancurkan
pola-pola menyedihkan dari sifat dan keberadaan manusia".
Apa hubungannya
dengan penciptaan? Penciptaan akan terus berulang. Itu berarti kita harus
mengambil posisi kita “di atas matahari”. Pekerjaan Allah tidak lengkap. Dia
belum melahirkan semua bayi-Nya. Dia akan terus memberikan selama Anda
memberikan, karena Anda adalah kelanjutan dari pengiriman-Nya. Tuhan masih bisa
menciptakan. Ketika Anda meminta sesuatu dalam doa, Tuhan tidak perlu mengubah
keadaan karena Ia bangkrut. Jika tidak ada dalam bentuk yang terlihat, Tuhan
akan mengatakannya. Dia akan membuat apa pun yang diperlukan. Ia terus hamil
dengan banyak hal. Karena semua hal ada di dalam Tuhan, Anda dapat meminta apa
pun dari Tuhan.
Suatu ide ada di
sekitar Tuhan jauh sebelum itu keluar. Tidak ada yang kita pikirkan atau
lakukan adalah hal baru (lihat Pengkhotbah 1: 9). Segala sesuatu yang telah
dilakukan akan dilakukan lagi. Apa yang kita anggap baru sudah ada di sini
sejak lama.
Ada seorang pria di Indonesia,
seorang di Tiongkok, seorang di Afrika Selatan, seorang di Islandia, seorang di
Kolombia saat ini yang memikirkan ide yang Anda pikir adalah milik Anda. Ketika
ide itu keluar dari Tuhan, banyak orang mendapatkannya. Karena semuanya keluar
dari Tuhan, Anda semua menerima ide dari Sumber yang sama. Sampai ide itu
diubah oleh tindakan, Tuhan akan terus membocorkan ide itu kepada setiap pria
dan wanita. Mengapa? Karena Tuhan adalah Tuhan yang potensial.
Meskipun Dia adalah
sumber dari segala sesuatu, Dia membagikan kuasa Mahakuasa dengan ciptaan-Nya.
Kita, seperti Tuhan, mengandung banyak hal. Kita penuh dengan imajinasi,
memiliki kekuatan potensial untuk menjadi lebih dari yang terlihat. Ada mimpi,
visi, rencana, dan ide dalam diri kita yang perlu dilepaskan. Tuhan ingin kita
memanfaatkan kekuatan-Nya dan menggunakannya, karena Tuhan menciptakan kita
dengan potensi. Ya, tidak ada yang baru karena semua sudah ada dalam rancangan
Tuhan. Hanya kita manusia belum menyadarinya. Ketika butuh kita menyadari ada
yang kurang, kita menganggapnya baru, padahal itu sudah disediakan. Mengapa? Karena
kebutuhan kita juga sudah ada di dalam Tuhan sebelum kita menyadari
membutuhkannya. Jadi? Masih banyak hal baru yang harus kita ungkapkan, kita
wujudkan, karena kita ada di atas matahari. Kita berada dalam Tuhan.
