JALAN BERKAT = MEMUTUS KUTUK

JALAN BERKAT - Berurusan Dengan Kutukan

Allah telah merancang kita untuk berkat, tetapi sering kita menemukan diri kita berjalan pada apa pun kecuali berkat. Artinya berkat begitu sulit kita dapatkan. Tulisan ini berisi sumber dan operasi kutukan dalam hidup Anda, yang dirancang oleh musuh untuk meniadakan berkat Allah. Anda akan belajar bagaimana untuk mengidentifikasi tanda-tanda kutukan dalam hidup Anda, dan bagaimana untuk memutuskan kutukan dan melepaskan berkat yang adalah warisan Anda di dalam Tuhan. Dengan menjawab pertanyaan berikut, berarti Anda telah memiliki pengetahuan tentang memutuskan kutuk dan melepaskan berkat.

1. Perhatikan bahwa berkat dan kutuk menunjukkan diri dalam empat hal. Tuliskan keduanya dan bandingkan mereka.

2. Perhatikan bahwa yang keempat disebutkan adalah kekuatan rohani. Untuk berkat itu positif dan untuk kutuk itu negatif. Apa itu?

3. Bagaimana kutukan Adam terjadi?

4. Bagaimana berkat dan kutuk dirilis oleh Nuh, Ishak dan Yakub?

5. Apa kekuatan yang seorang manusia miliki lebih dari sesamanya?

6. Bagaimana kutukan ditularkan oleh asosiasi?

7. Bagaimana kutukan generasi keluarga terjadi?

8. Bagaimana bisa sebuah benda membawa kutukan ke dalam hidup Anda?

9. Bagaimana Anda bisa membawa kutukan pada diri sendiri?

10. Apa Hukum Penghakiman?

11. Bagaimana Anda mengatasi kutukan yang disebabkan oleh asosiasi?

12. Bagaimana Anda berurusan dengan benda terkutuk?

13. Apa perbedaan antara berhala desain dengan berhala oleh asosiasi?

 
Elemen-elemen Berkat dan Kutukan.

1. Berkat

a. Persediaan melimpah.

b. Perlindungan dan keamanan.

c. Perdamaian dan Harmony.

d. Kasih kekuatan yang memotivasi.

2. Kutukan

a. Kehilangan atau pencurian.

b. Kehancuran atau terluka.

c. Perselisihan dan konflik.

d. Takut kekuatan yang memotivasi.

Sumber Kutukan

1. Pelanggaran Hukum - Perjanjian Lama.

2. Kata-kata manusia

a. Nuh mengutuk generasi anaknya.

b. Kutukan Bapa Leluhur pada anak-anak mereka.

c. Kutukan Peter kepada Ananias dan Safira.

3. Asosiasi

a. Identifikasi dengan orang lain.

b. Ditularkan melalui percakapan.

4. Generasi Keluarga

a. Generasi Ketiga dan keempat.

b. Penyakit dan kelemahan Keluarga.

c. Kemiskinan Keluarga.

d. Konflik Keluarga.

5. Memutus hubungan rohani - memotong tali pusar.

a. Putuskan hubungan rohani dengan orang tua.

b. Putuskan hubungan rohani dengan pasangan.

c. Putuskan hubungan rohani dengan anggota keluarga lainnya.

d. Putuskan hubungan rohani dengan orang percaya lainnya.

Berurusan dengan kutukan

1. Menangani pertama dengan dosa pribadi.

a.       Kepahitan.

b.      Nafsu.

c.       Nilai Temporal.

2. Hukum Penghakiman.

a.       Carilah tanda-tanda.

b.      Lepaskan penghakiman.

3. Generasi Keluarga

a.       Terapkan Yakobus 4:7

o Mendekat kepada atau bersekutu dengan Allah.

o Lawanlah Iblis.

4. Tetap bebas dari kontaminasi

a.       Asosiasi dengan kerabat.

b.      Putuskan link sehari-hari.

5. Asosiasi

a. Putuskan hubungan rohani dengan kontak sehari-hari.

b. Deal dengan kata-kata yang diucapkan terhadap Anda.

o   Sebagian orang percaya lainnya.

o   Jangan biarkan kepahitan.

o   Kirim kata-kata kembali jika diperlukan.

Benda Terkutuk

1. Berhala

a. Santo Christopher.

b. Salib atau salib dalam bentuk kalung dst.

c. Pentagram atau Hexapoint.

d. Ukiran benda

e. Perawan Maria dan Buddha.

f. Publikasi yang mempromosikan jahat

o   Majalah dengan horoskop.

o   Koran.

g. Berhala harus dihancurkan.

2. Benda Terkontaminasi.

a. Kontaminasi oleh kontak dengan kutukan.

b. Kontaminasi dengan berada di lingkungan yang terkutuk.

c. Kontaminasi dapat dihilangkan dengan doa

o   Tunggu sampai kepada Tuhan.

o   Mentransmutasikan itu keluar dari kegelapan kepada terang.

o   Bicaralah berkat di atasnya.

Mayoritas kutukan pada kenyataannya sering kali datang, bukan dari kerabat yang belum diselamatkan saja, tetapi dari kerabat yang sudah diselamatkan yang beroperasi di bawah kutukan generasi keluarga.
Pemisahan atau memutuskan hubungan yang diajarkan di sini tidak merujuk begitu banyak untuk pemisahan fisik. Pemisahan rohani bertujuan menjaga roh seseorang bebas dari kontaminasi. Hal ini dilakukan dengan menjaga hati Anda tertutup untuk setiap pengaruh yang dapat membuka pintu bagi masuknya semacam kutukan ke dalam hidup Anda. Hanya ada dua faktor yang membuka pintu lebar bagi Anda untuk menerima kutukan oleh kontaminasi dari yang lain. Mereka adalah sebagai berikut:

1. Membuka hati Anda kepada yang lain dan menerima semua yang berasal dari roh mereka tanpa membedakan sifat dari apa yang Anda terima.
2. Mempertahankan jantung marah atau kepahitan yang lain, sehingga memberi mereka kontrol atas Anda melalui sikap hati Anda.

 
Ini adalah masalah sulit bagi banyak orang untuk menerimanya, dan sebagai hasil kutukan yang diwariskan dari generasi ke generasi, dan keluarga untuk keluarga. Ini tidak perlu terjadi, karena di dalam Kristus kita tidak perlu tunduk pada kutukan tersebut, namun dibebaskan oleh kuasa darah dan perkataan kesaksian kita, seperti yang dikatakan dalam Wahyu 12:11 Dan mereka mengalahkan dia karena darah Anak Domba, dan melalui firman kesaksian mereka, dan mereka tidak mengasihi hidup mereka [psuche] bahkan jika itu menyebabkan kematian (GMR).

 
Kitab yang jelas pertama berbicara tentang kutukan keluarga generasi dan berkat adalah Keluaran 20:5 Jangan sujud diri kepada mereka, dan tidak melayani mereka, sebab Aku, TUHAN [Yahweh], Allahmu [am] Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anak ke [generasi] ketiga dan keempat orang-orang yang membenci aku;  6 Dan menunjukan belas kasih kepada ribuan orang yang mengasihi banyak orang, dan segala perintah-Ku. (GMR)

 
Ada juga bagian dalam Perjanjian Baru yang berbicara kontaminasi dari orang lain. 1 Timotius 5:22 Jangan menumpangkan tangan tiba-tiba pada seorang pun, jangan mendapat bagian dari dosa-dosa orang lain: tetap menjaga diri murni (GMR).  Ibrani 12:15 Mencari tekun jangan ada orang yang gagal dari kasih karunia Allah, jangan ada akar pahit yang membawa kekacauan [Anda], dan oleh itu banyak menjadi najis, (GMR) 

TRANSPARANSI: PRINSIP 2 TANGGUNG JAWAB SOSIAL ORGANISASI

TRANSPARANSI: PRINSIP 2 TANGGUNG JAWAB SOSIAL ORGANISASI

Prinsipnya adalah: organisasi harus transparan dalam pengambilan keputusan dan kegiatan yang berdampak pada masyarakat  dan lingkungan.

Transparansi digunakan dalam ilmu pengetahuan, teknik, bisnis, humaniora, dan dalam konteks sosial secara lebih umum. Transparansi menyiratkan keterbukaan, komunikasi, dan akuntabilitas. Transparansi beroperasi sedemikian rupa sehingga mudah bagi orang lain untuk melihat tindakan apa yang dilakukan. Sebagai contoh, kasir membuat perubahan pada titik penjualan dengan memisahkan tagihan besar pelanggan, menghitung dari jumlah penjualan, dan menempatkan perubahan di meja sedemikian rupa untuk mengundang pelanggan untuk memverifikasi jumlah perubahan menunjukkan transparansi. Semua transaksi ini terjadi di depan mata pelanggan dan dapat mengikuti setiap langkah yang terjadi.

Pada tahun 2009, menteri Kota Inggris Tuan Myners mengusulkan agar gaji dan identitas karyawan yang tertinggi-dibayar di perusahaan-perusahaan Inggris harus diungkapkan. Dalam laporan interim pada bulan Juli, David Walker menyarankan agar tingkat gaji bankir harus diungkapkan dalam batasan dan jumlah staf yang termasuk dalam batasan masing-masing dimasukkan.

Transparansi radikal adalah metode manajemen di mana pengambilan keputusan hampir semua dilakukan secara terbuka. Semua draft dokumen, semua argumen untuk dan terhadap proposal, semua keputusan akhir, dan proses pengambilan keputusan itu sendiri dibuat terbuka untuk publik dan tetap diarsipkan. Dua contoh organisasi memanfaatkan gaya ini adalah masyarakat GNU / Linux dan Indymedia.

Transparansi perusahaan, suatu bentuk transparansi radikal, adalah konsep menghapus semua hambatan-dan memfasilitasi akses publik bebas dan mudah ke informasi perusahaan dan undang-undang, aturan, sosial dan proses-proses yang memfasilitasi dan melindungi orang-orang dan perusahaan yang bebas bergabung, mengembangkan, dan meningkatkan proses.

Akuntabilitas dan transparansi memiliki relevansi tinggi untuk organisasi non-pemerintah (LSM). Dalam pandangan tanggung jawab mereka terhadap para pemangku kepentingan, termasuk para donor, sponsor, penerima program, staf, negara dan masyarakat, mereka menganggap penting bahkan lebih besar bagi mereka daripada usaha komersial. Charter Akuntabilitas LSM Internasional, terkait dengan Global Reporting Initiative, dokumen komitmen anggotanya LSM internasional untuk akuntabilitas dan transparansi, mengharuskan mereka untuk menyerahkan laporan tahunan. Piagam Akuntabilitas INGO ditandatangani pada tahun 2006 oleh 11 LSM yang aktif di bidang hak-hak kemanusiaan, disebut sebagai "Piagam akuntabilitas global pertama untuk sektor non-profit". Pada tahun 1997, Trust Dunia Pertama menciptakan sebuah Piagam LSM, kode etik yang terdiri dari komitmen terhadap akuntabilitas dan transparansi.

Transparansi Media adalah konsep menentukan bagaimana dan mengapa informasi disampaikan melalui berbagai cara. Jika media dan masyarakat tahu segala sesuatu yang terjadi di semua otoritas dan administrasi akan ada banyak pertanyaan, protes dan saran yang berasal dari media dan publik. Orang-orang yang tertarik pada masalah tertentu akan mencoba untuk mempengaruhi keputusan. Transparansi menciptakan partisipasi sehari-hari dalam proses politik oleh media dan publik. Salah satu alat yang digunakan untuk meningkatkan partisipasi sehari-hari dalam proses politik adalah undang-undang Kebebasan Informasi Publik. Demokrasi modern dibangun di atas partisipasi tersebut dari masyarakat dan media. Ada banyak cara untuk mempengaruhi keputusan di semua tingkatan dalam masyarakat.

Transparansi berkaitan dengan politik berarti keterbukaan dan pertanggung-jawaban. Istilah transparansi adalah perpanjangan metafor dari arti yang digunakan di dalam ilmu Fisika: sebuah obyek transparan adalah obyek yang bisa dilihat tembus. Aturan dan prosedur transparan biasanya diberlakukan untuk membuat pejabat pemerintah bertanggung-jawab dan untuk memerangi korupsi. Tranparan diperoleh dengan rapat pemerintah dibuka kepada umum dan media massa, anggaran dan laporan keuangan bisa diperiksa oleh siapa saja, undang-undang, aturan, dan keputusan terbuka untuk didiskusikan. Semuanya akan terlihat transparan dan akan lebih kecil kemungkinan pemerintah untuk menyalahgunakannya untuk kepentingan sendiri, itulah tujuan transparansi.

Suatu organisasi harus mengungkapkan secara jelas, akurat dan lengkap dan untuk yang masuk akal dan cukup derajat, kebijakan, keputusan dan kegiatan yang menjadi tanggung jawabnya, termasuk dampak yang diketahui dan kemungkinan terhadap masyarakat dan lingkungan. Informasi ini harus siap tersedia, langsung dapat diakses. Informasi dapat dipahami oleh mereka yang telah, atau mungkin akan terpengaruh secara signifikan oleh organisasi.  Seharusnya  tepat waktu dan faktual dan disajikan secara jelas dan obyektif sehingga memungkinkan pemangku kepentingan untuk  secara akurat menilai dampak keputusan organisasi dan kegiatan terhadap kepentingan masing-masing.

Prinsip transparansi tidak mengharuskan informasi hak milik diumumkan, dan juga tidak melibatkan  memberikan informasi yang dilindungi secara hukum atau yang akan melanggar hukum, kewajiban komersial, keamanan atau pribadi  privasi.

 Suatu organisasi harus transparan mengenai:

1. ü  tujuan, sifat dan lokasi kegiatannya;
2. ü  cara di mana keputusan dibuat, diimplementasikan dan dikaji, termasuk definisi  peran, tanggung jawab, akuntabilitas dan otoritas di seluruh fungsi yang berbeda dalam organisasi;
3. ü  standar dan kriteria terhadap mana organisasi mengevaluasi kinerja sendiri yang berkaitan dengan sosial  tanggung jawab;
4. ü  kinerjanya pada isu-isu yang relevan dan signifikan dari tanggung jawab sosial;
5. ü  sumber-sumber keuangan;
6. ü  yang diketahui dan kemungkinan dampak dari keputusan dan kegiatan pemangku kepentingan, masyarakat dan lingkungan, dan
7. ü  identitas para pemangku kepentingans serta kriteria dan prosedur yang digunakan untuk mengidentifikasi, memilih dan melibatkan mereka.

KELUARGA KENNEDY YANG DERMAWAN

KELUARGA KENNEDY YANG DERMAWAN

Keluarga Kennedy – bukan orang yang mungkin Anda bayangkan, adalah suatu multi generasi keluarga yang besar. Mereka mulai suatu lembaga sumbangan yang baru dan segera merencanakan proses bagaimana mewawancarai semua anggota keluarga tentang pendapat mereka untuk mewujudkan keinginan menyumbang dan tingkat keterlibatan keluarga yang dianggap paling sesuai.

Keluarga ini mempunyai kepentingan-kepentingan yang sangat luas dan memiliki cara pandang dan cara memberi yang berbeda kepada lembaga sumbangan untuk disalurkan kepada yang membutuhkan. Kemudian keluarga ini memutuskan bahwa mereka akan memusatkan pada proyek-proyek inovatif yang dapat mendukung keutuhan dan kekuatan keluarga dengan membantu mereka memiliki akses terhadap pendidikan, pelatihan ketrampilan kerja, dan mentoring.

Kemudian keluarga ini merancang strategi sumbangan mereka untuk mendorong partisipasi setiap anggota keluarga dengan melaksanakan program-program kunjungan.  Mereka juga mendapatkan saran-saran dari anggota keluarga tentang sumbangan-sumbangan yang cocok untuk kategori luas yang mereka rancang.

Begitu prioritas telah ditetapkan, anggota keluarga dengan tingkat semangat dan kepentingan yang paling tinggi bergabung dalam dewan direksi. Anggota keluarga yang memiliki sedikit atau kurang waktu untuk disumbangkan memilih bergabung dalam komite program.

Hasilnya adalah terciptanya peluang untuk mendukung program-program inovatif untuk memperkuat keluarga-keluarga, sementara individu anggota keluarga selalu dapat berpartisipasi dengan cara yang memberikan makna dan arti kepada mereka yang cocok dengan berbagai macam kesibukan dalam kehidupan sehari-hari mereka.

JALAN BERKAT: MELEPASKAN KEKUATAN ROHANI

JALAN BERKAT - Melepaskan Kekuatan Rohani

Setelah Anda belajar bagaimana mengembangkan template untuk melepaskan kekuatan rohani, Anda harus belajar bagaimana untuk melepaskan kuasa Roh ke bumi untuk membawa perubahan.
Menggunakan fenomena alam seperti laser, angin topan, bom atom dan tenaga air, tulisan ini menunjukkan bagaimana Anda dapat memperkuat kuasa Roh dan melepaskannya ke bumi untuk membawa perubahan yang kuat dalam hidup Anda. Dengan mampu menjawab pertanyaan berikut, berarti Anda siap melepaskan kekuatan rohani Anda kedalam Bumi.

1. Apa empat sumber daya alami yang dapat digunakan untuk menggambarkan kekuatan rohani?

2. Apa dua unsur yang selalu terlibat dalam memproduksi kekuatan rohani?

3. Apa yang harus Anda lakukan dengan kekuatan rohani setelah Anda dipenuhi?

4. Apa dua cara utama melepaskan apa yang ada dalam jiwa Anda?

5. Apa yang harus Anda lakukan untuk TIDAK mencoba melepaskan kekuatan?

6. Bagaimana musik membantu Anda untuk melepaskan kekuatan rohani.

7. Pertimbangkan bagaimana Yosua menggunakan prinsip-prinsip yang kita telah pelajari. Bagaimana dia:

a. Membangun template

b. Mengisi daya

c. Melepaskan daya

8. Pertimbangkan bagaimana Yesus menggunakan prinsip-prinsip kekuatan rohani.

a.       Bagaimana Ia mengisi laser-Nya?

b.      Bagaimana Dia melepaskan kekuasaan?

9. Adakah doa yang cukup untuk melepaskan kekuatan rohani?

10. Pertimbangkan bagaimana Yesus menggunakan ucapan dan tindakan untuk melepaskan imannya.

Kekuatan rohani dibandingkan dengan alami

1. Laser - cahaya dan ruby.

2. Badai - dua jenis angin.

3. Bom atom - partikel dan uranium.

4. Arus bawah tanah - pengeboran pipa.

Kekuatan Diproduksi oleh Firman

1. Firman itu adalah berkas cahaya.

2. Firman itu adalah angin.

3. Firman itu adalah partikel.

4. Firman itu adalah pipa.

Menggunakan Kata-kata Mengisi Daya.

1. Bicara Firman ke dalam jiwa sampai daya penuh.

2. Berbicara dalam bahasa roh untuk memasuki roh Anda.

3. Jangan berbicara itu keluar kepada orang lain sampai daya tinggi dan penuh.

Melepaskan Kekuatan

1. Melalui pidato, kata-kata atau ucapan

a. Sebut saja menjadi ada.

b. Kirim Firman ke dalam bumi.

2. Melalui tindakan

a. Bertindak seperti itu, yang Anda inginkan.

b. Gunakan kebijaksanaan - tindakan tidak menghasilkan iman.

3. Melalui musik, pujian dan penyembahan.

Contoh Alkitab

1. Yosua dan Yerikho.

2. Yesus dan Lazarus.

3. Harus ada

a.       Pembangunan keatas

b.      Suatu rilis dari kekuasaan.

Yesus berkata bahwa Roh Allah akan menjadi seperti mata air di dalam diri kita. Dia berkata, "Dari perut Anda akan mengalir sungai-sungai air hidup." Anda memiliki sumber kekuatan rohani di dalam perut Anda seperti sungai bawah tanah dari roh Anda. Semua yang perlu Anda lakukan adalah untuk menelusuri dan tenggelamkan pipa, menyadap dan menghisap kekuatan itu serta mendapatkannya memancar keluar. Bagaimana Anda menelusuri ke roh Anda, dan bagaimana Anda mendapatkannya keluar?

Paulus memberi kita sedikit petunjuk dalam 1 Korintus 14 ketika ia mengatakan, 1 Korintus 14:04 Dia yang berbicara dalam bahasa [tidak diketahui] membangun dirinya sendiri. Bagaimana berbicara dalam bahasa roh membangun Anda? Kita telah melihat bahwa ucapan kata-kata berasal dari roh. Kita telah melihat bahwa ketika oleh tindakan kita akan kita mengucapkan kata-kata, kita sebenarnya menekan beberapa sumber daya yang ada di roh kita. Apakah Anda menyadari bahwa ketika Anda berdoa dalam bahasa roh, seperti Anda mengizinkan Roh Allah, melalui roh Anda, mengalir melalui Anda dalam kata-kata yang diilhami oleh Roh Kudus, bahwa Anda benar-benar memanfaatkan kekuatan yang sangat hebat dari Allah Yang Mahakuasa?

Ada aliran yang terjadi, tetapi Anda harus menelusuri sedikit pertama, dan kemudian Anda harus tenggelamkan pipa masuk. Intinya Anda harus berdoa dalam bahasa roh dan masuk ke Firman. 

AKUNTABILITAS - PRINSIP 1 TANGGUNG JAWAB SOSIAL ORGANISASI

Prinsip Pertama Tanggung Jawab Sosial Organisasi: Akuntabilitas

Prinsipnya adalah: organisasi harus bertanggung jawab atas dampak terhadap masyarakat dan lingkungan.

Akuntabilitas berasal dari bahasa Latin: accomptare (mempertanggungjawabkan). Bentuk kata dasar computare (memperhitungkan) yang juga berasal dari kata putare (mengadakan perhitungan). Sedangkan kata itu sendiri tidak pernah digunakan dalam bahasa Inggris secara sempit tetapi dikaitkan dengan berbagai istilah dan ungkapan seperti keterbukaan (openness), transparansi (transparency), aksesibilitas (accessibility), dan berhubungan kembali dengan publik (reconnecting with the public) dengan penggunaannya mulai abad ke-13 di Normandia Inggris. Konsep memberikan pertanggungjawaban memiliki sejarah panjang dalam pencatatan kegiatan yang berkaitan dengan pemerintahan dan sistem pertanggungjawaban uang yang pertama kali dikembangkan di Babylon, Mesir,  Yunani,  Roma  dan Israel.

Akuntabilitas adalah sebuah konsep etika yang dekat dengan administrasi publik pemerintahan. Yang termasuk ke dalam administrasi pemerintahan adalah lembaga eksekutif yaitu pemerintah, lembaga legislative yaitu parlemen dan lembaga yudikatif  yaitu Kehakiman. Akuntabilitas mempunyai beberapa arti antara lain: (1) digunakan secara sinonim dengan konsep-konsep seperti yang dapat dipertanggungjawabkan (responsibility), (2) yang dapat dipertanyakan (answerability), (3) yang dapat dipersalahkan (blameworthiness) dan (4) yang mempunyai ketidakbebasan (liability). Istilah lain yang mempunyai keterkaitan dengan harapan dapat menerangkan  salah satu aspek dari administrasi publik atau pemerintahan. Akuntabilitas sebenarnya telah menjadi pusat-pusat diskusi yang terkait dengan tingkat problembilitas di sektor publik, perusahaan nirlaba, yayasan dan perusahaan-perusahaan.

Dalam peran kepemimpinan, akuntabilitas dapat merupakan pengetahuan dan adanya pertanggungjawaban tehadap tiap tindakan, produk, keputusan dan kebijakan termasuk pula di dalamnya administrasi publik pemerintahan. Akuntabilitas dalam pelaksanaan lingkup peran atau posisi kerja mencakup di dalam mempunyai kewajiban untuk melaporkan, menjelaskan dan dapat dipertanyakan bagi tiap-tiap konsekuensi yang sudah dihasilkan.

Akuntabilitas yang terkait dengan tata kelola pemerintahan sebenarnya agak terlalu luas untuk dapat didefinisikan. Akuntabilitas sering dapat digambarkan sebagai hubungan antara yang menyangkut saat sekarang ataupun masa depan, antar individu, kelompok sebagai sebuah pertanggungjawaban kepentingan. Akuntabilitas merupakan suatu kewajiban untuk memberitahukan, menjelaskan tiap-tiap tindakan dan keputusannya agar dapat disetujui maupun ditolak atau dapat diberikan hukuman bilamana diketemukan adanya penyalahgunaan kewenangan.

Prinsip ini menunjukkan bahwa suatu organisasi harus menerima pengawasan yang tepat dan juga menerima tugas untuk  menanggapi pemeriksaan ini. Akuntabilitas membebankan kewajiban pada manajemen untuk bertanggung jawab kepada kepentingan pengendalian dari organisasi. Akuntabilitas membebankan kewajiban pada organisasi untuk bertanggung jawab kepada otoritas hukum yang berkaitan dengan hukum dan peraturan. Akuntabilitas juga menyiratkan bahwa organisasi adalah bertangggung jawab kepada mereka yang terkena dampak keputusan dan kegiatan, serta masyarakat pada umumnya, untuk dampak keseluruhan terhadap masyarakat dari keputusan dan kegiatan.

Menjadi akuntabel akan berdampak positif baik kepada organisasi maupun masyarakat. Tingkat akuntabilitas mungkin berbeda, tetapi harus selalu sesuai dengan jumlah atau tingkat otoritas. Organisasi dengan otoritas tertinggi cenderung memberi perhatian lebih besar untuk kualitas keputusan dan pengawasan mereka. Akuntabilitas juga menerima tanggung jawab di mana kesalahan telah terjadi, mengambil  cara yang layak untuk memperbaiki kesalahan dan mengambil tindakan untuk mencegah dari kesalahan yang sama berulang.

Suatu organisasi harus menjelaskan:

1. Hasil keputusan dan kegiatan, termasuk konsekuensi yang signifikan, dan harus mencegah terjadinya pengulangan terhadap keputusan-keputusan atau kegiatan yang tidak diinginkan atau tak terduga, dan
2. Mengenai dampak penting keputusan dan kegiatannya kepada masyarakat dan lingkungan.

ANDREW CARNEGIE - SUMBANGAN EFEKTIF

ANDREW CARNEGIE EFFECTIVE GIVING

Andrew Carnegie adalah seorang pemurah hati dan paling terkenal sebagai pebisnis dan juga dermawan dalam sejarah Amerika Serikat. Banyak orang mengenal Andrew Carnegia adalah pebisnis yang sukses dalam industry baja dan sumbangannya yang besar kepada banyak perpustakaan di seluruh dunia. Dia membangun dua ribu lima ratus Sembilan perpustakaan termasuk sebanyak seribu enam ratus tujuh puluh sembilan di Amerika.

Tidak sedikit yang mengetahui beliau juga sebagai juara dalam memberi sumbangan yang efektif. Cara dan metode yang dia pergunakan untuk menilai dan mengevaluasi organisasi nir-laba bekerja secara langsung dan menancap ke sasaran.

Dia percaya bahwa karitas yang indiskriminasi adalah secara nyata merupakan suatu penentu kepada masyarakat dan bahwa “pertimbangan utama yang harus dijadikan patokan dan ukuran adalah menolong orang-orang yang akan mampu menolong dirinya sendiri ….”.

Sebaga tambahan kepada perpustakaan “gratis”, dia juga sebagai pendukung penciptaan sumber daya public, seperti: taman-taman, galeri-galeri seni, museum-museum, ruang-ruang konser; mendirikan dan mengembangkan universitas-universitas, mendirikan dan mengembangkan lembaga-lembaga kesehatan dan laboratorium-laboratorium kesehatan, dan dengan kondisi-kondisi tertentu dan secara khusus memmbangun, mendirikan dan mengembangkan gereja-gereja.

Dengan menggunakan kepiawaiannya dalam bisnis, dia mengupayakan terjadinya dampak dengan menetapkan kondisi-kondisi dan persyaratan-persyaratan awal dalam menyalurkan sumbangan-sumbangannya. Sebagai contoh, dia tidak akan menyumbangkan perpustakaan kepada masyarakat tanpa terlebih dahulu memastikan bahwa di tempat itu tersedia orang atau penduduk yang mencukupi untuk menyediakan investasi sendiri untuk meyakinkan bahwa perpustakaan-perpustakaan itu mampu untuk berlanjut dan melangsungkan kehidupannya berdasarkan kemampuan keuangan yang dia hasilkan sendiri. Penerima sumbangan harus mampu meyakinkan dan memberikan jaminan bahwa apa yang disumbang itu kemudian mampu untuk mandiri tanpa perlu meminta sumbangan lanjutan dari penyumbang yang sama atau penyumbang yang lain.

Menyumbang itu sifatnya melengkapi dan menyempurnakan. Sumbangan jangan dijadikan sumber penghasilan atau sumber kehidupan pokok. Sumbangan sifatnya memampukan orang yang disumbang untuk menjadi mandiri: menyediakan sumber daya sendiri melalui produknya: menjual barang atau jasa yang orang lain bersedia membayarnya. Kalau tidak demikian, berapapun besarnya sumbangan yang diberikan akan habis tak berbekas dan bukannya menimbulkan perasaan sukacita, tetapi terluka karena selalu dituntut dan diminta.

Sumbangan haruslah diberikan kepada mereka yang untuk pada akhirnya nanti mampu menjadi penyumbang lagi.

MEMBANGUN TEMPLATE ROHANI

JALAN BERKAT - Membangun Template Rohani

Kekuatan roh yang diciptakan harus dibebaskan melalui jiwa manusia. Untuk mengaktifkan ini bekerja secara efektif, jiwa Anda harus dikondisikan untuk menerima dan mengirimkan kuasa Roh. Ini melibatkan dan mengharuskan Anda untuk membangun 'template' bagi Tuhan agar bekerja dalam jiwa Anda.   

Tulisan ini menjelaskan apa template dan bagaimana hal itu dapat terbentuk, dengan menggunakan Firman Tuhan. Anda akan belajar bagaimana membangun template untuk setiap kebutuhan yang Anda miliki dan melepaskan kuasa Tuhan ke bumi untuk membawa perubahan hidup Anda.

1. Bagaimana template terbentuk dalam diri kita?

2. Apakah peranan dosa bermain dalam membentuk template kita?

3. Bagian mana dari keberadaan Anda terlibat dalam membangun template?

4. Apakah peranan pikiran bermain?

5. Seberapa penting peran emosi?

6. Bagaimana Anda menggunakan kehendak Anda untuk membangun template?

7. Bagaimana Anda bisa mengetahui kehendak Tuhan?

8. Akankah Tuhan pernah menolak untuk memenuhi janji yang telah Dia buat?

9. Siapa yang memiliki wewenang untuk mengikat dan melepaskan di bumi?

10. Apa peran yang dimainkan Pelayanan Profetik dalam menunjukkan kehendak Tuhan?

11. Bagaimana Urim dan Tumim kerja?

12. Apa dua proses yang terlibat dalam meditasi?

13. Bagaimana Anda tahu kapan template baru telah terbentuk?

Template Kehidupan

1. Allah selalu bekerja dengan pola atau model.

2. Anda cenderung hidup dengan pola Anda.

3. Template membutuhkan usaha tetapi tidak otomatis.

a. Kebanyakan dari template kita adalah negatif.

b. Kita perlu membangun template kita yang positif.

Pikiran, emosi, dan kehendak semua harus bekerja sama.

1. Anda harus melihatnya (pikiran).

2. Anda sungguh-sungguh harus menginginkannya (emosi).

3. Anda harus berbicara itu (kehendak).

a. Sebut saja cara yang seharusnya.

4. Firman-Nya adalah kehendak-Nya.

a. Dia selalu menepati janji-janji-Nya

b. Dia tidak pernah mengatakan tidak ketika Anda meminta sesuai dengan Firman-Nya.

Mengetahui Apa kehendak-Nya

1. Pelayanan nubuatan dapat mengkonfirmasi.

2. Urim dan Tumim

a. Suatu yang dibangun dalam cara untuk mengetahui kehendak Tuhan.

b. Hasilnya adalah suatu ya atau tidak.

3. Mimpi dan Visi.

Membangun Template Baru

1. Cari janji Alkitab.

2. Bayangkan mereka dalam hidup Anda.

3. Bergumam atau berbicara pada diri sendiri.

4. Lakukan ini sampai kata mulai keluar lagi.

a. Anda akan menemukan kata-kata naik dari dalam.

b. Anda akan menanggapi situasi berdasarkan ini.

5. Template baru menjadi kebiasaan.

a. Anda merasa nyaman dengan itu.

b. Anda melakukannya tanpa berpikir.

Urim & Thummim.

 
Urim dan Tumim adalah dua batu yang digunakan dalam Perjanjian Lama untuk mendapatkan bimbingan dari Allah. Batu-batu menunjukkan jawaban Ya atau Tidak dari Tuhan mengenai segala pertanyaan yang diminta jawaban Tuhan. Dalam Perjanjian Baru ini sekarang telah menjadi dan menyatu di alam rohani dan dibangun ke setiap orang percaya. 

7 PRINSIP TANGGUNG JAWAB SOSIAL

Prinsip tanggung jawab sosial

ISO 26000 menyediakan panduan dalam tujuh prinsip tanggung jawab sosial. Ke-7 prinsip itu meliputi:

1. Akuntabilitas: organisasi harus bertanggung jawab atas dampak terhadap masyarakat dan lingkungan.
2. Transparansi: organisasi harus transparan dalam pengambilan keputusan dan kegiatan yang berdampak pada masyarakat  dan lingkungan.
3. Perilaku Etis: organisasi harus bersikap etis setiap saat.
4. Menghormati kepentingan pemangku kepentingan: organisasi harus menghormati, mempertimbangkan dan menanggapi kepentingan pemangku kepentingan.
5. Menghormati aturan hukum: organisasi harus menerima bahwa penghormatan terhadap aturan hukum adalah wajib.
6. Menghormati norma-norma perilaku internasional: organisasi harus menghormati norma-norma perilaku internasional, sementara berpegang pada prinsip penghormatan terhadap aturan hukum.
7. Menghormati hak asasi manusia: organisasi harus menghormati hak asasi manusia dan mengakui pentingnya dan berlakunya universalitas.

Ketika melakukan pendekatan dan berlatih tanggung jawab sosial, tujuan menyeluruh bagi suatu organisasi adalah untuk memaksimalkan kontribusinya terhadap pembangunan berkelanjutan. Dalam tujuan ini, meskipun tidak ada daftar lengkap prinsip-prinsip tanggung jawab sosial, organisasi harus menghormati tujuh prinsip yang disebutkan di atas.

Organisasi harus mendasarkan perilaku mereka pada standar, pedoman atau aturan perilaku yang sesuai
dan diterima dengan prinsip perilaku benar atau baik dalam konteks situasi tertentu, bahkan ketika ini
menantang kehadiran dan kepentingan organisasi itu sendiri. Mungkin organisasi itu akan bangkrut atau mati apabila mengikuti prinsip yang tujuh tersebut, tetapi itu harus. Artinya, kalau usaha yang dibuat berdasarkan keputusan dan kegiatan yang dilakukan untuk mendukung eksistensi usaha itu bertentangan dengan ke-7 prinsip tersebut, maka organisasi yang bersangkutan harus beralih kepada usaha yang lain. Kalau salah satu keputusan atau kegiatan bertentangan dengan ke-7 prinsip tersebut, berarti keputusan atau kegiatan tersebut tidak layak untuk diteruskan dan harus dihentikan.

LISA DAN CHARLY KLEISSNER – MAGNET WIRAUSAHA SOSIAL

LISA DAN CHARLY KLEISSNER – MAGNET WIRAUSAHA SOSIAL

Lisa dan Charly Kleissner menginvestasikan dananya di perusahaan teknologi startup Silicon Valley. Ketika perusahaan-perusahaan go public pada tahun 1999, Kleissners diuntungkan banyak. Mereka memutuskan untuk menciptakan Lembaga KL Felicitas untuk melakukan investasi lebih banyak, tapi kali ini "untuk mengaktifkan pengusaha sosial dan perusahaan di seluruh dunia untuk tumbuh dan berkembang secara berkelanjutan."

Lembaga akhirnya memilih untuk fokus pada masyarakat pedesaan dan keluarga. Lisa terinspirasi oleh memori kemurahan hati ayahnya. Usahanya memberikan diskon besar pada peralatan medis untuk pelanggan yang tidak mampu membayar. Inspirasi Charly untuk menyumbang datang, katanya, dari "pemahaman yang mendalam tentang isu-isu keberlanjutan, dan peran apa yang kita butuhkan untuk bermain dalam membuat kontribusi yang positif."

Seiring waktu, mereka menyewa penasihat dan bekerja dengan mengeluarkan banyak uang yang bisa mereka curahkan untuk menyumbang kegiatan masyarakat. Mereka memutuskan untuk mengalokasikan 65 persen dari hasil investasi mereka untuk memberikan dampak terhadap investasi berikutnya. Ini jenis pengeluaran untuk menyumbang berinvestasi dalam tanggung jawab sosial, bisnis yang berkelanjutan, bukan organisasi nirlaba. Keluarga Kleissners juga memutuskan untuk berbagi motivasi dengan orang lain.

"Ini sangat sulit," kata Lisa, "ketika Anda pergi keluar bertemu orang-orang dan berbicara dengan kelompok, untuk mengetahui siapa yang akan bersedia mengambil peran dan pergi dengan percikan itu. Keputusan ini akan berarti bahwa mereka pergi ke penasihat investasi mereka dan mengubah cara mereka melakukan investasi yang secara konvensional mereka lakukan dan alami selama ini. Saya senang untuk mengatakan bahwa banyak umpan balik yang membantu kita sudah terbukti dan telah menakjubkan dampaknya. Investor akhirnya bergerak mengalirkan dolar mereka  ke ruang tanggung jawab sosial ini sebagian karena pekerjaan kami yang mengesankan mereka."

JALAN BERKAT KEKUATAN ROHANI

JALAN BERKAT - Kekuatan Rohani

 
Allah telah membangun kedalam manusia melalui jiwanya, fungsi-fungsi tertentu, yang bila diizinkan mengalir keluar akan menghasilkan kekuatan rohani. Kekuatan ini dapat dilepaskan untuk membawa perubahan dalam kehidupan dan keadaan seseorang. Tiga kekuatan roh yang diciptakan adalah Iman, Harapan, dan Kasih. Ketiganya dijelaskan dalam Perjanjian Baru di berbagai tempat nats yang berbeda. Tulisan ini memberitahu Anda bagaimana kekuatan-kekuatan ini bekerja dan bagaimana untuk mengenali mereka. Apabila Anda dapat menjawab pertanyaan berikut, Anda siap menggunakan Kekuatan Rohani yang Anda miliki.

 
1. Apakah tiga fungsi roh?

2. Apa kekuatan laten roh?

3. Apakah dua makna utama dari iman?

4. Iman didasarkan pada dua hal. Apa itu?

5. Apa perbedaan antara logos (firman tertulis) dengan kata-kata (firman) rhema?

6. Darimanakah kasih berasal?

7. Apakah tiga macam kasih?

8. Apa tiga kata yang dimulai dengan 'L' link semua bersama-sama?

9. Bagaimana Anda bisa mendapatkan kasih?

10. Bagaimana Anda akan tahu kasih itu ada?

11. Apa yang kasih selalu lakukan?

12. Darimana harapan berasal?

13. Bagaimana Anda tahu kapan harapan ada?

 
Manusia berkuasa di bumi

1. Hanya roh, hidup dalam tubuh yang terbuat dari bumi mempunyai kekuasaan atau otoritas di bumi.

2. Setan menggunakan apa yang ada pada manusia.

Yesus memulihkan otoritas kita yang hilang

1. Kita sekarang memiliki lebih dari yang Adam lakukan.

2. Kita bisa melakukan apa yang Yesus lakukan.

Manusia adalah roh, jiwa dan tubuh

1. Roh ini berhubungan dengan alam Tuhan.

2. Tubuh adalah berhubungan dengan alam fisik ini.

3. Jiwa menengahi antara keduanya.

Tiga fungsi rohani menimbulkan kekuatan

1. Pengetahuan rohani (intuisi) - menghasilkan iman.

2. Komunikasi Rohani (persekutuan) - menghasilkan kasih.

3. Kebijaksanaan Rohani (ramalan) - menghasilkan harapan.

Kekuatan laten dari Roh

1. Iblis dapat menggunakan kekuatan ini

2. Tuhan juga dapat menggunakan kekuatan ini

a. Dia menambahkan kekuasaan-Nya untuk itu

b. Dia menyebabkan kita untuk memerintah di dalam Kristus.

Kekuatan Iman

1. Sama seperti untuk percaya

a. Berarti harus sepenuhnya yakin

b. Mengetahui bahwa Anda tahu bahwa Anda tahu.

2. Didasarkan pada kata-kata.

3. Didasarkan pada seseorang

a. Melibatkan percaya pada seseorang.

b. Melibatkan mempercayakan diri kepada seseorang

4. Dilengkapi dengan rhema tersebut.

a. Logos adalah Firman yang tertulis.

b. Rhema adalah ketika Tuhan berbicara kepada Anda khusus secara pribadi.

5. Semua hal adalah mungkin dengan iman.

6. Tidak bisa hidup berdampingan dengan keraguan dan ketidakpercayaan.

Kekuatan Kasih

 
1. Kasih agape

a. Melampaui hawa nafsu dan emosi.

b. Konsisten.

c. Adalah sebuah perintah.

2. Berasal dari hadirat Allah

a. Kita mengambilnya seperti benda terang yang bersinar dalam gelap.

3. Terkait dengan Terang dan Hidup.

4. Selalu memberi.

5. Ketika kasih ada akan mempengaruhi Anda

a. Anda akan menyukai dikasihi.

b. Anda akan bermurah hati dalam memberi kepada orang lain.

Kekuatan Harapan

 
1. Sebuah harapan positif.

2. Melihat tujuan.

a. Anda harus memiliki gambaran yang jelas dalam pikiran Anda.

b. Anda harus melihat diri Anda memiliki jawabannya.

3. Berasal dari daya tahan di bawah penghukuman atau penderitaan.

4. Memungkinkan Anda untuk menggantung dan menunggu di sana sampai jawabannya datang.

Iman, Harapan dan Kasih

1. Semua harus hadir.

2. Harus berfungsi bersama-sama.

3. Analogi menembakkan peluru.

a. Iman adalah pemberi tenaga (per).

b. Kasih adalah pemicunya (pelatuk).

c. Harapan adalah pemandangan senjata (laras).