LANDASAN ALKITABIAH UNTUK BISNIS SEBAGAI MISI

 LANDASAN ALKITABIAH UNTUK BISNIS SEBAGAI MISI

Mengaktifkan iman Anda melayani Tuhan melalui bisnis, Business as Mission (BAM), akan lebih berdampak dalam Kerajaan Surga.

ü  Apa yang Tuhan katakan tentang bisnis di dalam Alkitab? 

ü  Apa niat-Nya ketika Dia menjadikan perusahaan sebagai bagian dari rancangan-Nya untuk masyarakat manusia? 

Bagi mereka yang mengejar bisnis sebagai misi, penting untuk membangun di atas fondasi Alkitab yang kokoh. Seperti orang yang membangun rumah di atas batu, tetap kokoh berdiri walau diterpa badai dan tsunami.

 

Berikut Tiga alasan untuk membangun fondasi Alkitabiah untuk bisnis, pekerjaan, dan ekonomi:

1. Memperluas wawasan kita

Sebagian besar mulai dengan motivasi tertentu ketika mereka meluncurkan BAM dan tidak ada yang salah dengan itu. Namun, merangkul semua cara yang bisnis dapat berdampak positif pada komunitas akan memberi kita potensi yang lebih besar untuk secara sengaja menciptakan dampak itu. Marilah kita memahami dan menerima kepenuhan rancangan Tuhan untuk bisnis. Mari kita rayakan maksud-Nya. Saat kita melakukannya, kita harus berkata, "Wow!" Tuhan sangat kreatif. Dia telah memberi kita kemampuan untuk menjadi kreatif, untuk menambah nilai, untuk menghasilkan uang, untuk menciptakan kekayaan dan menghasilkan inovasi baru, yang memberikan mata pencaharian, yang membantu komunitas berkembang, yang membantu kita hidup dalam damai, yang menutup pintu eksploitasi, yang memberi arti pada hidup dan mengubah nilai-nilai orang, yang mengkomunikasikan Injil… Ini semua adalah anugerah Tuhan bagi kita dalam bisnis!

2. Kita akan memperbanyak apa yang kita tabur

Apa pun yang kita yakini tentang bisnis dalam pandangan dunia kita sendiri, kita akan berlipat ganda saat kita keluar dan menjalankan bisnis sebagai misi. Jika kita hanya menekankan bahwa bisnis adalah alat untuk mencapai tujuan tertentu dan bukan sesuatu untuk merayakannya dengan sendirinya, maka itulah yang akan kita perbanyak. Kita akan melanggengkan perpecahan dengan memikirkan apa yang sakral dan berharga, dan apa yang tidak, dalam benak orang yang akan kita pengaruhi dan muridkan. Jika kita ingin melihat pelipatgandaan pelaku bisnis yang membawa transformasi Kerajaan, kita harus memperbanyak pandangan alkitabiah tentang bisnis.

Dalam masyarakat kita, kita menjadi apa yang kita rayakan. Untuk melepaskan pebisnis agar membuat ikatan, kita perlu merayakan peran mereka dalam Kerajaan Allah. Bisnis adalah panggilan yang tinggi. Kita perlu merayakannya agar anak-anak kita dan anak-anak mereka tahu bahwa jika mereka dipanggil untuk bisnis maka itulah yang harus mereka lakukan untuk kemuliaan Tuhan.  

3. Itu bagus untuk bisnis

Berpikir luas tentang kekuatan transformasional bisnis juga bagus untuk bisnis. Ini adalah sesuatu yang sedang disadari oleh dunia pada umumnya. Istilah-istilah seperti 'kewirausahaan sosial', 'nilai bersama', dan 'kapitalisme sadar' menjadi mata uang umum karena masyarakat mengevaluasi kembali peran bisnis. Ada pemahaman yang berkembang bahwa saat kita menciptakan produk yang baik untuk masyarakat dan memenuhi kebutuhan manusia, itu juga akan baik untuk bisnis dalam arti ekonomi murni. Pemikiran mutakhir ini menemukan kembali rancangan asli Tuhan untuk bisnis! Sebagai orang Kristen kita perlu memiliki pemahaman yang kuat tentang apa yang Tuhan katakan tentang tujuan bisnis.

 

Pemikiran tentang tujuan bisnis yang alkitabiah

Tuhan memanggil umat-Nya untuk melakukan yang baik… Setiap kali bisnis dijalankan dengan adil, itu baik dan ditetapkan oleh Tuhan karena kita yakin bahwa semua hal yang baik 'datang dari atas' (Yakobus 1:17). 

Tuhan menciptakan pasar untuk melayani tujuan yang positif. Penyediaan manusia, yang difasilitasi oleh pertukaran pasar yang menguntungkan, merupakan fungsi fundamental dari penciptaan. Perdagangan juga bisa menjadi, setidaknya secara informal, sarana rahmat wahyu, khususnya sebagai charis imanen, kebaikan, belas kasihan, dan niat baik Tuhan di dunia, karena bisnis menghasilkan kekayaan yang dapat digunakan untuk membayar upah, memberi makan yang lapar, memberi pakaian yang telanjang, dan merawat para janda dan yatim piatu. Bisnis dapat menjadi saksi penginjilan bagi kemuliaan Tuhan… Kristus hadir di pasar ketika yang saleh menjalankan bisnis mereka sesuai dengan kehendak, tujuan, dan karakter Tuhan.

Memahami tujuan Tuhan untuk bisnis datang melalui pemahaman tujuan Tuhan bagi manusia yang diuraikan dalam Kejadian dan memahami tujuan Tuhan untuk institusi (kerajaan dan kekuasaan yang diuraikan dalam tulisan-tulisan Perjanjian Baru). Secara umum, tujuan bisnis terletak dalam konteks tujuan hidup. Tujuan utama umat manusia adalah untuk memuliakan Tuhan dan menikmati Tuhan selamanya (Pengakuan Westminster). 

Tuhan ada dalam 'bisnis' yang berkembang untuk membuat orang hidup dalam hubungan yang harmonis dengan Tuhan dan dengan satu sama lain.

Pertama, bisnis tampaknya memiliki tempat yang unik untuk mengerjakan ladang.  Mengolah tanah menjadi subur, dan memenuhi bumi. Alasan Tuhan menciptakan manusia adalah apa yang mungkin dalam bahasa modern kita sebut sebagai "menciptakan kekayaan". 

Kedua, bisnis adalah lembaga yang dominan (meskipun jelas bukan satu-satunya) yang diperlengkapi untuk memberikan kesempatan yang terorganisir untuk pekerjaan yang bermakna dan kreatif.

Bisnis, dari sudut pandang Kristen… adalah panggilan untuk layanan transformasional untuk kebaikan bersama. Ini adalah panggilan pada tingkat pribadi, kelembagaan dan struktural untuk melayani Tuhan dan berpartisipasi dalam pelayanannya untuk memperbaiki kehidupan orang lain dalam berbagai dimensi.

Kristus berbicara tentang invasi: semoga Kerajaan Allah datang ke bumi, semoga kehendak Allah terjadi dalam kehidupan dan masyarakat kita saat ini. Misteri inkarnasi adalah salah satu keterlibatan, hidup di antara kita, berbagi kehidupan dan keadaan kita. 

Bisnis sebagai Misi mengakui panggilan kita untuk menjadi garam dan terang di pasar. Ini bukan tentang mengevakuasi orang Kristen dari lingkungan yang berdosa dan korup, tetapi lebih menjadi jawaban atas Doa Bapa Kita: Semoga KerajaanMu datang ke dunia bisnis.

Bisnis sebagai Misi mengakui panggilan orang Kristen menjadi ragi. Ini bukan tentang menghabisi orang jahat dan curang, tetapi mengubah pribadi mereka menjadi seperti Yesus, manusia sempurna. Ini jawaban atas doa kita yang diajarkan oleh Yesus Kristus, jadilah kehendakmu di bumi seperti di Surga.

 

Apa yang diajarkan Alkitab tentang bisnis, pekerjaan dan lingkungan ekonomi?

Kita harus menjadi pengurus ciptaan Tuhan: Kejadian 1:28 , Kejadian 2:15, 19-20 , Imamat 25: 2-7 , Mazmur 8: 6 .

Kita memenuhi keperluan hidup. Penyediaan untuk masyarakat manusia dan penggandaan sumber daya dirancang oleh Tuhan untuk datang terutama melalui pekerjaan yang bermartabat. Tuhan itu kreatif dan senang dengan pekerjaanNya dan kita dibuat untuk menjadi kreatif menurut gambar-Nya: Kejadian 2: 1-3 , Ulangan 28: 1-13 , Yosua 5: 11-12 , Mazmur 128: 1‒2 .

Manusia tidak puas. Perbekalan materi itu baik dan penting untuk kehidupan kita sehari-hari dan fungsi komunitas yang sehat, namun itu tidak cukup untuk memuaskan kita sebagai manusia: Ulangan 8 , 1 Raja-raja 4:25 , Mazmur 62:10 , Amsal 23: 4-5 , Pengkhotbah 5: 10-20 , Zakharia 3:10 , Matius 4: 4 , Matius 6:33 , Markus 8:36 .

Martabat manusia. Bisnis menciptakan peluang untuk pekerjaan yang bermakna dan kreativitas yang penting untuk martabat manusia dan masyarakat yang damai: Kejadian 2: 2-3 , Efesus 6: 5-9 , 1 Tesalonika 4: 11-12 , 2 Tesalonika 3: 10–12 .

Menghargai prestasi. Kewirausahaan, penciptaan kekayaan dan pengelolaan sumber daya yang bijaksana patut dipuji: Kejadian 41: 46-49 , Amsal 31: 10-31 , Matius 25: 14-30 .

Melayani sesama. Kita hendaknya merawat yang miskin dan membutuhkan dan mendukung pekerjaan Gereja dari aktivitas ekonomi yang melimpah. Kita harus bermurah hati: Ulangan 15: 4-10 , Amsal 31: 18-20 , Imamat 19: 9–10 , Kisah Para Rasul 20: 33-35 , Efesus 4:28 , 1 Korintus 9: 10-14 , Yakobus 2: 14‒17 

Melindungi yang lemah. Tuhan membenci penindasan, ketidakadilan, dan mereka yang mengeksploitasi mereka yang rentan secara ekonomi dan sosial: Keluaran 22: 22-27 , Ulangan 24: 14–15 , Ulangan 25: 13-16 , Amsal 22:16 , Amos 8: 4-10 , Mikha 2: 1‒2 , Mikha 6: 8 , Maleakhi 3: 5 , Kolose 4: 1 , Yakobus 5: 4 .

Pelatihan. Nilai-nilai dan ajaran alkitabiah dapat dicontohkan dalam konteks kehidupan bisnis sehari-hari. Ini membuat pesan dan kesaksian kita lebih bisa dipercaya. Hidup dalam bisnis dapat menjadi tempat pelatihan untuk perkembangan moral dan kedewasaan rohani: Ulangan 22: 8 , Amsal 11: 1-3 , 1 Tesalonika 4: 11-12 , 2 Tesalonika 3: 6-9 .

Pemuridan. Kita dimaksudkan untuk menanggapi kebutuhan dunia dan tugas menjadikan semua bangsa murid: Matius 22: 36–40 , Matius 25: 34–36 , Matius 28: 19–20 .

Saksi. Kita adalah pembawa citra Tuhan di dunia dan tujuan utama kita adalah memuliakan Tuhan dan menikmati Dia selamanya. Kita harus menjadi garam dan terang di dunia, dipanggil untuk menjadi saksi Injil dalam setiap situasi sehari-hari: Kejadian 1: 26-27 , Mazmur 86: 8-13 , Matius 5: 1-16 , Kolose 4: 5- 6 , 1 Petrus 3:15 . 

Holistik. Kedatangan Kerajaan Allah meliputi semua ciptaan, fisik, sosial dan spiritual: Yesaya 9: 1-7 , Lukas 4: 18-19 , Roma 8: 19-22 .

 

Semua Gereja Terlibat Bisnis

Percaya atau tidak, sadar atau tidak, pada masa sekarang semua gereja terlibat dalam bisnis. Bahkan sejak dahulu bisnis bergerak bersama gereja.

Apakah Anda menyadari siapa yang menyediakan semua kebutuhan gereja? Material membangun gedung gereja. Perlengkapan gereja seperti mimbar, bangku, kursi, sound system, tata cahaya dan penerangan, transportasi, roti perjamuan, anggur perjamuan, lilin, pakaian, kain, karpet, dan lainnya, semuanya disediakan oleh bisnis. Gereja tidak dikenal tanpa bisnis. Bahkan misionaris awal bergerak mengikuti pergerakan bisnis. Contohnya VOC di Indonesia membawa misionaris protestan. Pedagang Portugis membawa misionaris Katolik.

Untuk memahami keterlibatan gereja dalam bisnis, maka pertama perlu memahami apa itu bisnis.

 

Apa Itu Bisnis?

Bisnis didefinisikan sebagai organisasi atau badan usaha yang bergerak dalam kegiatan komersial, industri, atau profesional. Bisnis dapat berupa entitas nirlaba atau organisasi nirlaba yang beroperasi untuk memenuhi misi amal atau tujuan sosial. 

Istilah "bisnis" juga mengacu pada upaya dan aktivitas yang terorganisir dari individu untuk memproduksi dan menjual barang dan jasa untuk mendapatkan keuntungan. Skala bisnis berkisar dari kepemilikan perseorangan hingga perusahaan internasional. Beberapa jalur teori terlibat dengan pemahaman administrasi bisnis termasuk perilaku organisasi, teori organisasi, dan manajemen strategis.

 

POIN PENTING

• Bisnis didefinisikan sebagai organisasi atau badan usaha yang bergerak dalam kegiatan komersial, industri, atau profesional.
• Bisnis dapat berupa entitas nirlaba atau organisasi nirlaba.
• Ada berbagai bentuk bisnis, seperti perseroan terbatas (LLC), perseorangan, korporasi, dan kemitraan.
• Bisnis dapat berkisar dari operasi kecil yang beroperasi di satu industri hingga operasi besar yang beroperasi di banyak industri di seluruh dunia.

Pendeta gereja memiliki kesempatan untuk memenangkan perjalanan gratis ke Israel dan uang tunai Rp 10.000.000,- jika mereka menyebut “IHL Tour” dalam khotbah mereka. Chrysler, berharap untuk menargetkan orang Afrika-Amerika yang makmur dengan SUV mewah barunya. Jadi mereka mensponsori tur musik Injil melalui gereja besar Afrika-Amerika di seluruh negeri.

Periklanan mulai merembes ke dalam gereja-gereja. Fenomena tersebut tidak menunjukkan tanda-tanda melambat. Di antara gelombang pengadopsi awal: Partai Republik, berhasil menjual platformnya kepada pengunjung gereja pada pemilu 2000 dan 2004. Hollywood, menemukan kekuatan ekonomi iman ketika film Mel Gibson yang dipasarkan gereja "The Passion of the Christ" menjadi blockbuster. Penerbitan, dengan buku terlaris Rick Warren, The Purpose-Driven Life, dipasarkan secara besar-besaran oleh sebuah penerbit Kristen.

Produk-produk ini - agenda politik konservatif, film tentang Yesus dan buku injili - semuanya memiliki setidaknya beberapa hubungan religius dengan konsumen Kristen. Sekarang beberapa pengiklan mengambil langkah berikutnya: memasarkan produk - seperti SUV - tanpa nilai religius intrinsik melalui jaringan gereja. Mereka menargetkan konsumen Afrika-Amerika. Mereka harus pergi ke mana pun gereja pergi, daripada meminta orang gereja untuk datang kepada penjual.  Gereja adalah institusi utama bagi komunitas itu.

Tur yang menampilkan baik album Injil rilis dan SUV Chyrsler 2007 "Aspen", melewati 14 gereja besar Afrika-Amerika terbesar di negara itu. Beberapa gereja yang berpartisipasi juga menyelenggarakan acara “berkendara dan berkendara”, di mana anggota gereja dan yang lainnya dapat menguji coba kendaraan Chrysler.

Sponsor Chevrolet tahun 2002 “Chevrolet Presents: Come Together and Worship,” sebuah tur konser yang menampilkan artis musik Kristen terkemuka dan seorang pengkhotbah dan penulis evangelis populer. Rabbi James Rudin, juru bicara Kongres Yahudi Amerika, menyebut tur itu sebagai cara "memecah belah" untuk menjangkau publik. Kelompok Yahudi dan Kristen lainnya mengutuk Chevrolet karena mempromosikan merek Kristen konservatif.

Pendeta dari sebuah gereja besar yang menjadi tuan rumah bersama tur, menyambut baik pasangan gereja dan perusahaan ini. Dia ingin melihat lebih banyak perusahaan memperhatikan konsumen Afrika-Amerika. Tur adalah strategi cerdas untuk membangkitkan minat pasar yang tampaknya telah dilupakan.

Greater Grace Temple di barat laut Detroit, merupakan kesempatan untuk memperluas jangkauannya ke komunitas Detroit yang lebih besar. Musik Gospel sangat penting di Detroit, tidak hanya sebagai hal spiritual, tetapi juga sebagai budaya.

Menjangkau orang yang tidak percaya - dikenal sebagai "pencari" atau "tidak bergereja" dalam bahasa evangelis - adalah misi utama dari gereja besar. Acara yang memudahkan pendatang baru untuk berpartisipasi sangat populer. Mereka tidak hanya ingin tinggal di dalam tembok gereja.

Greater Grace mempertahankan sejumlah kemitraan perusahaan. Chase Bank, misalnya, mensponsori festival kembali ke sekolah di mana anak-anak menerima ransel gratis berlogo Chase. Ketika anggota gereja membeli 13.500 peti produk Pepsi, Pepsi menyumbangkan van 15 penumpang yang digunakan gereja untuk mengangkut warga lanjut usia. 

 

Megachurches sebagai Agregator Konsumen

Anda mungkin menganggap gereja sebagai tempat puncak menara untuk khotbah yang panjang dan berangin. Sekelompok band setia minum kopi dari cangkir styrofoam dan mengumpulkan uang untuk memperbaiki atap. Tetapi gereja-gereja besar telah mengubah wajah hari Minggu pagi. Menggabungkan teknologi terbaru, suasana santai seperti Starbucks, dan khotbah yang ceria untuk menarik ribuan orang.

Mereka menawarkan peluang yang sangat menggiurkan bagi mereka yang berniat pada jaringan atau pemasaran "dari mulut ke mulut". Strategi yang memanfaatkan hubungan sosial untuk menyebarkan informasi produk dan mempengaruhi pembelian. Anggota Megachurch dipersatukan oleh ikatan bersama yang kuat. Jaringan yang ada secara alami memfasilitasi pemasaran dari mulut ke mulut, karena orang cenderung berbagi informasi dengan orang terdekatnya.

Pendeta menjadi "perantara yang hebat". Mereka menjangkau banyak orang sekali seminggu. Kata-kata mereka memiliki bobot ekstra. Potensi nyata untuk pemasaran dari mulut ke mulut, terletak pada jaringan sosial mikro gereja besar.

Untuk menciptakan rasa persekutuan yang akrab di tengah-tengah kongregasi yang masif, megachurches menyalurkan anggotanya ke dalam kelompok-kelompok kecil. Grup afiliasi dapat didasarkan pada kesamaan apa pun. Tetangga yang pergi ke gereja, keluarga, keluarga, mudi, pebisnis, eksekutif, professional, duda, janda, pria dewasa, wanita dewasa, pemuda, remaja dengan orang tua yang bercerai, ibu yang bersekolah di rumah, dan segala sesuatu di antaranya. Dalam kelompok doa mingguan, memiliki penguatan jaringan sosial yang padat. Bila  pendeta mengatakan sesuatu di mimbar, itu benar-benar turbocharger jika memiliki kelompok kecil yang mendiskusikannya juga.

Peluang untuk pemasaran jaringan melalui gereja membawa risiko mereka sendiri. Jika orang berbagi hubungan etis berdasarkan nilai-nilai kehidupan, maka menggunakan ikatan itu untuk tujuan komersial yang terang-terangan bisa menjadi bumerang.  Kadang-kadang orang merasa menggunakan hubungan manusia untuk memajukan jenis tujuan lain adalah suatu pelanggaran.

Tetapi tidak ada keraguan bahwa gereja besar dengan kehadiran mingguan lebih dari 2.000 orang  menawarkan kepada pengiklan beberapa bujukan besar. Mereka menjangkau lebih dari tujuh juta orang setiap Minggu pagi, dalam 3500 megachurches. Kumpulan konsumen potensial yang telah diabaikan pengiklan sekuler.

Megachurches mewakili konsentrasi lebih banyak orang Kristen di lebih sedikit jemaat. Jika hampir 50% orang yang menghadiri gereja pergi ke 10% gereja, maka pemasar belum memberikan perhatian yang cukup untuk fenomena itu.

Perusahaan Kristen telah lama memasarkan melalui gereja. Pemasar arus utama mulai menangkapnya. Setiap minggu perusahaan ingin membeli akses ke database gereja besar. Daftarnya, meskipun tersedia untuk umum, tidak untuk dijual. Untuk waktu yang lama, perusahaan memasarkan dengan ideal budaya Amerika, yang tidak ada hubungannya dengan Kristen atau agama. Tetapi pemasar ada yang lebih memperhatikan subkelompok budaya. Kristen konservatif mewakili kelompok yang sangat besar. Jika pemasar ingin menarik perhatian orang gereja, pemasar harus pergi langsung ke sumbernya, yaitu pendeta gereja.

 Penitipan Anak dan Profesional

Sebuah produk harus memanfaatkan pengalaman gereja agar upaya pemasaran berhasil.  Orang-orang yang berkumpul di gereja pada hari Minggu mempraktikkan iman yang sama. Tetapi iman itu tidak membuat mereka lebih rentan terhadap margarin atau minivan. Partai Republik berhasil karena terkait dengan dasar-dasar iman Kristen. Tapi itu tidak akan berhasil jika Anda menjual produk yang kurang relevan.

Gereja-gereja besar memang menawarkan peluang bagi pemasar sekuler. Mengungkapnya mungkin memerlukan pemikiran kreatif. Alasan nomor satu untuk konflik perkawinan adalah uang. Pasangan yang pergi ke gereja cenderung mencari pendeta mereka daripada perencana keuangan untuk mendapatkan nasihat. Solusinya? Menghubungkan perencana keuangan dengan pendeta lokal, yang sekarang menyediakan klien potensial yang cukup tertarik untuk duduk melalui presentasinya.

Jemaat megachurches biasanya cukup homogen. Dengan sebagian besar berlokasi di pinggiran kota yang luas, gereja-gereja besar cenderung menarik jenis keluarga pinggiran kota yang relatif modern, berteknologi tinggi, kelas menengah, terpelajar, dan bergerak ke atas.

Kecocokan antara preferensi gereja dan profil demografis mungkin lebih dari sekadar kebetulan. Para pemimpin gereja besar menargetkan calon anggota berdasarkan gaya hidup, seringkali menggunakan teknik riset pasar untuk memenuhi kebutuhan spesifik. Untuk keluarga dengan anak kecil, gereja menyediakan penitipan anak berkualitas tinggi. Pakaian kasual membuat mereka yang ‘dimatikan formalitas gereja tinggi’ merasa nyaman.    

Pengiklan sekuler lambat melihat gereja sebagai komunitas yang selaras secara demografis. Yang bekerja di industri komunikasi pemasaran cenderung orang muda, orang liberal, yang mungkin tidak pergi ke gereja-gereja itu. Ada keterputusan budaya.

Orang yang memiliki jalur dalam pergi ke gereja. Jika Anda terlibat dan melakukannya, maka Anda mengetahuinya. Di gereja-gereja kota metropolitan bisnis dan gereja secara tradisional berjalan seiring, bekerja untuk kemajuan komunitas. Di Greater Grace Temple di Detroit, kemitraan dengan Pepsi muncul karena ayah dari seseorang dalam hubungan komunitas di kantor Pepsi di Detroit mengenal ayah dari uskup Greater Grace. Hubungan pribadi dijadikan jalur membangun hubungan bisnis.

 

Logika Pertumbuhan

Sebuah firma pemasaran Kristen yang didirikan membantu gereja menjangkau calon anggota. Firma ini menerima permintaan berulang dari organisasi yang ingin menyampaikan pesan mereka kepada pendeta dan gereja. Perusahaan-perusahaan luar menyadari bahwa prosesnya dapat direkayasa ulang untuk menjangkau pendeta dan anggota gereja. Mayoritas klien perusahaan yang menjual produk yang berhubungan dengan agama - seperti polis asuransi gereja atau perangkat lunak manajemen donor - daftarnya juga mencakup Disney, DaimlerChrysler, dan perusahaan sekuler lainnya.

Ada grup yang mensponsori undian tahunan yang menawarkan $ 1.000 dan perjalanan ke London kepada pendeta yang beruntung yang menyerahkan bukti penyebutan film Disney "Narnia" dalam sebuah khotbah. Promosi film bertarget gereja menawarkan khotbah gratis, presentasi PowerPoint, dan ide-ide penjangkauan berdasarkan film tersebut. Juga memungkinkan pendeta untuk mendaftar pemutaran film secara gratis.

Undian khotbah Narnia, memunculkan istilah baru "sermo-mercial". Mimbar sekarang terbuka untuk menawarkan produk.

Konsep memanfaatkan khotbah untuk penjualan bukanlah hal baru. Mesin yang mendorong penjualan tak terkendali dari The Purpose-Driven Life adalah kampanye "40 Days of Purpose". Penulis Rick Warren mendaftar 1.200 gereja untuk mengabdikan enam khotbah ke isi buku.  Anggota gereja membaca satu bab setiap hari selama 40 hari.  

Proses sederhana itu menciptakan pasukan 400.000 penginjil pelanggan yang didapatkan dari rekomendasi dari mulut ke mulut. Hasilnya terjual 18 juta kopi dalam 18 bulan tanpa kampanye iklan nasional. Pyromarketing: The Four-Step Strategy to Ignite Customer Evangelists dan Keep Them for Life, menjelaskan bagaimana perusahaan non-religius dapat menggunakan kampanye penjualan serupa.

Pemasar yang berpikiran sekuler dapat meminjam model dari kesuksesan yang didorong oleh penginjilan The Purpose-Driven Life. Tidak mengherankan bagi para sejarawan agama, yang mengatakan bahwa gereja dan bisnis Amerika telah lama saling menguntungkan. Beberapa organisasi pertama yang menggunakan pemasaran modern dan teknik produksi adalah perusahaan keagamaan awam abad ke-19 seperti American Bible Society.

Tetapi tumpang tindih antara perdagangan dan Kristen juga membuat beberapa gereja rentan terhadap pemasaran komersial murni. Ketika Anda memiliki gereja yang berpikir tentang lini bisnis, penerimaan terhadap promosi penjualan hanyalah arah yang dituju. Megachurchs sangat rentan karena mereka sangat ingin bertumbuh. Organisasi keagamaan secara aktif berusaha untuk tumbuh dan berkembang. Gereja mengumpulkan uang, menjangkau anggota baru, melakukan hal-hal yang sekuler seperti halnya religius. Saat Anda memiliki gereja besar dengan auditorium yang besar, dan banyak toko, sekolah, dan gimnasium di dalamnya, tempat itu mulai terlihat seperti mal, semakin tidak seperti tempat religius.

 Menjamin Misi

Pertumbuhan adalah kunci kesuksesan gereja besar. Jemaat yang besar dan antusias adalah apa yang "dijual" oleh gereja-gereja besar kepada calon anggota. Hal pertama yang Anda dengar di gereja besar akhir-akhir ini adalah berapa banyak anggota baru yang mereka miliki. Gereja tradisional dan konvensional secara sopan tidak kompetitif. Tetapi karena begitu banyak gereja besar sekarang independen atau semi-independen dari denominasi terpusat, mereka secara agresif bersaing dengan gereja lain untuk mendapatkan anggota. Mempertahankan pertumbuhan yang cepat itu sulit. Ketika gereja goyah, saat itulah perusahaan menemukan jalan masuk. Pengiklan dapat masuk ke inti misi gereja. Dalam kasus gereja besar, itu adalah penginjilan dan pengiklan menanggung biayanya, yang akhirnya menjadi beban anggota.

Pertumbuhan demi pertumbuhan berpotensi merusak. Gereja harus memiliki disiplin untuk mengatakan 'tidak' pada sumber daya yang akan membuat mereka menjauh dari misi fundamental mereka.

Untuk beberapa gereja, menggunakan sponsor perusahaan mungkin merupakan kesempatan besar. Bagi yang lain hal itu mungkin menyesatkan mereka. Kuas yang terlalu luas untuk mengatakan itu semua baik atau buruk untuk gereja, sama seperti terlalu luas untuk mengatakan hutang itu baik atau buruk bagi perusahaan. Gereja membutuhkan kejelasan untuk memutuskan apa yang tepat untuk pembiayaan mereka. 

Tetapi mengapa banyak yang merasa, secara naluriah, bahwa pasar dan gereja harus menempati lingkungan yang berbeda? Konstitusi mengamanatkan pemisahan gereja dan Negara. Tetapi hubungan antara gereja dan bisnis sebagian besar tidak diatur oleh konstitusi.

Satu jawaban mungkin terletak pada Injil itu sendiri. Yesus sering berbicara tentang bahaya kekayaan. Yesus memperingatkan bahwa "Anda tidak dapat melayani baik Tuhan maupun mamon." Lebih dramatis lagi, Dia membalikkan meja pengusaha di dalam kuil Yahudi dan mengusir mereka dengan cambuk. Yesus berkata "Kamu menjadikan rumah BapaKu sebagai rumah jual beli barang dagangan."

Apakah memarkir kendaraan Toyota atau Wuling di serambi sebuah gereja “seperti meletakkan meja penukar uang kembali ke dalam kuil?” Bahaya perdagangan yang mengganggu - atau diundang - ke dalam gereja "tidak terbatas" dari sudut pandang agama. Bukan sebagai ketundukan kepada Kristus dan kasih sesama manusia. Bisnis yang masuk ke gereja menjadi sebuah identitas seperti yang lain. Identitas Anda ditentukan oleh apa yang Anda beli, siapa yang Anda pilih, hiburan apa yang Anda konsumsi. Menjadi begitu nyaman dengan metodologi bisnis sepenuhnya membelokkan pesan Perjanjian Baru. Pembelokan pesan adalah pemberontakan yang hukumannya mati. Itu dosa.

Namun, iklan akan semakin muncul "di dalam bingkai" pengalaman gereja. Carilah iklan sponsor perusahaan di buletin gereja atau di dinding dan jendela gedung gereja, pasti ada. Gereja harus memikirkan kapan harus bermitra dengan perusahaan.  Pada akhirnya, tidak ada yang ingin gereja menjadi pelacur bisnis.

Bukankah gereja selama ini seperti gadis cantik di mata para pria? Para pria adalah perusahaan-perusahaan bisnis yang menjadikan gereja target marketnya. Yang diharapkan adalah gadis cantik itu memilih satu pria yang tepat untuk menghasilkan gadis-gadis cantik keturunannya, dan mendidik anak gadisnya meneruskan tradisi yang sama.

Terus gereja harus bagaimana dengan bisnis? Gereja menjalankan Bisnis sebagai misi (BAM). Gereja membangun bisnis sebagai alat untuk mengumpulkan orang, membangun kesejahteraan bersama. Menyaring orang-orang yang sudah bergabung di bisnis, memilih siapa yang siap dijadikan murid, memuridkan yang terpilih, membangun gereja. Gereja yang sudah dibangun membangun bisnis lagi, mengumpulkan orang, membangun kesejahteraan bersama. Menyaring orang-orang yang sudah bergabung di bisnis, memilih siapa yang siap dijadikan murid, memuridkan yang terpilih, membangun gereja.

Itulah proses yang paling cepat membangun Kerajaan Surga di bumi sesuai dengan tujuan penciptaan manusia (Kejadian) dan kelahiran Yesus di dunia ini (Injil).

 

PERKEMBANGAN TERAKHIR MODEL PELAYANAN HOLISTIK GEREJA

PERKEMBANGAN TERAKHIR MODEL KEMENTERIAN HOLISTIK KRISTEN MITRA ANTIOCH, PEMBERDAYAAN BERBASIS IMAN, CRWRC, JVP, DAN LAINNYA

 

1. Perkembangan Terakhir Kementerian Holistik Kristen Mitra Antioch

 Ringkasan Mitra Antiokhia

TAP memperluas peluang pelayanan inkarnasional jangka panjang (dua tahun atau lebih), lintas budaya, untuk orang Presbiterian.

Keyakinan kami adalah bahwa setiap pengikut Yesus adalah seorang misionaris (“seorang yang diutus”). Bagi mereka yang dipanggil untuk keterlibatan jangka panjang, lintas budaya, pelatihan khusus dan struktur pendukung diperlukan. Inilah yang disediakan TAP.

 TAP bekerja berdampingan dengan gereja-gereja Presbiterian lokal di AS. Membantu orang-orang dari tempat mereka sekarang ke tempat Tuhan memanggil mereka. Kemudian tidak hanya untuk bertahan hidup, tetapi untuk berkembang, dalam panggilan pelayanan mereka. Secara khusus, TAP melayani gereja-gereja lokal dalam penilaian, pelatihan, pengiriman dan dukungan dari mereka yang dipanggil untuk keterlibatan lintas-budaya jangka panjang.

 Aspek Kunci dari Model Mitra Antiokhia

1. PARTISIPASI DALAM PROSES PENEMPATAN. Kami berkomitmen untuk berpartisipasi dalam proses penegasan dengan mereka yang merasakan panggilan Tuhan untuk pelayanan lintas budaya. Kami sangat ingin membantu orang-orang ketika mereka berjalan melalui proses penegasan, apakah TAP ternyata menjadi pilihan agen pengiriman terbaik bagi mereka.

2. PERTAMA SIAPA, KEMUDIAN APA. Kami fokus pada penunjukan mereka yang memiliki rasa panggilan yang jelas untuk keterlibatan lintas-budaya jangka panjang. Panggilan ini telah ditegaskan oleh gereja asal mereka. Memiliki karunia dan kemampuan untuk berkembang di arena ini. Kami kemudian bekerja dengan mitra global untuk mengidentifikasi peran yang sesuai untuk para pelayan ini.

3. PRIORITAS PENEMPATAN. Dua prioritas penempatan utama TAP adalah bekerja di antara kelompok orang yang belum terjangkau / paling tidak terjangkau, dan pembangunan kapasitas dengan mitra global.

4. TIM DUKUNGAN MITRA. Mitra TAP mengembangkan tim dukungan mereka sendiri (ini termasuk mengumpulkan dukungan keuangan dan merekrut mitra doa) dengan bantuan dari staf TAP.

5. STRUKTUR ORGANISASI. Kami berkomitmen pada struktur organisasi yang datar, ramping, fleksibel di mana kami berkolaborasi, mengalihdayakan, dan mensinergikan agar lebih efektif menggunakan sumber daya Kerajaan.

6. PERAWATAN ANGGOTA. Kami percaya perawatan anggota yang efektif (perawatan misionaris) sangat penting, dan ini hanya dapat terjadi ketika tim dukungan Mitra, mitra pelayanan lokal dan staf TAP semua bekerja bersama untuk menciptakan komunitas perawatan bagi pelayan lintas budaya.

Apa itu Mitra TAP?

“Mitra” adalah istilah yang kami gunakan untuk para pelayan lintas budaya, misionaris, yang melayani melalui Mitra Antiokhia. Mitra adalah mereka yang telah menanggapi panggilan Tuhan untuk keterlibatan jangka panjang, lintas budaya, inkarnasional.

MITRA TAP MEMILIKI KARAKTERISTIK BERIKUT:

1. Iman pribadi yang dinamis dalam Kristus, bersentuhan dengan kehancuran mereka sendiri, dan bersemangat tentang misi Allah di dunia.

2. Rasa panggilan untuk pelayanan lintas-budaya yang telah dikonfirmasi dan ditegaskan oleh gereja asal mereka.

3. Berkomitmen untuk membantu orang lain mengetahui dan mengikuti Yesus.

4. Berkomitmen untuk inkarnasional, pelayanan holistik, dan siap untuk hidup hanya demi Injil.

5. Bersedia mengembangkan tim dukungan mereka sendiri (doa, keuangan, dll.).

6. Tanggung jawab dengan serius dan berkomitmen untuk mengembangkan hubungan yang bermakna dengan gereja-gereja lokal dan individu yang merupakan bagian dari tim dukungan mereka.

Bisnis Sebagai Misi (BAM)

Pengantar

Business as Mission (BAM) adalah dimensi yang signifikan dan terus berkembang dari gerakan Kristen dunia. Allah menggunakan bisnis Kerajaan untuk mewujudkan transformasi individu, keluarga, dan komunitas demi kemuliaan Allah.

Apa itu Bisnis Kerajaan?

Bisnis Kerajaan, seperti bisnis apa pun, adalah bisnis yang berupaya menguntungkan dan berkelanjutan. Selain itu, seperti halnya bisnis yang efektif, bisnis Kerajaan berkomitmen untuk keunggulan, beroperasi dengan integritas, dan memiliki sistem akuntabilitas. Tetapi, garis bawah untuk bisnis Kerajaan melampaui profitabilitas.

Bisnis Kerajaan memiliki garis bawah empat kali lipat: rohani, ekonomi, sosial dan lingkungan. Bisnis Kerajaan juga berkomitmen untuk beroperasi sedemikian rupa sehingga mereka memberikan konteks organik untuk penginjilan dan pemuridan, memobilisasi dan mempertahankan dukungan doa, mengusahakan transformasi holistik individu dan komunitas, mencari kesejahteraan holistik karyawan, model pelayan seperti kepemimpinan Kristus dan mewujudkan etika Kerajaan.

Definisi BAM:

Bisnis sebagai misi adalah strategi untuk tujuan spesifik transformasi masyarakat dan umum: secara spiritual, ekonomi, sosial dan lingkungan - untuk kemuliaan Tuhan, melalui bisnis yang berkelanjutan dan berkelanjutan  memiliki nilai-nilai, tujuan, perspektif Kerajaan Allah dan dampak (diadaptasi dari Youth With A Mission).

Mengapa BAM Strategis?

Di daerah-daerah di dunia:

Ø  di mana Islam, Hindu, dan Budha dominan dan

Ø  di mana 90% dari orang-orang yang belum terjangkau / paling tidak terjangkau di dunia tinggal,

Ø  80% populasi termiskin di dunia ditemukan.

Ø  Pengangguran di wilayah ini berkisar antara 30% hingga 80%, dan bahkan lebih tinggi di kalangan minoritas Kristen.

Pembangunan ekonomi adalah kebutuhan global utama. Penciptaan lapangan kerja memungkinkan orang untuk menghidupi diri sendiri dan keluarga mereka. Merupakan dimensi penting dari transformasi masyarakat.

Hubungan antara kemiskinan dan penyakit jelas. Tindakan yang berdampak pada kemiskinan juga dapat berdampak pada kesehatan masyarakat.

Hubungan antara kemiskinan dan masalah sosial seperti perbudakan, perdagangan manusia dan prostitusi juga jelas. Tindakan yang memberi dampak kemiskinan dapat berdampak pada kenyataan sosial yang merusak ini.

Banyak negara dengan konsentrasi besar dari kelompok orang yang belum terjangkau / paling jarang dijangkau sangat membatasi kegiatan "misionaris," tetapi para pelaku bisnis Kristen sering dapat dengan bebas melayani.

Dengan menyediakan pekerjaan bagi orang Kristen lokal yang memungkinkan mereka untuk mendukung gereja mereka (memungkinkan gereja-gereja ini untuk menghindari ketergantungan pada dukungan asing). Mempromosikan pengelolaan lingkungan.

Mengapa BAM Strategis untuk TAP?

1. Komitmen TAP untuk memperluas peluang bagi Presbiterian untuk berpartisipasi dalam misi Tuhan di dunia.

2. Orang-orang bisnis adalah salah satu sumber daya terbesar yang dipercayakan Tuhan kepada sidang-sidang Presbiterian (dan salah satu sumber daya yang paling kurang dimanfaatkan!).

3. Fokus TAP pada orang yang belum terjangkau / paling tidak terjangkau.

4. Fokus TAP pada penginjilan dan pengembangan kapasitas penginjilan dari mitra global (banyak mitra global sudah terlibat, atau tertarik, BAM).

5. Komitmen TAP untuk pelayanan holistik.

 

Cara-Cara Untuk Terlibat

Doa:

Jika gerakan BAM ingin menjadi efektif, doa sangat penting. Para pendoa syafaat diperlukan untuk mengangkat setiap aspek dari gerakan ini, termasuk: Praktisi BAM, komunitas tempat perusahaan ini beroperasi, karyawan, investor, mentor, pejabat pajak yang dengannya perusahaan-perusahaan ini harus berinteraksi, dll.

Menjadi Investor:

Salah satu kebutuhan penting bisnis Kerajaan adalah modal. Jika Tuhan telah mempercayakan sumber daya keuangan kepada Anda, pertimbangkan untuk berinvestasi di perusahaan BAM melalui dana investasi khusus. Dana yang dikelola secara profesional ini memberikan modal kepada perusahaan BAM yang ada.

Pendampingan:

Praktisi BAM membutuhkan pendampingan / pelatihan dari pebisnis yang berpengalaman dan terampil. Jika Anda seorang pebisnis yang berpengalaman dan ingin melayani sebagai mentor / pelatih, ini adalah cara yang bagus untuk menggunakan keahlian yang diberikan Tuhan.

Pindah:

Perusahaan BAM di seluruh dunia membutuhkan profesional berpengalaman di berbagai bidang seperti: pemasaran, keuangan, akuntansi, manajemen rantai pasokan, dll.

Jika Anda percaya Tuhan memanggil Anda untuk hidup dan melayani lintas budaya, dan bisnis adalah "bakat" Anda, ”Lalu pertimbangkan untuk meletakkan tubuh dan komitmen Anda di tempat yang sama”!

 

 

2. Perkembangan Terakhir Kementerian Holistik  Pemberdayaan Berbasis Iman

Pembangunan Berbasis Iman: Bagaimana Organisasi Kristen Dapat Membuat Perbedaan

Pekerjaan pembangunan internasional sebagian besar merupakan disiplin sekuler yang menjauhkan diri dari masalah kepercayaan. Banyak kelompok berbasis agama tampaknya berusaha keras untuk meminimalkan hubungan antara keyakinan agama mereka dan pekerjaan mereka. Kelompok sekuler sering melihat agensi berbasis agama sebagai "pemain marjinal yang menjengkelkan" di kancah pembangunan global. Tetapi bagaimana jika banyak nilai dari kelompok-kelompok ini adalah persis hasil dari rasa misi keagamaan itu?

Bertentangan dengan persepsi populer, organisasi gereja telah lama menjadi pemain utama dalam pekerjaan pembangunan internasional. Banyak dari organisasi-organisasi ini mengambil hubungan antara pekerjaan mereka dan iman yang mendukungnya dengan sangat serius. Alih-alih meminta maaf atas akar dan ekspresi iman mereka, mereka harus merayakannya dan mengakui nilai yang mereka bawa ke setiap perusahaan pembangunan, sekuler atau tidak.

 

Inisiatif Pembangunan Berbasis Iman (FBDI)

FBDI berupaya untuk melibatkan dan membantu komunitas berbasis agama dalam membantu memastikan bahwa orang-orang dari semua pendapatan memiliki akses ke perumahan yang layak dan terjangkau, serta sumber daya tersedia bagi masyarakat.

FBDI dipimpin oleh Enterprise, dengan East of the River Kemitraan Kepolisian-Masyarakat, Seminari Teologi Wesley dan Universitas Georgetown sebagai penasihat strategis. Mereka telah menginvestasikan lebih dari US $154,8 juta dalam bentuk hibah, pinjaman, dan ekuitas kredit pajak yang mendukung 1039 unit perumahan yang terjangkau dan satu fasilitas komunitas, dengan 800 unit lainnya dalam pipa.

Pekerjaan inisiatif ini termasuk:

1. Lebih dari US$ 223.000 dalam bentuk hibah yang mendukung 14 proyek

2. Lebih dari US$ 95,4 juta pinjaman yang mendukung enam proyek

3. Lebih dari US$ 54,75 juta dalam ekuitas Kredit Pajak Pendapatan Rendah Perumahan mendukung 614 unit.

Modal Tersedia

Predevelopment memberikan hingga US$ 10.000 dengan kecocokan 25 persen untuk membantu organisasi berbasis agama membiayai biaya pembangunan awal.

Produk pinjaman masyarakat ditawarkan melalui Enterprise Community Loan Fund.

Pinjaman hipotek jangka panjang untuk konstruksi baru dan rehabilitasi perumahan multi-keluarga yang terjangkau dan tarif pasar ditawarkan melalui Bellwether Enterprise.

Ekuitas Pajak Penghasilan Perumahan Rendah (LIHTC).

Kredit Pajak Pasar Baru (NMTC).

Keluarga Enterprise termasuk Enterprise Community Partners, Inc., sebuah organisasi sosial Bagian 501 (c) (3) nasional. Pembiayaan ditawarkan melalui anak perusahaan bebas pajak, Enterprise Community Loan Fund, Inc., dan Enterprise Community Investment, Inc. Pengembangan perumahan ditawarkan melalui entitas terkait, Enterprise Community Development, Inc. a 501 (c) (3). Manajemen aset ditawarkan oleh Enterprise Community Asset Management, Inc dan pembiayaan tambahan ditawarkan melalui Bellwether Enterprise Real Estate Capital, LLC, keduanya merupakan entitas kena pajak.

Mari Membangun Komunitas yang Kita Semua Inginkan

Enterprise bermitra dengan investor dan pengembang untuk membuat atau melestarikan rumah terjangkau yang dirancang dengan baik dan terhubung dengan sumber daya seperti perawatan kesehatan, sekolah, pekerjaan, dan transportasi - sehingga orang memiliki peluang untuk mencapai potensi penuh mereka. Ketika Anda bermitra dengan kami, Anda membantu membangun komunitas yang kita semua inginkan.

Sejak 1982: US$ 43,6 miliar diinvestasikan. 585.000+ rumah. 590.000 kunjungan pasien. 500.000 pekerjaan. 16.000+ kursi pendidikan. 1+ juta jiwa terhubung ke jalur peluang di komunitas nasional.

Kemampuan:

Manajemen Investasi, Penataan produk, Manajemen asset, Pengembangan real estat, Manajemen property.

Area Investasi:

Perumahan yang terjangkau untuk banyak keluarga, Fasilitas masyarakat, Pusat kesehatan, Piagam sekolah.

Bantuan teknis

Analisis properti awal dan pasar serta referensi ke pakar pembangunan yang tepat.

Penilaian organisasi untuk memperkuat posisi organisasi pembangunan berbasis agama untuk mencari dana.

Kemitraan dengan Layanan Hukum.

Selama proses pengembangan, FBDI menyediakan akses ke layanan hukum pro bono dan dapat membuat rujukan ke pengacara berbasis biaya yang berpengalaman.

Magang

Magang mahasiswa sarjana dan pascasarjana telah sangat penting bagi keberhasilan FBDI. Magang telah bekerja pada penelitian real estat dan kebijakan, evaluasi program dan studi kasus proyek.

Magang  membantu mereka mempersiapkan karier penuh waktu di perumahan yang terjangkau.

 

 

3. Perkembangan Terakhir Kementerian Holistik  CRWRC: World Renew

CRWRC Disetujui untuk Mengubah Nama

Gereja Reformed Kristen di Amerika Utara, memberikan suara untuk menyetujui proposal Komite Bantuan Dunia Reformasi Kristen (CRWRC) untuk mengubah namanya menjadi World Renew.

Ini mengikuti pengesahan nama, World Renew, oleh Dewan Delegasi Kanada dan AS. CRWRC dan Dewan Pengawas CRCNA. Tanpa persetujuan tambahan yang diperlukan, CRWRC meluncurkan dirinya sebagai World Renew pada September 2012.

Selama 50 tahun terakhir, organisasi telah melebar dan cakupannya telah meluas secara eksponensial. Kami sampai pada titik di mana kami perlu mengakui bahwa kami telah melampaui nama 'Komite Bantuan Dunia Reformasi Kristen.'

Pekerjaan kami menjangkau jauh melampaui Gereja Reformed Kristen, melibatkan lebih dari sekadar bantuan bencana, dan telah diawasi oleh sebuah dewan alih-alih dari 'komite' selama beberapa dekade.

CRWRC dibentuk sebagai diaconal dan organisasi bantuan denominasi dengan mandat dari Sinode Gereja Kristen Reformasi tahun 1962. Para pemimpin CRWRC mulai mengeksplorasi jenis solusi jangka panjang untuk kemiskinan global daripada yang dapat diberikan oleh upaya bencana darurat.

Hari ini, di samping bantuan bencana segera, CRWRC terlibat dalam pembangunan masyarakat jangka panjang di 26 negara termiskin di dunia, mengoordinasi ribuan sukarelawan lokal dan internasional, mempengaruhi inisiatif keadilan sosial, membangun kapasitas masyarakat dengan organisasi-organisasi berbasis keagamaan dan pemerintah, dan lebih banyak.

Perubahan nama CRWRC berdasar survei, pengujian, perencanaan, dan doa oleh mereka yang ada di organisasi tersebut serta konsultan eksternal dan berbagai pemangku kepentingan. Identitas CRWRC sedemikian rupa sehingga benar-benar jemaat kita sendiri yang melakukan pekerjaan di seluruh dunia.

Nama 'World Renew' adalah masalah yang telah membuat jemaat  sangat cemas namun,  mendukung perubahan nama. 188 delegasi Gereja Reformed Kristen memilih untuk menyetujui perubahan nama.

Mereka mengutip fakta bahwa "bantuan" hanya setengah dari apa yang saat ini terlibat dalam CRWRC dan karena itu nama saat ini tidak cukup. Nama CRWRC saat ini dapat menyebabkan hambatan untuk melakukan pekerjaan Tuhan di beberapa tempat yang paling membutuhkan di dunia.

Nama World Renew dapat memberikan kita titik masuk ke tempat-tempat di mana kita akan ditolak karena nama kita. Banyak contoh di mana organisasi yang bernama Kristen tidak diizinkan untuk merespons di lokasi tertentu di Indonesia setelah tsunami 2004. CRWRC mendaftarkan diri dengan nama baru, Gen Assist, untuk memberikan bantuan di sana, namun stafnya secara eksplisit beragama Kristen dan mengekspresikan iman dan nilai-nilai mereka ketika mereka bekerja bersama Muslim di komunitas. Empat tahun kemudian, komunitas itu mengundang orang-orang Kristen untuk tinggal.

Visi

World Renew membayangkan dunia di mana orang mengalami dan memperluas kasih sayang Kristus dan hidup bersama dalam pengharapan sebagai komunitas Tuhan.

CERITA KITA

Di World Renew, kami bergabung dengan keluarga dunia untuk mengubah kisah kelaparan, kemiskinan, dan penyakit.

Selama hampir 60 tahun, ratusan ribu orang telah berbagi dalam pemanggilan ini: staf, mitra lokal, komunitas global, dan orang-orang seperti Anda.

Setiap hari, orang-orang seperti Anda memberi dalam menanggapi bencana, menawarkan dukungan bulanan untuk Bebaskan Keluarga™ dari kemiskinan, atau bepergian dengan tim sukarelawan kami untuk membantu memperbarui harapan secara langsung. Bersama-sama, kami mengubah cerita, dan kisah-kisah itu mengubah dunia.

MISI

Didorong oleh hasrat mendalam Allah akan keadilan & belas kasihan, kami bergabung dengan komunitas di seluruh dunia untuk memperbarui harapan, merekonsiliasi kehidupan, dan memulihkan ciptaan.

MEMBAHARUI DUNIA TIDAK MENERIMA SAHAM KEMENTERIAN DENOMINASIONAL DAN MENGGANTUNGKAN DIRI PADA DUKUNGAN KEUANGAN REGULER ORANG-ORANG TUHAN

Setiap tahun, World Renew US mengajukan Formulir 990 dengan IRS. Salinan juga dapat dipesan.

Setiap tahun, World Renew Canada mengajukan pengembalian T3010 dengan Badan Pendapatan Kanada. World Renew US juga file dengan Aliansi Pemberi Bijaksana Better Business Bureau.

World Renew Canada adalah anggota Dewan Amal Kristen Kanada.

Nomor registrasi amal World Renew Canada adalah 11885 7366 RR0001.

KEUANGAN.

World Renew sangat berkomitmen untuk dapat dipercaya dalam mengelola dengan hati-hati, dengan integritas absolut, investasi keuangan Anda pada orang-orang yang terkena dampak kemiskinan, bencana, dan ketidakadilan.

TANGGAPAN BENCANA.

Selama dekade terakhir, para pendukung World Renew telah memenuhi kebutuhan 6 juta orang yang selamat dari bencana, memberikan lebih dari sekadar bantuan segera.

Bersama-sama, kami telah membantu masyarakat mewujudkan tujuan jangka panjang yang memperlengkapi mereka untuk berfungsi lebih baik dari sebelumnya dan bertahan lama setelah pekerjaan respons selesai.

Pembangunan Masyarakat.

Tujuan kami adalah perubahan sistemik, generasi dalam lima bidang utama. Itulah sebabnya kami bermitra dengan gereja-gereja dan organisasi-organisasi lokal di seluruh dunia untuk membawa program holistik yang mengubah komunitas di setiap area yang membutuhkan.

Ketika Anda bermitra dengan kami, Anda mendukung program yang bekerja di seluruh bidang ini, memperbarui lebih banyak harapan untuk lebih banyak orang dengan semua cara yang diperhitungkan.

TERLIBAT

Kami adalah jembatan antara komunitas Anda dan dampak global.

Bersama dengan Anda, kami dapat membagikan kasih Kristus kepada populasi dunia yang paling rentan.

 

4. Perkembangan Terakhir Kementerian Holistik  JVP

Proyek Desa Jubilee adalah gerakan akar rumput, berbasis sukarela yang berkomitmen untuk melayani kaum miskin dan mengakhiri kemiskinan dunia melalui transformasi masyarakat yang berkelanjutan.

Berpusat pada pelayanan Yesus yang pengasih, visi Proyek Desa Yobel adalah untuk memberikan harapan, kesempatan, dan kebebasan bagi desa-desa di seluruh dunia untuk mengakhiri kemiskinan ekstrem dan menjadikan murid Yesus.

Proyek Desa Jubilee bekerja sama dengan desa-desa di pedesaan barat Kenya untuk membangun kapasitas dan menerapkan solusi berkelanjutan untuk memenuhi kebutuhan fisik, sosial, ekonomi dan spiritual saudara-saudari global kita.

Ini adalah tujuan strategis Proyek Desa Jubilee untuk mendukung desa-desa dalam mencapai Tujuan Pembangunan Berkelanjutan PBB (SDG's) secara penuh.

 

Pendekatan:

1) Proyek Desa Jubilee didukung oleh sukarelawan dan beroperasi pada tiga Prinsip Kementerian. 2) Hubungan Orang-ke-Orang.

3) Solusi Holistik.

4) Kepemimpinan Pelayan.

Pada 2016, Proyek mengadopsi pendekatan baru dalam ekspansi kami untuk bermitra dengan para pemimpin baru di desa-desa baru.

Pendekatan 3S: small, slow and sustainable steps.

1) Langkah Small. Mulai Kecil.

2) Langkah Slow. Skala Lambat.

3) Langkah Sustainable. Mencari Keberlanjutan.

Pendekatan sederhana ini membantu menghindari memulai dengan program besar dengan risiko besar (cara Amerika!).

Membantu memandu Proyek dalam meluncurkan dan menumbuhkan program dan pemimpin secara bertahap, mendapatkan pengalaman dan membangun kapasitas kepemimpinan di sepanjang jalan.

Program

1) Kebun FAITH (food always in the home). IMAN = Makanan Selalu Di Rumah.

2) MENINGKATKAN HIDUP. Membawa Terang ke Kegelapan. Sebagian besar rumah di pedesaan Kenya dipasang listrik.

3) Walk For Water. Kami Berjalan Jadi Mereka Tidak Perlu jauh ke gunung mengambil air.

4) Lomba Peduli Penciptaan. Melibatkan Siswa dalam Merawat Ciptaan.

5) Air yang Aman bagi Masyarakat. Membawa Air Aman Di Dekat Setiap Rumah.

Desa.

Proyek Desa Jubilee melayani dan bermitra dengan desa-desa berikut di Kenya barat:

Kawiya / Amoso.

Desa Kawiya terletak di bagian utara sub lokasi Korayo, lokasi pusat Kochia, Distrik Rangwe di Kabupaten Homa Bay, Provinsi Nyanza. Desa pedesaan adalah 10 km persegi dengan populasi 1.800 orang. Desa Kawiya memiliki 1 sekolah dasar negeri, 3 sekolah swasta dan 15 gereja. Pekerjaan utama di desa ini adalah bertani, pertukangan, pandai besi, menjahit dan usaha kecil. Paul Odiwuor Ogola berfungsi sebagai Pemimpin Bab JVP Kawiya dan memimpin tim yang terdiri dari 15+ penduduk desa yang memimpin berbagai program komunitas JVP.

Kager.

Kager adalah desa pertama yang bermitra dengan Proyek Desa Jubilee dalam mengembangkan pendekatan dan program transformasi masyarakat.

JVP bertugas di desa Kager dari 2009 hingga 2015 dan mencapai sejumlah program komunitas berkelanjutan:

1) Memulai God Kado Mixed Second School yang sekarang mendidik 200 siswa dan sepenuhnya mandiri.

2) Memasang Sistem Air Bersih Masyarakat untuk membawa air bersih yang dapat diakses ke lebih dari 3.000 orang dengan 9 lokasi keran air di seluruh desa.

3) Membawa listrik ke desa dengan pemasangan Transformer Tahap 3 pertama di daerah tersebut.

4) Tiga kali lipat produksi pertanian jagung dan memperkenalkan Pertanian Rumah Kaca melalui berbagai Program Pertanian.

5) Memperluas Klinik Medis setempat untuk memasukkan vaksinasi anak, kelahiran bayi, layanan laboratorium dan konseling / terapi HIV / AIDS.

Desa lainnya dalam proses: Sigomere / Asango, Ngulu, Amolo Lanya / Kadianga.

Yobel Alkitabiah

Alkitab mengajarkan, “Untuk mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri” (Lukas 10:27),

“Siapa yang ramah kepada orang miskin, berpiutang kepada Tuhan” (Amsal 9:17)

Di dunia global kita saat ini, tetangga kita, sesame manusia, bukan hanya keluarga yang tinggal di sebelah kita, tetapi termasuk seluruh desa orang miskin yang tinggal di seluruh benua.

Dalam Perjanjian Lama (Imamat 25: 8-55), Allah menetapkan rencana radikal bagi umat-Nya yang menyediakan keadilan ekonomi, redistribusi sumber daya, dan pemulihan semua orang agar semua orang dapat "berbuah" dan bertambah jumlahnya” (Kejadian 1: 28-31).

 

Rencana ini berpusat sekitar Tahun Yobel (tahun kelima puluh), tahun di mana:

1) Kebebasan diproklamirkan untuk semua orang;

2) Semua properti dikembalikan ke pemilik aslinya;

3) Semua budak dibebaskan dari perbudakan;

4) Orang kaya membantu orang miskin.

 

Allah menyediakan Tahun Yobel untuk memastikan bahwa tidak seorang pun akan mengumpulkan kekayaan dalam jumlah besar sementara yang lain menderita di dekatnya dan tidak memiliki cukup untuk hidup.

Meskipun kita tidak lagi hidup di bawah Hukum Imamat hari ini, prinsip-prinsip penuntun di balik perintah-perintah Yobel sama kekalnya dengan Allah yang menciptakannya: bahwa Allah mengasihi semua orang, Dia tidak menginginkan siapa pun menjadi miskin dan menderita, dan Dia tidak menginginkan manusia untuk melakukan eksploitasi atau ditindas oleh sesamanya.

Dalam Perjanjian Lama, panggilan untuk mempraktekkan Yobel diberikan kepada mereka yang telah menerima lebih dari apa yang dibutuhkan untuk kebutuhan hidup.

Dari perspektif global saat ini, setidaknya 95% orang Amerika Utara telah menerima banyak berkat dan mereka mendapatkan panggilan dari Tuhan untuk mempraktikkan Jubilee harus berbicara dengan keras dalam kehidupan mereka.

Orang Kristen dipanggil untuk menaati Firman Tuhan. Hari ini, panggilan untuk mempraktikkan Yobel diberikan kepada umat Allah yang telah diberkati secara nyata dan membuat mereka kaya.

 

5. Lainnya

Pelayanan holistik Kristen yang dijalankan oleh Gereja dan Kementerian Kristen yang bukan lembaga Gereja sangat banyak dalam berbagai variasi, ukuran, cakupan dan tempat di berbagai belahan dunia.

LEMSAKTI secara khusus memberikan insentif kepada pengusaha, pebisnis dan pribadi yang memiliki kapasitas membayar pajak penghasilan dalam bentuk Sertifikat Sumbangan Keagamaan (SSK). Dana dapat mereka gunakan sendiri untuk membiayai gereja atau apa saja. Bukti pembayaran sumbangan mereka termasuk persepuluhan dan persembahan dapat ditukarkan dengan SSK. SSK ini secara singkatnya bertujuan menghemat pembayaran pajak penghasilan.

Apabila dana diserahkan secara langsung kepada LEMSAKTI, dana tersebut akan dipergunakan untuk membiayai operasional dan berbagai kegiatan yang dicakup dalam MSCPR, mengasihi (bantuan bencana), sejahtera (membangun dan meningkatkan kesejahteraan melalui bisnis), cerdas (membangun dan meningkatkan kecerdasan melalui materi pengetahuan, tulisan rutin, pendidikan dan sekolah gratis), prima (menyediakan produk kesehatan berbasis herbal dan produk pangan berbasis urban farming), dan rohani (menyediakan berbagai sumber daya untuk tumbuh kembang gereja).

Bagi Anda yang tergerak dan merasa terpanggil untuk mengambil bagian dalam pelayanan gereja dan Kristen secara holistik, silahkan hubungi kami melalui Formulir Kontak sebelah kanan.