EKONOMI
KRISTEN KEMAJUAN EKONOMI
Pertukaran atau Perdagangan Sebagai
Elemen Ilmu Ekonomi
Pertukaran Sukarela Mendorong Kemajuan
Ekonomi
Perdagangan Mempromosikan Kemajuan
Ekonomi
5. Karena engkau sangat pandai berdagang engkau memperbanyak kekayaanmu, dan karena
itu engkau jadi sombong.
SALING MENGUNTUNGKAN ADALAH LANDASAN
PERDAGANGAN. Perdagangaan adalah proses pertukaran barang atau jasa. Inti dari
perdagangan adalah transaksi jual beli. Para pihak menyetujui pertukaran karena
mereka mengantisipasi bahwa itu akan meningkatkan kesejahteraan mereka. Orang
yang pandai berdagang akan memperbanyak dan memperbesar kekayaannya. Motivasi
untuk pertukaran pasar diringkas dalam frasa, "Jika Anda melakukan sesuatu
yang baik untuk saya, saya akan melakukan sesuatu yang baik untuk Anda."
Perdagangan itu produktif; itu memungkinkan masing-masing mitra dagang untuk
mendapatkan lebih banyak dari apa yang mereka serahkan.
Ada tiga alasan utama mengapa
perdagangan itu produktif — mengapa perdagangan meningkatkan kekayaan orang.
Pertama, pertukaran merupakan saluran barang
dan jasa kepada mereka yang paling menghargainya. Barang atau jasa tidak
memiliki nilai hanya karena itu ada. Benda-benda material bukanlah kekayaan
sampai mereka berada di tangan seseorang yang menghargainya. Preferensi,
pengetahuan, dan tujuan orang sangat bervariasi. Dengan demikian, barang yang
secara virtual tidak berharga bagi seseorang mungkin merupakan permata berharga
bagi yang lain.
Perdagangan meningkatkan nilai yang
diperoleh dari barang meskipun tidak ada barang baru yang diproduksi. Ketika
barang bekas diperdagangkan di pasar loak, melalui iklan baris, atau melalui
internet, pertukaran tidak meningkatkan jumlah barang yang tersedia (seperti
produk baru berikan). Namun perdagangan ini memindahkan produk ke orang yang
lebih menghargainya. Produk menambah kekayaan orang yang membelinya.
Misalnya, sebuah buku yang sangat
teknis tentang elektronik yang tidak bernilai bagi seorang kolektor seni
mungkin bernilai ratusan ribu rupiah bagi seorang insinyur. Demikian pula,
lukisan yang tidak dihargai oleh seorang insinyur dapat menjadi objek yang
bernilai tinggi bagi seorang kolektor seni.
Oleh karena itu, pertukaran sukarela
yang memindahkan buku elektronik ke insinyur dan lukisan ke kolektor seni akan
meningkatkan nilai kedua barang. Secara bersamaan, pertukaran tersebut akan
meningkatkan kekayaan mitra dagang dan negara karena pertukaran barang dari
orang yang kurang menghargai mereka menjadi orang yang lebih menghargai mereka.
Perdagangan akan meningkatkan kekayaan
orang dan bangsa mereka. Bukan hanya jumlah barang dan jasa yang diproduksi di
suatu negara yang menentukan kekayaan negara, tetapi bagaimana barang dan jasa
tersebut dialokasikan.
Kedua, pertukaran memungkinkan mitra dagang
untuk memperoleh keuntungan dari spesialisasi dalam produksi hal-hal yang
mereka lakukan terbaik. Perdagangan membuat output dan tingkat konsumsi yang
lebih besar dimungkinkan karena memungkinkan kita masing-masing untuk
mengkhususkan pada hal-hal yang kita lakukan terbaik.
Spesialisasi memungkinkan kita untuk
memperluas total output. Sekelompok individu, wilayah, atau negara akan dapat
menghasilkan output yang lebih besar ketika masing-masing mengkhususkan diri
dalam produksi barang dan jasa yang dapat disediakannya dengan biaya rendah,
dan menggunakan pendapatan penjualannya untuk mendapatkan barang-barang yang
diinginkan yang hanya dapat disediakan oleh biaya tinggi. Ekonom menyebut
prinsip ini sebagai hukum keunggulan komparatif.
Hukum keunggulan komparatif adalah
akal sehat. Jika orang lain bersedia menyediakan produk dengan biaya lebih
rendah daripada yang dapat Anda hasilkan sendiri, masuk akal untuk menukarnya.
Anda dapat menggunakan waktu dan sumber daya Anda untuk menghasilkan lebih
banyak hal yang membuat Anda menjadi produsen berbiaya rendah.
Misalnya, meskipun sebagian besar
dokter mungkin pandai mencatat dan mengatur janji temu, umumnya mereka
berkepentingan untuk mempekerjakan seseorang untuk melakukan layanan ini. Waktu
yang mereka habiskan untuk mengelola catatan adalah waktu yang bisa mereka
habiskan untuk menemui pasien. Karena waktu yang dihabiskan bersama pasien
mereka sangat berharga, mereka akan mengurangi penghasilan mereka jika mereka
menghabiskan banyak waktu mengelola catatan daripada melihat pasien. Masalah
yang relevan bukanlah apakah dokter adalah pencatat yang lebih baik daripada petugas
administrasi yang dapat mereka pekerjakan, tetapi bagaimana dokter menggunakan
waktu mereka dengan paling efisien.
Dalam banyak hal, keuntungan dari perdagangan
dan spesialisasi adalah akal sehat. Banyak contoh. Perdagangan memungkinkan
seorang tukang kayu yang terampil untuk mengkhususkan diri dalam produksi peralatan
rumah tangga sementara menggunakan pendapatan dari penjualan peralatan rumah tangga
untuk membeli makanan, pakaian, mobil, dan ribuan barang lainnya yang tidak
begitu terampil diproduksi oleh tukang kayu.
Demikian pula, perdagangan
memungkinkan petani Karo, Sumatera Utara untuk berspesialisasi dalam produksi jeruk
dan kol dan menggunakan pendapatan dari penjualan hasil taninya untuk membeli pakaian,
komoditas yang hanya bisa dihasilkan oleh petani Karo hanya dengan biaya
tinggi. Secara bersamaan, lebih murah bagi pengrajin tekstil untuk menggunakan
sumber dayanya untuk memproduksi pakaian dan mempergunakan pendapatan mereka untuk
membeli jeruk Karo. Total output diperbesar dan kedua mitra dagang mendapatkan
keuntungan.
Ketiga, pertukaran sukarela memungkinkan
kita untuk merealisasikan keuntungan yang diperoleh dari upaya kerja sama,
pembagian kerja, dan adopsi metode produksi skala besar. Pertukaran sukarela
memungkinkan perusahaan untuk mencapai biaya per unit yang lebih rendah dengan
mengadopsi metode produksi massal. Perdagangan memungkinkan bisnis untuk
menjual output mereka di area pasar yang luas sehingga mereka dapat
merencanakan output besar dan mengadopsi proses manufaktur atau produksi yang
memanfaatkan skala ekonomi. Proses seperti itu sering menyebabkan biaya per
unit yang jauh lebih rendah dan peningkatan besar dalam output per pekerja.
Tanpa perdagangan, keuntungan ini
tidak dapat dicapai. Kekuatan pasar terus merealokasi produksi ke produsen
berbiaya rendah (dan jauh dari yang berbiaya tinggi). Akibatnya, pasar terbuka
cenderung mengalokasikan barang dan sumber daya dengan cara yang memaksimalkan
nilai barang dan jasa itu diproduksi.
Dengan tidak adanya pertukaran,
kegiatan produktif akan terbatas pada rumah tangga individu. Swasembada dan
produksi skala kecil akan menjadi aturan. Pertukaran memungkinkan kita untuk
memiliki pasar yang lebih luas untuk output kita, dan dengan demikian
memungkinkan kita untuk memisahkan proses produksi menjadi serangkaian operasi
spesifik untuk merencanakan operasi produksi yang besar — tindakan yang
sering mengarah pada peningkatan besar dalam output per pekerja.
Adam Smith, "Bapak Ekonomi,"
menekankan pentingnya keuntungan dari pembagian kerja lebih dari 200 tahun yang
lalu. Mengamati operasi produsen pin, Smith mencatat bahwa produksi pin dipecah
menjadi “sekitar delapan belas operasi yang berbeda,” masing-masing dilakukan
oleh pekerja tertentu. Ketika masing-masing pekerja mengkhususkan diri dalam
fungsi produktif, mereka mampu menghasilkan 4.800 pin per pekerja setiap hari.
Tanpa spesialisasi dan pembagian kerja, Smith meragukan seorang pekerja
individu akan mampu menghasilkan bahkan 20 pin per hari.
Spesialisasi memungkinkan individu
untuk mengambil keuntungan dari keragaman dalam kemampuan dan keterampilan
mereka. Ini juga memungkinkan pengusaha untuk memberikan tugas kepada pekerja
yang lebih mampu menyelesaikannya. Yang lebih penting lagi, pembagian kerja
memungkinkan kita mengadopsi teknik produksi berskala besar yang rumit yang
tidak terpikirkan oleh rumah tangga individu. Namun tanpa pertukaran,
keuntungan ini akan hilang.
Sulit untuk membesar-besarkan
pentingnya perdagangan di dunia modern kita. Perdagangan memungkinkan bagi
kebanyakan dari kita untuk mengkonsumsi seikat barang yang jauh melebihi apa
yang dapat kita hasilkan untuk diri kita sendiri. Dapatkah Anda membayangkan
kesulitan dalam memproduksi perumahan, pakaian, dan makanan Anda sendiri, untuk
tidak mengatakan apa pun tentang radio, kursi, televisi, mesin cuci, piring,
mobil, dan telepon?
Orang-orang yang memiliki hal-hal ini
melakukan sebagian besar karena ekonomi mereka diatur sedemikian rupa sehingga
individu dapat bekerja sama, berspesialisasi dan berdagang. Negara-negara yang
memberlakukan hambatan untuk bertukar - baik domestik maupun internasional -
mengurangi kemampuan warganya untuk mencapai kehidupan yang lebih sejahtera.
Bagaimana dampak perang perdagangan
USA dengan China?
Perspektif Kristen tentang Kemajuan Ekonomi
Kemajuan Ekonomi diperoleh dari Inovasi
dan Pertumbuhan Ekonomi. Pertumbuhan ekonomi terjadi bila jumlah atau volume
transaksi jual beli meningkat. Volume dagang meningkat bila permintaan (beli)
dan penawaran (jual) meningkat. Volume meningkat karena hasil produksi
meningkat. Hasil produksi meningkat karena penggunaan sumber daya meningkat.
Sebagai seorang ekonom Kristen, saya
diminta untuk mengomentari laju perubahan yang luar biasa mengenai teknologi,
inovasi, dan dampaknya terhadap ekonomi - dan bagaimana orang Kristen harus
mendekati masalah ini. Pertanyaan-pertanyaan ini selalu mengingatkan
kisah-kisah dalam Alkitab di mana saya memperhatikan inovasi, dan bagaimana inovasi
itu berbeda dari yang kita lihat hari ini.
Inovasi dalam Alkitab
Ada banyak tempat di Alkitab di mana
kita melihat kehidupan ekonomi kuno. Dari segi teknologi, kehidupan di taman
itu berlimpah namun sederhana.
Ketika kehidupan berjalan setelah Kejatuhan,
kita melihat sekilas Perjanjian Lama dan Baru tentang beberapa alat dan
perdagangan yang membentuk kondisi kehidupan sehari-hari:
- Konstruksi: Dalam Kejadian 6:14, Nuh membangun bahtera dari kayu gopher, membutuhkan alat untuk menebang kayu dan membuat perahu dengan ukuran sebesar itu.
- Metalurgi: Ada beberapa referensi alkitabiah tentang pemurnian perak (Amsal 25: 4, Zakharia 13: 9, Yesaya 48:10). Perbaikan logam mulia juga mencakup beberapa proses teknologi yang dipelajari.
- Pakaian: Kejadian 37 mencatat bahwa Joseph mengenakan mantel banyak warna. Kain itu berasal dari bulu hewan dan ditenun dalam beberapa proses, dan kemudian dicelup dalam proses lain. Ada banyak referensi untuk sandal, ikat pinggang dan barang-barang pakaian lainnya yang memiliki beberapa proses yang mengatur pembuatan mereka.
- Transportasi: Yakobus 3: 4 menyebutkan kemudi yang digunakan untuk mengarahkan kapal.
- Perikanan: Yohanes 21:11 memberi tahu kita bahwa Simon Petrus menangkap banyak ikan menggunakan jaring. Kemudi dan jaring hanyalah dua dari banyak "alat" yang digunakan di dunia kuno untuk menjadi produktif.
Pernahkah Anda membaca salah satu dari
teks-teks itu dan berpikir tentang betapa menakjubkannya bahkan di zaman kuno
mereka berinovasi produk seperti kemudi? Untuk mencapai prestasi ini, orang
harus memikirkan cara-cara baru untuk berinovasi dan menciptakan lebih banyak
dari apa yang diberikan kepada mereka.
Meskipun kita memiliki gambaran yang
tidak lengkap tentang kehidupan sehari-hari selama masa Alkitab, kita tahu
bahwa setiap generasi dilahirkan ke dalam kondisi baru yang dimungkinkan oleh
orang tua dan kakek nenek mereka. Beberapa tingkat pertumbuhan ekonomi sangat
kecil terjadi, meskipun sangat lambat. Perubahan melekat pada kondisi manusia.
Dalam dunia yang penuh ketidakpastian ini satu-satunya hal yang kita tahu akan
terjadi.
Inovasi Hari Ini
Perubahan ini berlanjut hari ini. Kita
masing-masing dilahirkan ke dalam keadaan yang unik. Kita tahu bahwa kita
dipanggil untuk menggunakan kreativitas dan tujuan yang diberikan Tuhan untuk
mendiami dunia menjadi tempat yang lebih baik. Ekonom menyebut pertumbuhan
ekonomi. Sebagai orang Kristen kita tahu ini terkait dengan pertumbuhan.
Joseph Schumpeter menciptakan istilah
"penghancuran kreatif" dalam bukunya Capitalism, Socialism and Democracy untuk membantu kita memahami
mekanisme pertumbuhan ekonomi. Ini adalah proses menghancurkan cara yang lebih
tua, kurang efisien dalam melakukan sesuatu dan menggantinya dengan lebih
produktif menggunakan sumber daya kita yang langka. Pertumbuhan ekonomi yang
terjadi melalui proses penghancuran kreatif membantu kita untuk mengelola
sumber daya kita dengan lebih baik, yang memiliki banyak tujuan dan bersaing.
Apakah ada di antara Anda yang ingat
rekaman lagu piringan hitam? Orang tua tahun 1970an sudah terbiasa dengan ini,
tetapi generasi milenial tidak pernah menggunakannya dan mungkin tidak akan
pernah kecuali membelinya di toko barang antik untuk rak pajangan. Ada alasan
bagus untuk ini. Teknologi yang membuat trek lagu begitu indah empat puluh
tahun yang lalu telah diinovasi sehingga kita tidak membutuhkannya lagi.
Harvard Business Review
(HBR)
menulis tentang disruptive innovation. Teori inovasi yang mengganggu, diperkenalkan
di halaman-halaman (HBR) pada
tahun 1995, telah terbukti sebagai cara berpikir yang kuat tentang pertumbuhan
yang didorong oleh inovasi. Banyak pemimpin perusahaan kecil dan wirausaha
memujinya sebagai bintang penuntun mereka; begitu juga banyak eksekutif di
organisasi besar dan mapan, termasuk Intel, Southern New Hampshire University,
dan Salesforce.com.
Sayangnya, teori gangguan berada dalam
bahaya menjadi korban dari kesuksesannya sendiri. Meskipun diseminasi luas,
konsep inti teori ini telah banyak disalahpahami dan prinsip dasarnya sering
disalahgunakan. Selain itu, perbaikan penting dalam teori selama 20 tahun
terakhir tampaknya telah dibayangi oleh popularitas formulasi awal. Akibatnya,
teori ini terkadang dikritik karena kekurangan yang telah diatasi.
Ada kekhawatiran lain yang meresahkan:
Dalam pengalaman, terlalu banyak orang yang berbicara tentang
"gangguan" belum membaca buku atau artikel serius tentang masalah
ini. Terlalu sering, mereka menggunakan istilah itu secara longgar untuk menerapkan
konsep inovasi dalam mendukung apa pun yang mereka ingin lakukan. Banyak
peneliti, penulis, dan konsultan menggunakan "inovasi yang
mengganggu" untuk menggambarkan situasi di mana industri diguncang dan
petahana yang sebelumnya sukses tersandung. Tapi itu penggunaan yang terlalu
luas.
Mari kita pertimbangkan Uber,
perusahaan transportasi yang banyak dirancang yang aplikasi mobilenya
menghubungkan konsumen yang membutuhkan pengemudi dengan pengemudi yang
bersedia menyediakannya. Didirikan pada tahun 2009, perusahaan telah menikmati
pertumbuhan yang fantastis (beroperasi di ratusan kota di 60 negara dan masih
berkembang). Ini telah melaporkan kesuksesan finansial yang luar biasa (putaran
pendanaan terbaru menyiratkan nilai perusahaan sekitar $ 50 miliar). Dan itu
telah melahirkan banyak peniru (perusahaan baru lainnya mencoba meniru model
bisnis "membuat pasar", Gojek dan Grab misalnya). Uber jelas mengubah
bisnis taksi di Amerika Serikat. Tetapi apakah itu mengganggu bisnis taksi?
Menurut teori, jawabannya adalah
tidak. Pencapaian keuangan dan strategis Uber tidak memenuhi syarat perusahaan
sebagai benar-benar mengganggu — meskipun perusahaan hampir selalu digambarkan
seperti itu. Berikut adalah dua alasan mengapa label tidak cocok.
Inovasi yang mengganggu berasal dari pijakan pasar low-end atau pasar
baru.
Inovasi yang mengganggu dimungkinkan
karena mereka memulai di dua jenis pasar yang diabaikan oleh pemain lama.
Pijakan low-end ada karena petahana
biasanya mencoba untuk memberikan pelanggan mereka yang paling menguntungkan dan
menuntut produk dan layanan yang terus meningkat, dan mereka kurang
memperhatikan pelanggan yang kurang menuntut. Bahkan, tawaran pemain lama
sering melampaui persyaratan kinerja yang terakhir. Ini membuka pintu bagi
pengganggu yang fokus (pada awalnya) untuk menyediakan pelanggan
"produk-akhir" yang cukup baik.
Dalam hal pijakan pasar baru,
pengganggu menciptakan pasar di mana tidak ada sebelumnya. Sederhananya, mereka
menemukan cara untuk mengubah nonkonsumen menjadi konsumen. Misalnya, di
awal-awal teknologi fotokopi, Xerox menargetkan perusahaan besar dan
membebankan harga tinggi untuk memberikan kinerja yang dibutuhkan oleh para
pelanggan. Pustakawan sekolah, operator bowling-liga, dan pelanggan kecil
lainnya, dihargai keluar dari pasar, puas dengan kertas karbon atau mesin
stensil. Kemudian pada akhir 1970-an, penantang baru memperkenalkan mesin
fotokopi pribadi, menawarkan solusi yang terjangkau bagi individu dan
organisasi kecil — dan pasar baru diciptakan. Dari awal yang relatif sederhana
ini, pembuat mesin fotokopi pribadi secara bertahap membangun posisi utama di
pasar mesin fotokopi utama yang dihargai oleh Xerox.
Mandat budaya atau misi pembangunan
jelas bahwa kita harus berkuasa atas bumi dan semua yang ada di dalamnya.
Implikasi dari hal ini bagi orang Kristen adalah:
- Menyadari adanya perubahan melekat pada kondisi manusia, dan kita masing-masing dilahirkan ke dalam serangkaian keadaan unik dengan serangkaian sumber daya unik yang kita miliki.
- Setiap orang di setiap generasi dipanggil untuk mengambil sumber daya yang ada dan menciptakan lebih banyak.
- Keadaan unik akan berkembang didukung sumber daya dan penampungan hasil yang diperoleh dari pertukaran.
- Pertukaran berbagai produk dan sumber daya berlangsung dalam perdagangan.
- Semakin banyak produk dan luas jangkauan perdagangan semakin maju perekonomian.
- Cara, metode, teknologi yang memungkinkan perdagangan berubah sesuai perkembangan manusia.
- Perkembangan manusia dipicu oleh inovasi dan kemajuan ekonomi.
Inovasi terlihat berbeda sekarang
daripada di Perjanjian Lama, dan berbeda dari setiap abad sesudahnya. Tetapi
bahkan sekarang, pada tahun 2019, inovasi akan terlihat berbeda untuk wanita
Afrika yang hidup di bawah kondisi yang tertindas daripada yang akan terjadi
pada wanita yang jadi CEO di Barat. Itu tidak mengurangi kapasitas kreatif dari
mereka, juga tidak mengurangi panggilan mereka untuk berinovasi dan berkreasi.
Penghancuran kreatif adalah hasil
alami dari prinsip ekonomi penatagunaan Allah di tempat kerja. Oleh manusia
yang ingin menjadi penjaga sumber daya yang lebih baik, cara memenuhi kebutuhan
yang kurang efisien digantikan dengan yang lebih efisien, menghasilkan
distribusi sumber daya yang lebih produktif dan lebih berkembang. Ini terjadi
karena adanya pertukaran sumber daya: ilmu pengetahuan, teknologi, kreativitas,
bahan, tenaga, infrastruktur, kelembagaan, jaringan, komunikasi, informasi, dan
sebagainya. Ini juga berlaku untuk organisasi seperti lembaga kegerejaan.
Berikut beberapa nats Alkitab yang
mengandung atau berkaitan dengan kata “dagang”:
15. belum terhitung yang didapat dari
saudagar-saudagar dan dari pedagang-pedagang dan dari semua raja Arab dan bupati-bupati
di negeri itu.
14. belum terhitung yang dibawa oleh
saudagar-saudagar dan pedagang-pedagang; juga semua raja Arab dan bupati-bupati di
negeri itu membawa emas dan perak kepada Salomo.
31. Di sampingnya Malkia, seorang tukang emas,
mengadakan perbaikan sampai pada rumah para budak di bait Allah dan para pedagang, di depan pintu gerbang Pendaftaran dan sampai
pada kamar atas di penjuru.
32. Lalu antara kamar atas di penjuru dan
pintu gerbang Domba para tukang emas dan para pedagang mengadakan
perbaikan.
16. Juga orang Tirus yang tinggal di situ
membawa ikan dan pelbagai barang dagangan dan
menjual itu kepada orang-orang Yehuda pada hari Sabat, bahkan di Yerusalem.
20. Tetapi orang-orang yang berdagang dan berjualan rupa-rupa barang itu
kemudian bermalam juga di luar tembok Yerusalem satu dua kali.
27. Bahkan
atas anak yatim kamu membuang undi, dan sahabatmu kamu perlakukan sebagai
barang dagangan.
18. Ia
harus mengembalikan apa yang diperolehnya dan tidak mengecapnya; ia tidak
menikmati kekayaan hasil dagangnya.
6. (40-25)
Mungkinkah kawan-kawan nelayan memperdagangkan dia,
atau membagi-bagikan dia di antara pedagang-pedagang?
23. Ada orang-orang yang mengarungi laut
dengan kapal-kapal, yang melakukan perdagangan di
lautan luas;
6. Apakah itu yang membubung dari padang gurun
seperti gumpalan-gumpalan asap tersaput dengan harum mur dan kemenyan dan bau
segala macam serbuk wangi dari pedagang?
8. Siapakah yang memutuskan ini atas Tirus,
kota yang pernah menghadiahkan mahkota, yang saudagar-saudagarnya
pembesar-pembesar dan pedagang-pedagangnya orang-orang mulia di bumi?
29. Engkau memperbanyak lagi persundalanmu dengan
negeri perdagangan Kasdim, tetapi dengan
itu juga engkau belum merasa puas.
4. Ia mematahkan pucuknya yang paling ujung
dan dibawanya ke sebuah negeri perdagangan lalu
diletakkannya dia di kota perniagaan.
3. dan katakanlah kepada Tirus, yang terletak
di pintu masuk lautan, dan yang berdagang dengan
bangsa-bangsa di banyak daerah pesisir: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Hai
Tirus, engkau berkata: aku kapal yang maha indah.
9. Tua-tua Gebal dengan ahli-ahlinya berada
padamu hendak memperbaiki kerusakan-kerusakanmu. Segala kapal laut beserta anak
kapalnya berlabuh padamu hendak menukarkan barang dagangannya.
12. Tarsis berdagang dengan
engkau dalam segala macam harta yang banyak; mereka menukarkan perak, besi,
timah putih dan timah hitam ganti barang-barangmu.
13. Yawan, Tubal dan Mesekh berdagang dengan engkau; mereka menukarkan
budak-budak, barang-barang tembaga ganti barang-barang daganganmu.
15. Orang Rodos berdagang dengan engkau, banyak daerah pesisir
menjadi daerah pasaranmu; mereka membawa kepadamu tulang gading dan kayu arang
sebagai upeti.
16. Edom berdagang dengan
engkau karena banyaknya hasil-hasilmu; mereka menukarkan permata batu darah,
kain ungu muda, pakaian berwarna-warna, kain lenan halus, karang dan batu
delima ganti barang-barangmu.
17. Yuda dan tanah Israel berdagang dengan engkau; mereka menukarkan gandum
dari Minit, mur, madu, minyak dan balsam ganti barang-barang daganganmu.
18. Damsyik berdagang dengan
engkau karena banyaknya hasil-hasilmu, karena segala macam barangmu yang
banyak. Anggur dari Helbon, bulu domba dari Sakhar,
19. dan anggur ditukarkan mereka ganti
barang-barangmu; besi yang sudah dikerjakan dari Uzal, kayu teja dan tebu ada
di antara barang-barang daganganmu.
21. Arab dan semua pemuka Kedar berdagang dengan engkau dalam anak domba, domba
jantan dan kambing jantan; dalam hal-hal itulah mereka berdagang dengan engkau.
22. Pedagang Syeba
dan Raema berdagang dengan engkau; mereka
menukarkan yang terbaik dari segala rempah-rempah dan segala batu permata yang
mahal-mahal dan emas ganti barang-barangmu.
24. Mereka berdagang di
pasar-pasarmu dalam jubah-jubah yang maha indah, kain ungu tua, pakaian yang
berwarna-warni, permadani yang beraneka warna dan tali berpilin yang teguh.
25. Kapal-kapal Tarsis membawa
barang-barang dagangan ini bagimu. Penuh dengan
muatan berat engkau di tengah lautan.
27. Hartamu, barangmu, daganganmu, anak kapalmu dan pelaut-pelautmu,
tukang-tukangmu dan pedagang-pedagangmu dengan semua prajurit-prajuritmu yang ada
padamu, ya, bersama seluruh penumpang-penumpangmu, terbenam dalam lautan pada
hari tenggelammu.
33. Sesudah barangmu datang dari laut engkau
mengenyangkan banyak bangsa-bangsa, dengan banyaknya hartamu, daganganmu engkau memperkaya raja-raja dunia.
34. Sekarang engkau dirusak dan dilenyapkan
dari permukaan laut dan tenggelam di dasar lautan; daganganmu dan seluruh penumpangmu tenggelam dengan
engkau.
36. Pedagang bangsa-bangsa
bersuit-suit terhadapmu, akhir hidupmu mendahsyatkan, dan lenyap selamanya
engkau."
5. Karena engkau sangat pandai berdagang engkau memperbanyak kekayaanmu, dan karena
itu engkau jadi sombong.
16. Dengan dagangmu yang
besar engkau penuh dengan kekerasan dan engkau berbuat dosa. Maka Kubuangkan
engkau dari gunung Allah dan kerub yang berjaga membinasakan engkau dari tengah
batu-batu yang bercahaya.
18. Dengan banyaknya kesalahanmu dan kecurangan
dalam dagangmu engkau melanggar
kekudusan tempat kudusmu. Maka Aku menyalakan api dari tengahmu yang akan
memakan habis engkau. Dan Kubiarkan engkau menjadi abu di atas bumi di hadapan
semua yang melihatmu.
13. Negeri Syeba dan Dedan beserta
pembeli-pembeli barangnya, negeri Tarsis beserta pedagang-pedagangnya akan
berkata kepadamu: Apakah engkau datang untuk merampas dan mengumpulkan sekutumu
untuk menjarah, untuk mengangkut perak dan emas, untuk melarikan ternak dan
harta benda dan untuk melakukan perampasan yang hebat sekali?
16. sekalipun
kauperbanyak orang-orang dagangmu lebih
dari bintang-bintang di langit, seperti belalang pelompat mereka mengembangkan
sayap dan terbang menghilang.
11. Merataplah, hai penduduk perkampungan
Lumpang! Sebab telah habis segenap kaum pedagang, telah
lenyap segenap penimbang perak.
7. Maka aku menggembalakan domba-domba
sembelihan itu untuk pedagang-pedagang domba. Aku mengambil dua tongkat: yang
satu kusebutkan "Kemurahan" dan yang lain kusebutkan
"Ikatan"; lalu aku menggembalakan domba-domba itu.
11. Jadi dibatalkanlah perjanjian pada hari
itu, maka tahulah pedagang-pedagang domba yang sedang mengamat-amati aku,
bahwa itu adalah firman TUHAN.
21. Maka segala kuali di Yerusalem dan di
Yehuda akan menjadi kudus bagi TUHAN semesta alam; semua orang yang
mempersembahkan korban akan datang mengambilnya dan memasak di dalamnya. Dan
tidak akan ada lagi pedagang di rumah TUHAN
semesta alam pada waktu itu.
12. Lalu Yesus masuk ke Bait Allah dan
mengusir semua orang yang berjual beli di halaman Bait Allah. Ia membalikkan
meja-meja penukar uang dan bangku-bangku pedagang merpati
15. Lalu tibalah Yesus dan murid-murid-Nya di
Yerusalem. Sesudah Yesus masuk ke Bait Allah, mulailah Ia mengusir orang-orang
yang berjual beli di halaman Bait Allah. Meja-meja penukar uang dan
bangku-bangku pedagang merpati
dibalikkan-Nya,
13. Ia memanggil sepuluh orang hambanya dan
memberikan sepuluh mina kepada mereka, katanya: Pakailah ini untuk berdagang sampai aku datang kembali.
15. Dan terjadilah, ketika ia kembali, setelah
ia dinobatkan menjadi raja, ia menyuruh memanggil hamba-hambanya, yang telah
diberinya uang itu, untuk mengetahui berapa hasil dagang mereka masing-masing.
14. Dalam Bait Suci didapati-Nya pedagang-pedagang lembu,
kambing domba dan merpati, dan penukar-penukar uang duduk di situ.
16. Kepada pedagang-pedagang merpati Ia berkata: "Ambil semuanya
ini dari sini, jangan kamu membuat rumah Bapa-Ku menjadi tempat
berjualan."
13. Jadi sekarang, hai kamu yang berkata:
"Hari ini atau besok kami berangkat ke kota anu, dan di sana kami akan
tinggal setahun dan berdagang serta mendapat
untung",
3. karena
semua bangsa telah minum dari anggur hawa nafsu cabulnya dan raja-raja di bumi
telah berbuat cabul dengan dia, dan pedagang-pedagang di bumi telah menjadi kaya oleh kelimpahan
hawa nafsunya."
11. Dan pedagang-pedagang di bumi menangis dan berkabung karena dia,
sebab tidak ada orang lagi yang membeli barang-barang mereka,
12. yaitu barang-barang dagangan dari emas dan perak, permata dan mutiara,
dari lenan halus dan kain ungu, dari sutera dan kain kirmizi, pelbagai jenis
barang dari kayu yang harum baunya, pelbagai jenis barang dari gading, pelbagai
jenis barang dari kayu yang mahal, dari tembaga, besi dan pualam,
15. Mereka yang memperdagangkan barang-barang itu, yang telah menjadi kaya
oleh dia, akan berdiri jauh-jauh karena takut akan siksaannya, dan sambil
menangis dan meratap,
23. Dan cahaya lampu tidak akan bersinar lagi
di dalammu, dan suara mempelai laki-laki dan pengantin perempuan tidak akan
kedengaran lagi di dalammu. Karena pedagang-pedagangmu adalah pembesar-pembesar di bumi, oleh ilmu
sihirmu semua bangsa disesatkan."
