EKONOMI
KRISTEN BIAYA TRANSAKSI
Biaya Transaksi Adalah Kendala
Perdagangan.
Biaya Transaksi adalah Kendala Pertukaran;
Mengurangi Rintangan Ini Akan Membantu Mempromosikan Kemajuan Ekonomi
PERTUKARAN
VOLUNTARER ADALAH PRODUKTIF karena mempromosikan kerja sama sosial dan membantu
kita mendapatkan lebih banyak dari yang kita inginkan. Namun, pertukaran juga
mahal. Waktu, upaya, dan sumber daya lain yang diperlukan untuk mencari,
bernegosiasi, dan menyimpulkan pertukaran disebut biaya transaksi. Biaya
transaksi merupakan penghambat penciptaan kekayaan. Mereka membatasi kapasitas
produksi dan realisasi keuntungan dari perdagangan yang saling menguntungkan.
Biaya
transaksi terkadang tinggi karena hambatan fisik, seperti lautan, sungai,
rawa-rawa, dan gunung, informasi ketersediaan, dan jarak lokasi. Misalnya, Anda
mungkin ingin membeli salinan buku ekonomi bekas ditugaskan untuk suatu kelas,
tetapi Anda tidak tahu siapa yang memiliki salinannya dan bersedia untuk
menjualnya dengan harga yang menarik. Anda harus mencoba dan menemukan orang
itu: waktu dan energi yang Anda habiskan untuk melakukannya adalah bagian dari
biaya transaksi Anda. Dalam kasus ini, investasi pada infrastruktur informasi,
komunikasi, jalan dan peningkatan dalam transportasi dan komunikasi dapat
menguranginya.
Dalam
kasus lain, biaya transaksi mungkin tinggi karena hambatan buatan manusia,
seperti pajak, persyaratan lisensi, peraturan pemerintah, kontrol harga, tarif,
atau kuota. Tetapi terlepas dari apakah penghalang jalan itu fisik atau buatan
manusia, biaya transaksi yang tinggi mengurangi potensi keuntungan dari
perdagangan. Sebaliknya, pengurangan biaya transaksi meningkatkan keuntungan
dari perdagangan dan dengan demikian mendorong kemajuan ekonomi.
Orang
yang memberikan informasi dan layanan kepada mitra dagang yang membantu mereka
mengatur perdagangan dan membuat pilihan yang lebih baik memberikan sesuatu
yang berharga. Spesialis atau perantara semacam itu termasuk agen real estat,
pialang saham, dealer mobil, penerbit iklan baris, dan berbagai macam pedagang.
Seringkali,
orang percaya bahwa perantara tidak perlu - bahwa mereka hanya menaikkan harga
barang tanpa memberikan manfaat kepada pembeli atau penjual. Setelah kita
menyadari bahwa biaya transaksi merupakan penghalang untuk berdagang, mudah
untuk melihat kekeliruan dari pandangan ini. Pertimbangkan penjual yang, pada
dasarnya, menyediakan layanan perantara yang membuatnya lebih murah dan lebih
nyaman bagi produsen dan konsumen produk makanan untuk saling berhubungan.
Pikirkan waktu dan upaya yang akan diperlukan untuk menyiapkan bahkan sekali
makan jika pembeli harus berurusan langsung dengan petani ketika membeli
sayuran; berhubungan dengan petani jeruk saat membeli buah; operator susu jika
mereka menginginkan mentega, susu, atau keju; dan seorang peternak atau nelayan
jika mereka ingin menyajikan daging sapi atau ikan. Pedagang membuat kontak ini
untuk konsumen, mengangkut dan menjual semua barang di lokasi belanja yang
nyaman, dan memelihara inventaris yang andal. Layanan pedagang grosir dan
perantara lainnya mengurangi biaya transaksi dan memudahkan pembeli dan penjual
potensial untuk merealisasikan keuntungan dari perdagangan. Layanan ini
meningkatkan volume perdagangan dan dengan demikian mempromosikan kemajuan
ekonomi.
BAGAIMANA ORANG MEMBUAT HIDUP DALAM
WAKTU YESUS
Alkitab
menggambarkan berbagai budaya dan gaya hidup. Masa dari Abraham hingga masa
gereja mula mencakup periode sekitar dua ribu tahun. Bagaimana orang mencari
nafkah bervariasi tergantung pada kapan dan di mana mereka tinggal. Beberapa
orang adalah pengembara, hidup dalam kelompok kecil, memelihara kawanan domba
dan kambing, dan bepergian dari satu tempat ke tempat lain untuk memberi makan
dan melindungi hewan mereka. Yang lain hidup lebih tenang dan menetap, menanam
tanaman atau memberikan layanan kepada orang-orang di kota dan daerah
perkotaan. Sebagian besar "pekerjaan" yang dijelaskan dalam artikel
ini masih dipraktikkan oleh setidaknya beberapa bagian dari populasi Palestina
pada zaman Yesus.
Hidup Dari Tanah: Menggembala dan
Bertani
Alkitab
menggambarkan berbagai jenis pekerjaan yang dimiliki orang di dunia kuno,
tetapi merawat tanah dan hewan adalah dua pekerjaan utama yang disebutkan. Kejadian
melaporkan bahwa salah satu putra Adam dan Hawa menggembalakan domba sementara
yang lain bertani di tanah (Kejadian 4.2). Nenek moyang bangsa Israel yang
paling awal, termasuk Abraham dan Sarah, melakukan perjalanan dari satu tempat
ke tempat lain dan bertahan hidup dengan memelihara ternak dan kawanan ternak
(Kejadian 13.1-3). Sepotong bukti lain tentang pentingnya menggembalakan dan
bercocok tanam di masyarakat Israel kuno adalah bahwa Alkitab memberikan instruksi
khusus tentang makan (Im 11), mengorbankan hewan (Im 1), dan mengorbankan
gandum (Im 2).
Menggiring
Memelihara
kawanan binatang seperti domba dan kambing adalah hal yang umum di antara
banyak generasi bangsa Israel. Pada awalnya, para penggembala ini (gembala)
adalah pengembara pengembara yang tinggal di tenda-tenda dan memiliki harta
pribadi yang sangat sedikit. Mereka berpindah dari satu tempat ke tempat lain,
selalu berusaha mencari makanan dan air untuk hewan mereka. Mereka bertahan
hidup dengan memakan daging dan minum susu yang dihasilkan oleh ternak mereka.
Mereka menggunakan wol dan kulit binatang untuk membuat pakaian dan
barang-barang lainnya, termasuk tenda tempat mereka tinggal.
Gembala
Lebih
dekat ke zaman Yesus, ketika kehidupan kota lebih berkembang, gembala mungkin
juga tinggal di atau dekat desa. Mereka memiliki hak untuk membiarkan kawanan
ternak mereka memberi makan di padang rumput terdekat dan akan dipekerjakan
oleh pemilik tanah yang membutuhkan bantuan untuk memanen ladang mereka. Ketika
persediaan makanan semakin langka di dekat desa, para gembala akan memindahkan
ternak mereka ke padang rumput di musim panas, atau ke lembah yang lebih hangat
di musim dingin.
Kehidupan
seorang gembala tidaklah mudah. Gembala menghabiskan sebagian besar waktu
mereka di luar mengawasi kawanan, tidak peduli bagaimana cuaca. Mereka sering
tidur di dekat kawanan mereka untuk melindunginya dari perampok atau binatang
liar. Alat dan senjata gembala adalah tongkat, galah, dan umban. Setiap malam,
para gembala akan mengumpulkan ternak mereka ke tempat-tempat yang disebut
“kandang domba.” Ini bisa berupa dinding batu yang dibuat oleh para gembala
atau kandang alami, seperti gua. Gembala menggunakan tongkat mereka untuk
membantu menghitung hewan mereka setiap malam ketika mereka membawa mereka ke
kandang dan kembali di pagi hari ketika mereka pergi ke padang rumput.
Pertanian
Ketika
orang Israel menetap di Kanaan setelah meninggalkan kehidupan perbudakan di
Mesir, bertani menjadi cara yang lebih penting untuk mencari nafkah bagi
mereka. Biji-bijian, seperti gandum dan barli, digunakan untuk membuat roti,
dan merupakan tanaman yang paling penting. Biji-bijian, serta lentil dan kacang
polong, diketahui telah dibudidayakan di Palestina sejak zaman prasejarah. Tidak
seperti petani di Mesir dan Mesopotamia, petani Israel tidak perlu bergantung
pada irigasi untuk air. Meskipun musim hujan di Palestina agak pendek dan
tanahnya sering berbatu-batu, para petani tahu cara membersihkan dan memupuk
tanah yang biasanya menghasilkan tanaman yang baik-baik saja. Para petani
Israel belajar bagaimana menanam tanaman sesuai dengan siklus tahunan musim
hujan dan kering. Mereka juga belajar menyesuaikan tanaman dengan yang terbaik
untuk berbagai jenis tanah: dataran subur, bukit berbatu, dan daerah
semi-tandus. Seiring berjalannya waktu, pengetahuan mereka sebagai petani
membantu mereka menanam buah-buahan, termasuk melon, buah ara, kurma, anggur,
dan zaitun.
Festival Tumbuh Tanaman dan Keagamaan
Menanam
tanaman pangan mempengaruhi kehidupan ekonomi dan sosial masyarakat. Sebagai
contoh, beberapa festival keagamaan utama di Israel - Festival Panen dan
Festival Shelter - dikoordinasikan dengan siklus pertanian. Festival Panen,
juga disebut Festival Minggu, merayakan panen gandum di musim semi (Kel 23.16).
Festival Penampungan (atau Pondok Daun) adalah hari libur musim gugur untuk
acara penanaman dan pengumpulan tanaman, dan panen tahunan.
Tahun Sabat
Fitur
luar biasa dari kehidupan Israel adalah tahun cuti panjang, satu tahun dalam
setiap tujuh tahun ketika petani membiarkan tanahnya beristirahat. Ini
mengikuti pola bekerja hanya enam hari dari setiap minggu sesuai dengan
perintah Allah untuk beristirahat pada hari ketujuh, yang disebut Sabat (Kel
23.10-12). Istirahat sabatikal ini untuk ladang juga memiliki manfaat praktis,
karena meningkatkan kesuburan tanah jangka panjang.
Rotasi Pangkas
Orang-orang
mungkin juga telah mempraktikkan rotasi tanaman, yang selanjutnya memperbaiki
tanah (Yes 28.23–29). Cara tertib petani menanam tanaman mereka adalah dengan
mencocokkan rencana Tuhan untuk orang Israel dan demi kebaikan ciptaan. Namun,
dari sudut pandang agama, Ulangan memperjelas bahwa panen besar juga bergantung
pada bagaimana orang Israel mematuhi perintah-perintah Allah (Ul. 11: 10-17).
Penangkapan ikan
Memancing
adalah sumber makanan dan pendapatan yang jauh lebih tidak penting bagi orang
Israel, karena orang Filistin dan yang lain mengendalikan lautan. Ikan apa yang
tersedia biasanya berasal dari Danau Galilea dan Sungai Yordan. Ikan yang
paling umum adalah jenis sarden di Laut Mediterania, dan Mujair atau Nila di
Danau Galilea. Menurut Hukum Musa, orang Israel tidak boleh makan ikan yang
tidak memiliki sirip atau sisik (Ul 14.9), tetapi Alkitab tidak menyebutkan
jenis ikan tertentu. Karena memancing disebutkan sangat sedikit dalam Kitab
Suci Yahudi (Perjanjian Lama), beberapa sarjana berpendapat itu tidak penting
bagi ekonomi Israel. Ada kemungkinan bahwa industri perikanan lebih makmur di
zaman Yesus daripada sebelumnya, karena ketika Yesus memanggil Yakobus dan
Yohanes untuk menjadi murid-Nya, mereka meninggalkan bisnis perikanan keluarga
kepada ayah mereka dan “pekerja upahan” (Markus 1.19,20).
Keterampilan dan Kerajinan Khusus
Ketika
orang Israel menjadi lebih menetap di dan dekat kota, mereka menjadi terlibat
dalam banyak jenis pekerjaan lain. Beberapa pria dan wanita menjadi pekerja
terampil, atau pengrajin, yang mengerjakan berbagai kerajinan, sangat sering di
rumah. Banyak kali orang tua mengajarkan keterampilan ini kepada anak-anak
mereka sehingga mereka juga dapat menggunakannya untuk mencari nafkah. Pekerja
terampil sangat dihormati, karena orang-orang membutuhkan keterampilan dan
produk mereka untuk hidup dengan nyaman. Setelah masa pengasingan (sekitar 538
SM), pengrajin dengan jenis kerajinan yang sama mulai terbentuk menjadi
kelompok profesional. Kelompok orang semacam itu dalam bisnis yang sama masih
ada pada zaman Perjanjian Baru (lihat Kisah Para Rasul 19.24-27). Mereka yang
bekerja pada kerajinan khusus adalah pembangun, tukang batu (tukang bangunan),
tukang kayu, pengukir kayu, pembuat kapal, tukang emas, perajin perak, pekerja
kaca, tembikar, pekerja kulit, penenun, dan lebih penuh (yang bekerja dengan
membersihkan dan mengolah kain lama dan baru).
Kerajinan tangan
Alkitab
memberi tahu kita bahwa Yesus tumbuh besar membantu ayahnya, Yusuf, yang adalah
seorang tukang kayu (Mat 13.55). Dan rasul Paulus tampaknya mencari nafkah
dengan kerajinan membuat tenda (Kisah Para Rasul 18.3). Beberapa kerajinan
seperti memanggang, memasak, dan menjahit dilakukan dalam pekerjaan sehari-hari
menjaga rumah tangga, tetapi beberapa orang menggunakan keterampilan ini untuk
menciptakan bisnis juga.
Budak dan Pembantu
Banyak
orang, bebas dan budak, memberikan layanan pribadi sebagai buruh. Hamba ini
termasuk pembantu rumah tangga, yang dipekerjakan oleh bangsawan dan orang kaya
lainnya. Pelayan semacam itu bisa bekerja sebagai koki, pembantu rumah tangga,
penjaga taman, pembimbing, atau dalam membantu merawat anak-anak. Pekerja rumah
tangga yang loyal sangat dihargai. Seorang pelayan kerajaan yang disebut juru
minuman (Kejadian 40.11; Neh 1.11) membawa makanan dan minuman kepada seorang
penguasa. Yang lain melayani sebagai bidan (Kejadian 35.16-18), dokter (2 Taw
16.12; Markus 5.25.26), perawat (biasanya seorang wanita yang memberi makan
bayi perempuan lain), penukar uang (Mat 21.12), pemilik penginapan (Lukas 2.7;
10.35), dan pelacur (Kejadian 38.14-18; Yos 2.1).
Perbudakan
Seringkali
Alkitab tidak selalu jelas ketika menggambarkan pekerjaan hamba, karena kata
"hamba" dapat berarti budak atau seseorang yang disewa untuk
melakukan beberapa tugas. Perbudakan dalam banyak bentuk cukup umum di zaman
Alkitab. Beberapa orang menjual diri mereka sebagai budak untuk membayar
hutang, atau karena mereka sangat miskin dan itulah satu-satunya cara mereka
mendapatkan makanan dan tempat tinggal. Banyak budak di zaman Alkitab adalah
tahanan perang. Sebagian besar budak melakukan pekerjaan rumah tangga daripada
pekerjaan lapangan atau kerja manual. Ada beberapa aturan tentang perbudakan
dalam Alkitab, termasuk yang membatasi adat istiadat untuk perbudakan dan
merekomendasikan kapan masa perbudakan akan berakhir (Kel 21.2-6; Im 25.10,
38-41). Ada juga beberapa harapan bahwa budak akan diperlakukan secara adil dan
tanpa kekejaman (Ul 23.15,16).
Pekerjaan Militer dan Pemerintah
Sejumlah
pekerjaan terkait dengan mempertahankan pemerintahan dan kerajaan. Di puncak
struktur sosial adalah raja, ratu dan kaisar, diplomat dan duta besar, senator
dan gubernur (Kisah Para Rasul 13.7). Di dalam istana ada wakil, penasihat,
penafsir (Kejadian 42.23), dan rasul (Bil 20.14; 1 Raj 20.5; 2 Taw 32.31).
Kepentingan para pemimpin dan bangsa dilindungi oleh tentara yang terdiri dari
perwira militer (Mat 8.9; Kis 21.32), prajurit, dan pembawa baju besi (Hak
9,54; 1 Sam 14,6). Untuk mempertahankan pemerintahan, pekerja tambahan
diperlukan, seperti pemungut pajak (Lukas 19.1,2), penjaga catatan dan
sekretaris (2 Sam 8.16,17), dan pengacara (Kisah 24.1; Titus 3.13). Beberapa
penguasa menyewa musisi (1 Sam 16.14-23) dan yang lain membayar nasihat dari
ahli nujum atau peramal (Yes 19.3).
Pemerintahan Romawi
Orang-orang
Yahudi pada zaman Yesus diperintah oleh pemerintah Romawi, yang menunjuk
seorang gubernur (atau prokurator) Romawi untuk mengawasi pengumpulan pajak dan
menjaga ketertiban di negeri itu (Mat 27.2; Kis 24.1). Pada tingkat lokal,
orang-orang Romawi mengizinkan dewan pemimpin agama dan bisnis untuk menangani
masalah dan keprihatinan tertentu, terutama yang berkaitan dengan pemeliharaan
kuil dan ibadah (Kisah Para Rasul 22.5).
Hamba Tuhan yang Istimewa
Selama
bertahun-tahun, bait suci di Yerusalem adalah pusat kehidupan religius bagi
rakyat Israel. Butuh banyak orang untuk melihat bahwa pekerjaan pentingnya
dilakukan dengan benar. Menurut Hukum Musa, anggota suku Lewi harus bekerja
sebagai imam, melayani semua umat Allah. Karena orang-orang Lewi tidak
diberikan tanah mereka sendiri, mereka diijinkan untuk menyimpan sebagian dari
korban yang dipersembahkan orang Israel kepada Allah (Yos. 13.14). Seorang imam
besar bertanggung jawab atas bait suci, dan ia didukung oleh para imam kepala,
penjaga gerbang (1 Taw 9.17-32), pekerja bait suci (Ezra 2.43-54), dan penjaga
(1 Taw 9.17-32).
Kuil dan Praktik Keagamaan
Sebagian
besar tetangga Israel memiliki kuil dan praktik keagamaan mereka sendiri. Itu
mempekerjakan imam kuil dan berbagai jenis pekerja juga, dan beberapa bahkan
menggunakan wanita untuk melayani sebagai "pelacur suci." Semua agama
mendukung banyak pengrajin, seperti arsitek, pembangun, pandai emas, perajin
perak, dan pematung, yang menggunakan keterampilan mereka untuk membangun dan
menghias kuil dan tempat suci (1Raj. 5.13-18).
Para Nabi
Meskipun
tabernakel dan bait suci adalah pusat kehidupan religius bagi bangsa Israel,
banyak raja Israel dan Yehuda juga mempekerjakan para nabi (1 Taw. 21.9; 2 Taw.
19.1.2) yang membantu mereka membuat keputusan berdasarkan kehendak Allah, dan
siapa yang memperingatkan mereka tentang konsekuensi dari tindakan mereka.
Nabi-nabi lain bekerja secara mandiri sebagai pengkhotbah (1 Sam 9.6-21). Pada
zaman Yesus, semakin banyak guru dikenal sebagai ahli Taurat dan orang-orang
Farisi mendapatkan uang sebagai guru-guru Hukum.
Pekerjaan Lain
Pekerja
tidak terampil seringkali miskin dan melakukan pekerjaan yang sulit seperti
menambang, memotong batu, menggali sumur, membangun jalan, membersihkan jalan,
melatih dan mengendarai unta, memuat dan menjatuhkan barang di sepanjang rute
perdagangan, bekerja sebagai anggota kru atau pendayung di atas kapal, dan
merawat dan panen. Yang lain bekerja sebagai penari, musisi, dan bahkan sebagai
pelayat profesional. Beberapa pelayat ini dibayar untuk menangis dan berkabung
selama prosesi pemakaman (Yer. 9.17; Mat. 9.23); yang lain memainkan musik
sedih dengan seruling, memukul dada mereka dengan tangan, dan mengenakan
pakaian kasar yang disebut kain kabung (Kej. 37.34). Pedagang dan saudagar
membeli dan menjual semua jenis barang, membawanya dari kota ke kota untuk
dijual di pasar terbuka. Beberapa pedagang kaya memiliki sejumlah besar kapal
atau unta, yang mereka gunakan untuk mengangkut barang jarak jauh.
Upah dan Pembayaran
Alkitab
memang berbicara tentang orang-orang yang dibayar untuk jenis pekerjaan
tertentu (Kej 29.15; Mik 3.11; Mat. 20.1-15; Lukas 3.14), tetapi sulit untuk
menentukan berapa banyak orang yang dibayar pada awal sejarah Israel.
Kemungkinan besar mereka menerima barang atau makanan untuk pekerjaan yang
mereka lakukan. Selama periode raja, beberapa orang dibayar dalam bentuk emas
atau perak. Kemudian, sekitar 600 SM, Kekaisaran Persia mulai membuat koin,
yang kadang-kadang digunakan untuk membayar pekerja. Pada zaman Yesus, berbagai
jenis koin biasanya digunakan untuk membayar barang dan jasa pekerja. Kisah
yang diceritakan oleh Yesus dalam Matius 20.1-16 menggambarkan pekerja kebun
anggur dibayar upah satu hari, yaitu satu dinar.
Apa Yang Harus Anda Lakukan Setelah
Mendapat Untung?
Alkitab
mengajarkan kita tidak hanya bagaimana membangun bisnis yang sukses, tetapi
juga menjalankannya secara fair dan melarang kecurangan. Juga mengajaekan apa
yang harus dilakukan setelah itu berhasil. Alkitab mengajarkan kita untuk
bertanggung jawab secara sosial dan tidak melupakan mereka yang tidak memiliki
makanan untuk dimakan.
Kita
memiliki tanggung jawab sosial untuk komunitas kita. Kita berkewajiban untuk
menyumbangkan sebagian dari keuntungan kita kepada mereka yang membutuhkan.
Dorong
karyawan, mitra, dan pelanggan Anda untuk melakukan perbuatan kasih melalui
insentif, pencocokan, dan program lainnya.
Donasi
atau sumbangkan sebagian dari keuntungan atau penghasilan Anda untuk amal
perbuatan kasih. Jalankan promosi yang menyumbangkan sebagian dari setiap
penjualan untuk amal. Sesuaikan pemberian amal karyawan Anda untuk mendorong
mereka menjadi orang yang biasa beramal. Dorong karyawan Anda untuk melakukan
layanan masyarakat.
Gunakan
bisnis Anda sebagai kendaraan untuk peningkatan kehidupan masyarakat.
"Jiwa
yang murah hati akan menjadi kaya, dan siapapun yang menyiram juga akan
menyirami diri mereka sendiri" (Amsal 11:24).
Lihat
pekerjaan Anda sebagai sarana, bukan tujuan. Ketika kita membantu orang lain,
kita merasa puas dan sukses. Ketika Anda meningkatkan bisnis Anda untuk
meningkatkan komunitas di sekitar Anda, Anda bangun setiap hari dan menghargai
apa yang telah Anda capai untuk komunitas. Seperti Raja Salomo katakan,
"Pekerjaan
kita tidak ada artinya selain berbuat baik" (Pengkhotbah 3: 12-13).
Mari
kita gunakan kesuksesan kita untuk bertanggung jawab secara sosial dan kita
akan menjalani kehidupan yang lebih bermakna.
