TUHAN TELAH MEMBUAT
SUATU RENCANA
13 Tangan-Ku sendiri
meletakkan pondasi bumi, dan tangan kanan-Ku membentangkan langit. Ketika Aku memerintahkan
mereka, mereka semua berdiri bersama. (Yesaya 48:13).
TanganKu juga telah
meletakkan dasar bumi (Yesaya 40:12, 22, 26, 28; Yesaya 42: 5; Yesaya 44:24;
Yesaya 45:12, 18). Sebagai Pencipta langit dan bumi, Allah berhak atas
perhatian dan kepatuhan semua penghuni di langit dan bumi. Tangan kananKu
membentangkan langit; yaitu mengukurnya, seperti dengan rentang (Yesaya 41:12)
- memperbaiki batas dan dimensi mereka. Ketika Aku memanggil mereka, mereka
berdiri bersama (Yesaya 40:26). Langit dan bumi, dan semua hal yang ada di
dalamnya, kecuali manusia, diminta untuk melakukan kehendak Tuhan, dan bangkit
sekaligus atas panggilannya untuk menunjukkan kesiapan mereka. Metafora diambil
dari perilaku agen cerdas. Seperti artificial intelligence yang dipasang dalam
robot, akan melakukan perintah sesuai program yang dibuat. Tetapi manusia,
apakah menurut kepada yang memprogramnya?
Tangan kanan, ketika
dikatakan tentang Tuhan, menandakan kemahakuasaan dan kemahatahuan, karena di
sana selatan di kanan di surga, dan utara di kiri. Selatan ditandai kebenaran
Ilahi dalam terang. Utara kebenaran Ilahi di bawah naungan. Kebaikan Ilahi
memiliki semua kekuatan melalui kebenaran Ilahi. Dengan tangan kanan, ketika
dikatakan tentang Tuhan, kemahakuasaan ditandakan. Kebaikan Ilahi memiliki
semua kecerdasan dan kebijaksanaan melalui kebenaran Ilahi. Sebelah kanan di
surga adalah kebenaran Ilahi dalam terang seperti yang telah dikatakan.
Selatan ada di
sebelah kanan di surga dan di sana kebenaran Ilahi ada di dalam terang, mereka
yang ada di sana ada dalam kecerdasan dan kebijaksanaan. Utara ada di sebelah
kiri di sana, dan di sana kebenaran Ilahi berada di bawah naungan, dapat
dilihat dalam karya mengenai Surga dan Neraka, tempat empat perempat di surga
diperlakukan. Semua kekuatan berasal dari kebaikan Ilahi melalui kebenaran
Ilahi, dapat dilihat dalam karya yang sama, di mana subjek yang ditangani
berkenaan dengan kekuatan para malaikat surge. Semua kecerdasan dan
kebijaksanaan berasal dari kebaikan Ilahi melalui kebenaran Ilahi, dapat
dilihat dalam karya yang sama, di mana subjek yang diperlakukan adalah tentang
kebijaksanaan para malaikat surga mengenai yang bijak dan sederhana di surge.
Untuk menentukan
dengan tepat apa "barang-barang yang sudah dibentuk" itu, yang Yehuwa
telah nubuatkan agar Israel tidak menganggap mereka sebagai berhala ini atau
yang lain, kita harus menambahkan Yesaya 48: 6-8: "Engkau telah
mendengarnya, lihatlah kemudian sama sekali, dan kamu, haruskah kamu tidak
mengakuinya? Aku memberikan kepadamu hal-hal baru untuk didengar sejak saat
ini, dan hal-hal tersembunyi, dan apa yang kamu tidak tahu. Itu diciptakan sekarang,
dan belum lama ini, dan kamu tidak dengar sebelumnya, bahwa kamu mungkin tidak
berkata, Lihatlah, aku tahu itu. Engkau tidak mendengarnya, tidak
mengetahuinya, juga tidak pernah mendengarnya sejak lama: karena aku tahu kamu
sama sekali tidak beriman, dan kamu disebut pemberontak dari rahim."
Arti dari pertanyaan
dalam Yesaya 48: 6 sangat jelas: mereka harus mengakui dan membuktikan, bahkan
kamu bertentangan dengan kehendak mereka (Yesaya 43:10; Yesaya 44: 8). Yehuwa telah menubuatkan semua yang sekarang
dikonfirmasikan dengan penggenapan yang nyata. Konsekuensinya, "hal-hal
yang terdahulu" adalah peristiwa yang dialami oleh orang-orang dari zaman
yang paling awal (Yesaya 46: 9) hingga zaman Cyrus waktu Yesaya bernubuat. Lebih
khusus lagi pada paruh pertama atau masa periode Yesaya sendiri, yang berakhir
pada saat itu yang membentuk sudut pandang nabi.
Tujuan nubuat itu
adalah untuk menjaga Israel agar tidak menganggap berhala-berhalanya yang
menjadikannya. Hanya dapat dipahami tentang peristiwa-peristiwa yang terjadi
dalam mendukung Israel. "Hal-hal terdahulu" harus mencakup persiapan
untuk penebusan. Israel dari penawanan Babel melalui revolusi dibawa oleh
Cyrus. Oleh karena itu "hal-hal baru" akan mencakup penebusan Israel
dengan keadaan yang menyertainya, dan itu tidak hanya pada sisi luarnya, tetapi
juga pada sisi spiritualnya. Pemuliaan orang-orang yang ditebus di
tengah-tengah dunia bangsa-bangsa yang dipertobatkan kepada Allah Israel, dan
penciptaan surga baru dan bumi baru.
Perjanjian Baru aeon
(bandingkan עם לברית, LXX εἰς διαθήκην γένους, Yesaya 42: 6), dengan
fakta-fakta yang berkontribusi pada penyelesaian akhirnya (Yesaya 42: 9).
Pengumuman dan realisasi dari hal-hal yang benar-benar baru dan sampai sekarang
ini rahasia (Roma 16:25) terjadi sejak saat ini.
Israel belum pernah
mendengar tentang mereka "sebelum hari ini" (bandingkan dengan מיּום,
"mulai hari ini," Yesaya 43:13). Ia mungkin tidak mengklaim
pengetahuan yang disampaikan kepadanya melalui nubuat, sebagai sesuatu yang
diambil dari dirinya sendiri. Pikiran ini dibawa ke klimaks dalam Yesaya 48: 8
dalam tiga kalimat berkorelasi yang dimulai dengan "ya" (gam). פּתח
menandakan patescere di sini, seperti dalam Yesaya 60:11. Yehuwa tidak mengatakan
apa pun kepada mereka tentang hal ini sebelumnya, karena harus ditakuti ketidaksetiaan
dan kecenderungan mereka untuk menyembah berhala, yang telah melewati seluruh
sejarah mereka, mereka hanya akan menyalahgunakannya.
Ini aneh! Di satu
sisi, kebangkitan Cyrus dibicarakan di sini seperti yang diperkirakan dari
zaman dulu, karena itu milik "hal-hal yang terdahulu," sebagaimana
dapat diketahui melalui nubuat. Sebuah pernyataan yang berpihak pada pendapat
bahwa alamat-alamat ini ditulis sebelum penawanan. Di sisi lain, perbedaan
antara "hal-hal lama" ini dan "hal-hal baru" tertentu yang
sengaja tidak diprediksi sebelum berakhirnya "hal-hal sebelumnya,"
yang tentu saja tampaknya menghalangi kemungkinan mereka telah disusun sebelum
penawanan.
Jika "Yesaya
yang lebih tua telah meramalkan ini, ia akan bertindak sebagai oposisi langsung
terhadap rancangan Yehuwa." Namun dalam kenyataannya, dilema di mana para
penentang keaslian nubuat-nubuat ini menemukan diri mereka sendiri, secara
komparatif lebih buruk daripada ini. Untuk keberatan utama seorang nabi sebelum
penawanan tidak mungkin mengetahui atau meramalkan sesuatu tentang Koresh. Tidak
dapat dengan memuaskan dihilangkan dengan menghubungkan nubuat-nubuat ini
dengan seorang nabi pada waktu penawanan. Mereka secara tegas dan berulang kali
menegaskan bahwa Bangkitnya Koresh adalah peristiwa yang diketahui sebelumnya
dan diprediksi oleh Nubuat Allah.
Sekarang, jika
Yesaya mengambil posisi langsung di tengah-tengah penawanan, kita dapat
memahami kedua hal ini. Pandangan retrospektif pada nubuat-nubuat sebelumnya,
yang diterbitkan dalam kebangkitan Koresh yang mempersiapkan jalan bagi
penebusan dari Babel. sSejauh menyangkut nabi, nubuat seperti Yesaya 13-14: 23;
Yesaya 21: 1-10, dan juga Yesaya 11: 10-12 (Mikha 4:10), disatukan menjadi satu
dengan nubuatnya saat ini. Pandangan sekilas pada nubuat-nubuat yang sekarang
pertama kali diucapkan, dan peristiwa-peristiwa yang sekarang akan terjadi
pertama kali akan dicapai.
Sejauh wahyu yang
terkandung dalam nubuat-nubuat ini mengenai jalur Israel melalui penderitaan
untuk kemuliaan. Lebih khusus sejauh mereka tumbuh dari gagasan "hamba Yehuwa,"
mungkin benar-benar ditetapkan sebagai hal yang benar-benar baru bagi nabi
sendiri, dan tidak pernah sama sekali didengar
sebelumnya.
Kita tidak memiliki
apa pun untuk dimohon kepada Tuhan, mengapa Ia harus berbelas kasihan pada
kita. Ini untuk pujianNya, untuk kehormatan kemurahanNya, untuk persiapan. Dia
membawa orang-orang ke dalam kesulitan adalah untuk berbuat baik kepada mereka.
Itu untuk menghaluskan mereka, seperti perak; seperti ahlinya memurnikan perak. Jika Tuhan
mengambil jalan itu, mereka semua adalah sampah, mungkin akan disingkirkan. Dia
menganggap mereka sebagai bagian halus saja.
Banyak yang telah
dibawa pulang kepada Allah sebagai bejana pilihan. Karya anugerah yang baik
dimulai di dalamnya, di dalam tungku penderitaan. Adalah penghiburan bagi umat
Allah, bahwa Allah akan mengamankan kehormatanNya sendiri, oleh karena itu
bekerja membebaskan mereka. Jika Tuhan membebaskan umat-Nya, Ia tidak akan
kehilangan alat untuk dipekerjakan. Tuhan telah membentuk sebuah rencana, di
mana, demi kepentinganNya sendiri, dan kemuliaan anugerah-Nya, Ia menyelamatkan
semua yang datang kepada-Nya.
Semua yang kita
lihat selalu begitu. Itu menjadi nyata ketika Tuhan mengatakannya. Tuhan adalah
sumber kehidupan.
Apa yang terjadi
ketika Tuhan berbicara pada saat penciptaan?
Bagaimana Dia
membuat yang tidak terlihat menjadi terlihat?
Pertama izinkan saya
memperluas ide Anda tentang kata yang diucapkan. Berbicara adalah suatu proses.
Apa yang Tuhan katakan tentang visibilitas dimulai sebagai sebuah gagasan dalam
pikiran-Nya.
Tuhan pertama-tama
memikirkan dalam benak-Nya apa yang ingin Dia ciptakan. Dia tidak hanya
mengatakan, "Saya menginginkan ini." Nabi Yesaya memberi tahu kita
bahwa Allah menciptakan bumi dengan terlebih dahulu merencanakan fondasinya
(Yesaya 48:13). Setelah rencana-rencana itu ada dalam pikiran-Nya, Allah
mengucapkannya menjadi ada. Ketika Tuhan siap untuk berbicara, itu hanya
masalah mengambil apa yang ada dalam rencana dan meletakkannya di situs.
Berbicara adalah suatu proses.
Tuhan meletakkan
dasar bagi bumi dan menyebarkan surga.
Dia menciptakan
matahari untuk bersinar pada siang hari dan bulan dan bintang di malam hari.
Dia memberi setiap bintang nama.
Dia memerintahkan
awan untuk mengisi langit dan angin berhembus.
Dia membuat ombak
mengaum di laut.
Dia mengirim hujan
untuk menyirami bumi dan rumput untuk menutupi lereng bukit.
Petir dan kilat
diciptakan oleh perintah-Nya; hujan es dan uap es dibentuk oleh firman-Nya.
Selimut salju
seperti wol yang Dia hasilkan untuk musim dingin; embun beku dan embun yang Ia
rancang.
Makna Internal Yesaya, Pasal 48
Nasihat kepada
gereja yang memalsukan pengertian Firman dan menajiskan kebenaran kata, bahwa
mereka harus berhenti memalsukan.
1-2 Telah diberikan
kepada mereka bahwa mereka adalah gereja, dan supaya mereka dapat mengakui
Tuhan, tetapi hasilnya sia-sia.
3 Mereka telah
berbalik (memberontak), dan ini telah dinyatakan kepada mereka.
5 Jangan sampai
mereka percaya bahwa mereka sendiri lebih unggul dari yang lain.
6-7 dan belum tahu
ini.
8 namun mereka sudah
seperti itu sejak awal.
9-11 Mereka belum
dihancurkan, untuk alasan-alasan-Nya sendiri, dan waktunya belum akan
diperpanjang.
12-13 Ketahuilah oleh
mereka bahwa Dialah Allah langit dan bumi.
14-17 Dia adalah
Tuhan yang akan datang di antara mereka. Tetapi mereka berzinah dan menodai
Firman, dan akan menyatakan hal ini kepada mereka.
18-19 Jika gereja
menaati-Nya mereka akan memiliki barang dan kebenaran gereja dalam segala
kelimpahan.
20-21 Jika mereka meninggalkan
pemalsuan dan manipulasi Firman, dan kesombongan memiliki kekuasaan, mereka
akan berada di dalam segala hal di gereja.
22 Tetapi gereja
tidak bersama mereka, karena mereka telah berbalik.
Yesaya berusaha
untuk merebut negara dengan tenggorokan dan mengguncang mereka dan memberitahu
mereka untuk bangun dan memperhatikan Pesan Tuhan sebelum terlambat. Hal yang
sama berlaku untuk Gereja dan Orang Kristen saat ini.
