YESUS DAN HAK ASASI MANUSIA
Hak asasi manusia pada umumnya
dipahami sebagai hak mendasar yang secara inheren menjadi hak seseorang karena
ia adalah manusia.
Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia
Majelis Umum PBB pada 10 Desember tahun 1948 setelah berakhirnya Perang Dunia
II. Deklarasi ini mencakup 30 artikel; itu menyatakan bahwa setiap orang berhak
atas semua hak dan kebebasan yang ditetapkan “tanpa perbedaan apa pun, seperti
ras, warna kulit, jenis kelamin, bahasa, agama, pendapat politik atau lainnya, asal kebangsaan atau sosial,
harta benda, kelahiran atau status lainnya. ”
Pernyataan pembukaan mengatakan
"pengakuan atas martabat yang melekat dan hak-hak yang setara dan tidak
dapat dicabut dari semua anggota keluarga manusia adalah fondasi kebebasan,
keadilan dan perdamaian di dunia."
Saya percaya ini adalah pernyataan
yang kuat dan tujuan yang layak untuk keluarga global, tetapi fondasi saya
untuk hak asasi manusia berakar pada pengalaman iman saya. Ia menemukan
fondasinya dalam kegiatan kreatif Allah, pemberi semua kehidupan. Kita semua
adalah saudara dan saudari oleh ciptaan, dan kita terikat bersama oleh
kemanusiaan kita bersama.
Yesus mendesak kita untuk
"lakukanlah kepada orang lain seperti yang kamu inginkan dari mereka"
(Lukas 6:31). Kita tidak bisa dan tidak dimaksudkan untuk hidup dalam
keterasingan satu sama lain, tetapi dalam hubungan, komunitas dan masyarakat. Hubungan-hubungan
ini dan komunitas yang lebih besar harus diatur oleh keadilan, saling menolong
dan belas kasihan.
Kata-kata Yesus dalam Lukas pasal enam
memperjelas bahwa standar untuk bagaimana kita memperlakukan satu sama lain
tidak didasarkan pada apakah kita pantas mendapatkannya, saling menyukai atau
mempercayai satu sama lain. Ada fondasi yang lebih dalam dan lebih penting
untuk bagaimana kita memperlakukan satu sama lain.
Di dunia di mana rasa takut dan
ketamakan menjadi dasar dari banyak hubungan, anak-anak Tuhan harus menjadi
pendukung untuk pendekatan yang berbeda. Setiap orang memiliki hak untuk hidup,
kebebasan dan keselamatan pribadi karena setiap orang dipandang sebagai anak
Allah.
Seorang Kristen tidak dapat menerima
segala jenis perbudakan, penyiksaan, perlakuan kejam atau diskriminasi karena
ini tidak sesuai dengan ajaran iman kita dan sifat Allah seperti yang kita
kenal melalui Kristus. Namun bagi seorang Kristen, pemahaman kita tentang hak
asasi manusia jauh melampaui ketidakadilan yang nyata.
Kita harus mengangkat yang jatuh,
memberi makan yang lapar, memberi minum kepada yang haus, merawat yang sakit,
mengunjungi para tahanan, berbicara untuk yang tidak bersuara dan mengasihi
musuh kita.
Sebagai orang beriman kita harus berdiri
dengan orang-orang yang tertindas di seluruh dunia. Kita tidak bisa tetap diam
di hadapan ketidakadilan dan ketidakmanusiawian. Kita tidak bisa membiarkan
keserakahan dan gaya hidup kita menjadi alasan penindasan terhadap orang-orang
di belahan dunia lain.
Banyak gereja telah membeli mentalitas
kelangkaan dan sistem keserakahan, yang mengadu domba satu sama lain alih-alih
mempromosikan komunitas. Persentase yang terus bertambah dari populasi yang
hidup di bawah tingkat kemiskinan, dan banyak orang kelaparan di negara terkaya
di dunia.
Jutaan orang bahkan di Amerika tidak
memiliki akses ke perawatan kesehatan yang berkualitas dan terjangkau karena orang
serakah telah menjadikan perawatan kesehatan menjadi salah satu pasar yang
paling menguntungkan daripada hak asasi manusia.
Dalam sistem peradilan pidana, orang
kaya dan orang istimewa yang bersalah jauh lebih baik daripada orang miskin dan
minoritas yang tidak bersalah.
Perdagangan manusia dan perbudakan
adalah kenyataan di banyak bagian dunia.
Penindasan agama masih ada di negara
yang didirikan berdasarkan prinsip-prinsip kebebasan beragama. Kita tidak dapat
berbicara dengan otoritas kepada keluarga dunia tentang hak asasi manusia
sampai kita memperhatikan komunitas kita sendiri dengan serius.
Yesus menyerukan penataan kembali
secara radikal nilai-nilai dan hubungan manusia. Orang suka berbicara tentang
hak-hak "mereka", tetapi sebagai anak-anak Tuhan kita harus membela
hak-hak orang yang tertindas dan rentan.
Hak asasi manusia bukan hanya masalah
di wilayah bermasalah di dunia kita. Ini adalah masalah di sini di mana kita
hidup setiap hari. Kapan gereja akan berdiri dan mengatakan ketidakadilan itu
salah? Kapan umat Allah akan membela hak asasi manusia “setiap orang” di
komunitas kita dan di seluruh dunia?
Perumpamaan Yesus berkata, "Apa
pun yang kamu lakukan untuk salah satu dari saudara-saudaraku yang paling hina
ini, kamu melakukannya untukku." Hak asasi manusia bukanlah latihan
abstrak untuk percakapan, itu adalah jantung dari Injil Yesus Kristus dan itu
harus menjadi semangat dan misi setiap orang yang menyandang namanya.
Ketika orang-orang gereja mendengar
tentang hak asasi manusia, tampaknya bagi kebanyakan orang, hak asasi manusia
adalah bagian dari dunia jahat hari ini yang harus dihindari. Tetapi ketika kita
belajar lebih banyak tentang Yesus, kita melihat Dia memiliki minat semua orang
di hati. Dia tidak mendiskriminasi siapa pun. Dia berinteraksi dengan orang
muda dan tua, miskin dan kaya, beriman dan tidak, pria dan wanita, yang bijak
dan yang tidak berpendidikan.
Dia tidak mengutuk orang yang berbuat
salah, tetapi menerimanya dan memberikan arahan. Dia mendorong dan memberikan
harapan di mana tidak ada harapan. Dia menghargai martabat semua orang. Dia
membela yang miskin, yang lemah, menyembuhkan banyak orang dan memperbaiki
kepercayaan mereka. Dia makan dengan orang berdosa. Dia disalahpahami tetapi
tidak melawan. Dia mengorbankan banyak untuk orang lain sampai mati untuk dunia
karena dosa-dosa manusianya.
Apakah Anda percaya bahwa hak asasi
manusia berasal dari Tuhan? Apakah menurut Anda yang mengaku sebagai
pengikut-Nya perlu memeriksa dengan seksama bagaimana Anda mempertahankan
martabat pria dan wanita ketika mereka memuliakan Tuhan? Yesus adalah aktivis
hak asasi manusia terbaik, demikian juga seharusnya para pengikutnya. Seperti
yang dikatakan seseorang, hak asasi manusia yang terbaik adalah untuk dicintai.
Yesus mengasihi dan para pengikutnya juga.
Bagi pengikut Yesus, Hak Asasi Manusia
[mempromosikan, meyakinkan dan melindungi] harus menjadi pusat bagi kita ketika
kita mengikuti teladan Yesus. Berikut adalah beberapa pemikiran acak yang
dikumpulkan selama bertahun-tahun:
Sebagai orang beriman kita harus
berdiri di atas Firman Allah terutama yang dikanonkan seperti Bible atau
Alkitab, sehingga semua penafsiran dan pemahaman kita dapat diuji dan sepadan.
Sebagai orang beriman kita harus
berdiri membela hak orang-orang yang tertindas di seluruh dunia.
Hak asasi manusia adalah hak dasar
yang menjadi hak seseorang hanya karena dia adalah manusia.
Deklarasi PBB tentang Hak Asasi
Manusia mencakup bahwa setiap orang berhak atas semua hak dan kebebasan,
"tanpa perbedaan apa pun, seperti ras, warna kulit, jenis kelamin, bahasa,
agama, pendapat politik atau lainnya, asal negara atau sosial, properti,
kelahiran atau status lainnya."
Selanjutnya dikatakan, "pengakuan
atas martabat yang melekat dan hak yang sama dan tidak dapat dicabut dari semua
anggota keluarga manusia adalah fondasi kebebasan, keadilan dan perdamaian di
dunia."
Ini adalah pernyataan yang kuat dan
tujuan yang layak untuk keluarga global, tetapi dasar orang Kristen untuk hak
asasi manusia berakar pada sesuatu yang lebih dalam: iman yang lahir dari
pendengaran (pembacaan) Firman Allah.
Di dunia di mana ketakutan dan
keserakahan adalah motivator terbesar, Pengikut Kristus harus menjadi pendukung
pendekatan yang berbeda. Setiap orang memiliki hak untuk hidup, kebebasan, dan
keselamatan pribadi karena setiap orang adalah anak Allah. Pengikut Yesus tidak
dapat menerima perbudakan, penyiksaan, perlakuan kejam atau diskriminasi karena
ini tidak sesuai dengan siapa Yesus. Kita harus berbicara dengan otoritas dan kepada
dunia tentang hak asasi manusia bersamaan dengan kita memperhatikan diri kita
dengan serius.
Bagaimana wujud konkritnya? Pada skala
yang lebih besar, orang Kristen harus menjadi lebih terlibat dalam memberi
solusi genosida (terbukti dengan cara apapun) di seluruh dunia. Kita harus
berhenti menyangkal hak-hak mereka yang tidak setuju dengan kita. Bisakah Anda
bayangkan Yesus pernah melakukan itu? (kita perlu kritis di sini). Kita perlu
membuat kesempatan (secara nyata, praktek … yang didukung aturan perundangan)
bagi semua warga masyarakat untuk memiliki akses yang sama dan terjangkau ke
esensi kehidupan seperti sembako, air bersih, pendidikan, kesehatan, sandang, perumahan
yang memadai, dan terutama kebebasan memilih keyakinan dan agama masing-masing
individu.
Ini berarti bahwa, ketika kita
mempertahankan hak kita untuk memeluk keyakinan dan beribadah secara bebas, kita
juga memperluas dan melindungi hak yang sama untuk orang-orang dari agama lain (kita
perlu kritis di sini). Apa yang harus dilakukan ketika ada agama yang melarang
dan mengintimidasi bahkan mengeksekusi orang yang pindah keyakinan? Jawabnya
jelas mendorong pemegang otoritas melindunginya dan menghukum pelanggar hak
asasi. Ada hukum yang mengatur dan hukum harus ditegakkan. Kita wajib terlibat aktif
dalam meringankan penderitaan orang-orang yang menjadi korban rasisme (sara
umumnya) dan prasangka (hoaks). Baik di sini maupun di seluruh dunia.
Kis 4:19
|
Kis 5:29
|
Tetapi
Petrus dan rasul-rasul itu menjawab, katanya: "Kita harus lebih taat kepada Allah dari pada kepada
manusia.
|
|
Tit 3:3 |
Karena
dahulu kita juga hidup dalam kejahilan: tidak taat, sesat, menjadi
hamba berbagai-bagai nafsu dan keinginan, hidup dalam kejahatan dan
kedengkian, keji, saling membenci.
|
Rm 6:17
|
Kis 5:32
|
Dan
kami adalah saksi dari segala sesuatu itu, kami dan Roh Kudus, yang
dikaruniakan Allah kepada semua orang yang mentaati Dia .
|
