SEKOLAH PROSES PEMBENTUKAN RAJA
Yesus
berusia sekitar tiga puluh tahun ketika Dia memulai pelayanannya. Alkitab,
dalam Lukas 3:23, memberi kita penanda kehidupan bagi
Yesus. Keempat Injil (Matius, Markus, Lukas, Yohanes) kemudian menjelaskan
tiga tahun pelayanan Yesus. Jadi kita tahu Yesus mati, bangkit dan naik ke
surga pada usia sekitar 33 tahun. Apa yang Yesus lakukan selama bertahun-tahun
sebelum Ia merayakan ulang tahunNya yang ke-30? Di manakah Yesus
dari usia sampai 30 tahun sebelum Dia
memulai pelayanan-Nya?
Selama
hidupNya Yesus tidak ada di tempat lain selain selalu di tanah Israel. Dia
sedang mempelajari kitab suci pada waktu itu (Tanakh) dan literatur lain untuk
studi perbandingannya. Dia kemudian mendiskusikannya dengan
rekan-rekannya, dan mengajar mereka secara tidak resmi, yaitu, sebelum Dia
dibaptis secara resmi.
Bagaimana
kita tahu ini? Kitab Lukas mencatat bahwa ketika Yesus berusia 12 tahun, Ia
terlibat dalam percakapan yang mendalam dengan banyak guru spritual di bait
suci di Yerusalem. Itu juga mencatat bahwa guru-guru spiritual itu kagum
dengan pertanyaan, pemahaman, dan jawaban yang ditujukan kepada
mereka. Bayangkan, anak laki-laki umur 12 tahun di tengah-tengah orang
dewasa yang berpendidikan! (Lukas 2:41–49) Tentunya untuk mencapai
pemahaman seperti itu Yesus harus tinggal di tanah Israel di
mana Ia dapat memperoleh dan membaca literatur Yahudi apa pun pada waktu itu
untuk dapat berdiskusi dengan mereka. Saat itu, tidak ada buku yang mudah
dibawa-bawa seperti sekarang ini, tetapi semua ada dalam gulungan yang disimpan
di sinagoga-sinagoga atau tempat lain yang disediakan untuk itu.
Ketika
orang tua mereka bertanya kepada Yesus di mana Dia selama tiga hari ketika Dia
tidak bersama orang tua mereka, Dia berkata begini, “Mengapa kamu mencari Aku
di tempat lain tetapi tidak di sini di Bait Suci? Tidakkah kamu tahu bahwa
Aku lebih suka berada di rumah Tuhan? Tidakkah kamu ingat bahwa Aku
dilahirkan bukan secara alami sebagai manusia, bahwa Aku istimewa, bahwa Tuhan
adalah ayahKu, dan bahwa di rumah-Nya adalah tempat yang selalu aku
inginkan? Aku senang berada di sini.” Menurut Lukas, Yesus
bersama keluarganya pergi ke bait suci di Yerusalem setiap tahun.
Selain
kisah kelahiran dan masa bayi Yesus, hanya ada satu kisah dalam Alkitab tentang
masa kanak-kanaknya. Saat itulah Yesus yang berusia 12 tahun berada di
pelataran Bait Suci Yerusalem, membuat guru-guru Jahudi takjub dengan
pengetahuanNya tentang Kitab Suci. Anda dapat membacanya dalam Lukas 2:41-52. Akun berakhir dengan cara yang
menarik. Tuhan memberi tahu kita bahwa anak laki-laki Yesus tidak tinggal
di Yerusalem di bait suci. Sebaliknya Dia taat kepada orang tuanya di
dunia dan kembali bersama mereka ke kampung halamannya di Nazaret. Di
Nazaret, dari usia 12 hingga 30 tahun, “Yesus bertumbuh dalam hikmat dan
pertumbuhan, dan disukai oleh Allah dan manusia.”
Itu
dia. Itu saja yang kita dapatkan dalam Alkitab tentang apa yang Yesus
lakukan selama bertahun-tahun. Kita berharap kita memiliki lebih banyak
informasi dari itu. Walaupun ada yang berpendapat bahwa ada baiknya untuk
mengingat bahwa Alkitab tidak diberikan kepada kita agar kita dapat mengetahui
setiap detail kehidupan Yesus di bumi ini. Itu diberikan kepada kita agar
kita, seperti yang pernah ditulis Paulus kepada Timotius, “bijaksana untuk
keselamatan.” Itu adalah cara singkat untuk mengatakan bahwa Alkitab
memberi tahu kita dengan tepat apa yang perlu kita ketahui tentang Yesus agar
percaya kepada-Nya dan diselamatkan. Tapi kita perlu paham, bahwa ketika
Alkitab yang kita kenal saat ini, adalah hasil terbaik yang dapat diwariskan oleh
para pemimpin Kristen pada zaman itu, ketika mereka membuat kumpulan tulisan
yang dijadikan kanon. Di luar kitab-kitab yang dijadikan satu jadi bible
standard, tentu banyak tulisan-tulisan yang sudah ada pada masa itu atau masa
berikutnya yang dapat mengungkapkan kemana dan apa yang dilakukan Yesus sebelum
memulai pelayananNya.
Merangkum
18 tahun kehidupan Yesus (umur 12 sd 30 tahun) yang dikatakan “Yesus
semakin disukai oleh Allah dan manusia.” Ini berarti Yesus mengasihi Allah
dengan sempurna dan mengasihi sesamanya seperti dirinya sendiri dengan sempurna
selama bertahun-tahun. Dia menjaga setiap perintah dari kehendak suci
Tuhan. Alkitab mengatakan bahwa Dia sama seperti Anda dan saya kecuali Dia
tidak berbuat dosa. Yesus, Allah sejati dari kekekalan, datang ke bumi dan
menjadi manusia yang sempurna. Tetapi apa yang ada di balik itu semua? Kita,
dalam tulisan ini Yesus sedang dipersiapkan untuk pelayananNya yang
sesungguhnya. Dia dipersiapkan menjadi Raja Surga di bumi untuk selanjutnya
mempersiapkan penerusNya. Masa persiapan ini kita sebut sekolah.
Tahun-tahun
Yesus yang tidak diketahui (juga disebut tahun-tahun sunyi, retreat, tahun-tahun
yang hilang, atau tahun-tahun yang tersembunyi) umumnya mengacu pada
periode kehidupan Yesus antara masa kecil-Nya dan
awal pelayanan-Nya , periode yang tidak dijelaskan
dalam Perjanjian Baru. Konsep "tahun-tahun Yesus yang hilang"
biasanya ditemui dalam literatur esoteris (di mana kadang-kadang juga
mengacu pada kemungkinan kegiatan pasca-penyaliban) tetapi tidak umum digunakan
dalam literatur ilmiah karena diasumsikan bahwa Yesus mungkin bekerja sebagai
tukang kayu di Galilea, setidaknya beberapa waktu bersama Yusuf, dari
usia 12 hingga 29 tahun.
Pada
akhir abad pertengahan, muncul legenda Arthurian bahwa Yesus
muda pernah berada di Inggris. Pada abad ke-19 dan ke-20 teori mulai
muncul bahwa antara usia 12 dan 29 tahun Yesus telah mengunjungi India,
atau telah belajar dengan Eseni di gurun Yudea. Ilmuwan
Kristen arus utama modern umumnya menolak teori-teori ini dan berpendapat bahwa
tidak ada yang diketahui tentang periode waktu ini dalam kehidupan Yesus.
Memang mereka tidak tahu, atau tidak mau tahu, dan celakanya, melarang orang
lain mencari tahu.
Mengikuti
kisah kehidupan muda Yesus, ada jarak sekitar 18 tahun dalam kisahNya dalam
Perjanjian Baru. Selain pernyataan bahwa setelah ia berumur 12 tahun (Lukas
2:42 ) Yesus "maju dalam hikmat dan perawakannya, dan disukai oleh
Allah dan manusia" ( Lukas 2:52 ).
Usia
12 dan 29, perkiraan usia di kedua akhir tahun yang tidak diketahui, memiliki
beberapa arti penting dalam Yudaisme. Periode Bait Suci Kedua:
13 adalah usia bar mitzvah, putra altar, usia kedewasaan sekuler, dan
30 tahun adalah usia kesiapan untuk imamat, meskipun Yesus bukan dari suku
Lewi.
Yesus
juga dikenal oleh orang-orang pada masanya sebagai tukang
kayu, dan juga anak Yusuf si tukang kayu, dan orang Nazaret. (Matius
13:55; Markus 6:3; 14:67) Pengakuan seperti itu tidak akan tercapai jika Yesus
tidak konsisten dalam pekerjaanNya, atau jika Ia berada di luar negeri dari
tanah Israel untuk waktu yang lama.
Orang
Kristen umumnya mengambil pernyataan dalam Markus 6:3 yang mengacu
pada Yesus sebagai "Bukankah ini tukang kayu...?" (Yunani : οὗτός , diromanisasi : ouch
outos estin ho tektōn) sebagai indikasi bahwa sebelum usia 30 tahun Yesus
telah bekerja sebagai tukang kayu. Nada bagian yang mengarah ke pertanyaan
"Bukankah ini tukang kayu?" menunjukkan keakraban dengan Yesus
di daerah itu, memperkuat bahwa Dia secara umum terlihat sebagai tukang kayu
dalam kisah Injil sebelum memulai pelayananNya. Matius 13:55 mengajukan
pertanyaan sebagai "Bukankah ini anak tukang kayu?" menunjukkan
bahwa profesi tektōn telah menjadi bisnis keluarga dan Yesus terlibat di
dalamnya sebelum memulai khotbah dan pelayananNya seperti tertulis dalam
laporan Injil.
Istilah Yunani tektōn (diucapkan sebagai "nada-teck"), dari mana kita mendapatkan kata-kata seperti "tektonik" dan "arsitek," telah diterjemahkan dalam bahasa Inggris sebagai "tukang kayu." Namun beberapa sarjana menemukan bahwa tektn mencakup lebih banyak keterampilan dan proyek daripada pemahaman kita tentang pertukangan saat ini. Berdasarkan studi kata yang ekstensif, Ken Campbell menyarankan "pembangun" (seperti kontraktor atau pemborong bangunan saat ini) sebagai terjemahan yang lebih baik.
Dalam konteks Israel abad pertama, tektōn adalah pengrajin umum yang bekerja dengan batu, kayu, dan terkadang logam dalam proyek bangunan besar dan kecil. Bagi keluarga Yesus untuk bekerja dalam bisnis menunjukkan bahwa mereka berada di kelas berpenghasilan menengah ke bawah pada hari itu. Catatan Darrell Bock, hanya perajin atau perajin lain yang memiliki bisnis mandiri yang setara dengan usaha kecil dan mandiri. Mereka merupakan minoritas dari angkatan kerja. Selanjutnya, tradisi menunjukkan bahwa Yusuf meninggal beberapa tahun sebelum Yesus memasuki pelayanan publik. Kemudian Yesus, sebagai putra sulung, akan menjadi orang yang paling bertanggung jawab untuk menanggung biaya hidup keluarga yang dipenuhi melalui pekerjaan Dia dan saudara-saudaraNya sebagai buruh harian (Matius 13:55-56).
Catatan
sejarah dari sejumlah besar pekerja yang dipekerjakan dalam pembangunan
kembali Sepphoris telah membuat Batey (1984) dan yang lainnya
menyarankan bahwa ketika Yesus berusia remaja dan dua puluhan, tukang kayu akan
menemukan lebih banyak pekerjaan di Sepphoris daripada di kota
kecil Nazaret. Selain pekerjaan
sekuler, beberapa upaya telah dilakukan untuk merekonstruksi keadaan teologis
dan kerabian dari "tahun-tahun yang tidak diketahui". Misalnya,
segera setelah penemuan Gulungan Laut Mati Edmund
Wilson (1955) menyarankan bahwa Yesus mungkin telah belajar dengan kaum
Eseni, diikuti oleh Unitarian Charles F. Potter (1958)
dan lain-lain. Penulis lain berpandangan bahwa dominasi orang Farisi di
Yudea selama periode itu, dan interaksi Yesus sendiri yang kemudian direkam
dengan orang Farisi, membuat latar belakang Farisi lebih mungkin, seperti dalam
kasus yang tercatat dari orang Galilea lainnya, Josephus belajar dengan
ketiga kelompok: Farisi, Saduki dan Eseni.
Apocrypha
Perjanjian Baru dan pseudepigrapha Kristen
awal melestarikan berbagai legenda saleh mengisi "celah" di masa
muda Kristus. Charlesworth (2008) menjelaskan hal ini karena Injil kanonik
telah meninggalkan "kekosongan naratif" yang coba diisi oleh banyak
orang. Masa kanak-kanak Yesus dijelaskan dalam Injil Masa Kecil
Thomas, Injil Pseudo-Matius, dan Injil Bayi Siria, di antara
sumber-sumber lain. Dari berbagai narasi, spekulasi, dan sumber yang tersedia,
berikut kami rangkum 12 teori yang menyatakan persiapan Yesus sebelum memulai
pelayananNya.
Inilah 12 Teori Tentang Tahun-tahun Hilang Yesus
Kristus yang Misterius
Yesus adalah "nabi putih" di dunia baru
Yesus
mungkin adalah seorang pengembara yang hebat dalam "tahun-tahunnya yang
hilang". Satu teori mengklaim bahwa Yesus melakukan perjalanan jauh
ke Dunia Baru. Menurut arkeolog L. Taylor Hansen, seorang " Nabi
Putih " mengunjungi beberapa suku asli Amerika sekitar waktu
tahun-tahun Yesus yang hilang. Legenda menempatkan "Nabi Putih"
di Peru, Meksiko, dan Amerika Utara. Seperti Gandalf di dalam film The
Lord of the Ring. Mungkinkah "Nabi Putih" itu adalah
Yesus? Legenda mengklaim bahwa nabi dapat berbicara seribu bahasa,
membangkitkan orang mati, dan menyembuhkan orang sakit. Mungkin Yesus
sedang berlatih di Dunia Baru sebelum Dia mengungkapkan mukjizat-mukjizatnya di
asalnya di Yudea.
Sebuah kota di jepang mengklaim yesus tinggal di sana selama 12
tahun
Itu
jauh dari Nazareth, tetapi kota Shingo di Jepang mengklaim bahwa Yesus
mengunjungi selama tahun-tahun yang hilang ketika dia berusia 21
tahun. Menurut teori, Yesus pergi ke Jepang untuk belajar teologi. Dia
sangat menyukainya sehingga Dia tinggal selama 12 tahun, kemudian Dia kembali
ke Yudea di mana Dia mengalami masalah dengan otoritas Romawi. Tetapi menurut
teori Shingo, Yesus tidak mati di kayu salib sama sekali - Ia melarikan diri
kembali ke Shingo, di mana ia tinggal sampai ia berusia 106 tahun. Hari
ini, Shingo menyebut dirinya Kota Asal Kristus, dan 20.000 orang berkunjung
setiap tahun untuk melihat makam Yesus. Yang pasti Yesus yang dimaksud orang
Shingo adalah versi mereka, bukan versi bible yang kita kenal.
Yesus melakukan beberapa perjalanan ke india
18
tahun adalah waktu yang lama, jadi mungkin saja Yesus melakukan perjalanan jauh
selama tahun-tahun yang hilang. Satu teori mengklaim bahwa dia
pergi jauh-jauh ke India lebih dari sekali. Yesus mungkin telah
mempelajari agama Buddha di Kashmir, di mana beberapa orang bahkan mengklaim
bahwa ia menetap setelah tanggal penyaliban-Nya. Di salah satu biara
Buddha di utara Srinagar, Yesus dilaporkan menghadiri pertemuan keagamaan pada
tahun 80 M, bertahun-tahun setelah ia diduga disalibkan. Menurut teori,
Yesus mungkin telah mengunjungi India untuk membalas kunjungan tiga Orang Majus
dari Timur. Mungkin juga menjelaskan mengapa Yesus mengutus Rasul Thomas
ke India, di mana ia diperintahkan untuk menyebarkan Injil. Teori inipun jelas
tidak sinkron dengan bible yang dipercayai oleh orang Kristen dari segala abad.
Yesus Pergi Ke Biara Tibet
Sebuah
manuskrip misterius abad ketiga menggambarkan Kehidupan Rasul
Issa. Dia disebut Putra Manusia Terbaik, dan dia belajar dengan para yogi
di India, Nepal, dan Tibet. Mungkinkah manuskrip itu merujuk pada
Yesus? Apakah dia berlatih dengan mistikus di biara Himis yang terpencil
di Tibet? Para skeptis mengklaim bahwa teori tersebut, yang dipromosikan oleh
aristokrat Rusia dan mata-mata Nicolas Notovitch pada tahun 1894, sama sekali
tidak benar. Ketika Notovitch pertama kali mempromosikan teori tersebut,
biara bahkan menentangnya dan banyak yang memutuskan bahwa itu adalah
penipuan. Namun cerita itu tetap ada, dan banyak pengunjung biara
Himis mengaku telah melihat manuskrip yang sama.
Yesus mungkin telah mengunjungi Druid Inggris
Dalam The Missing Years of Jesus , Dennis Prince berpendapat bahwa
ada bukti bahwa Yesus mengunjungi Kepulauan Inggris. Teorinya bukanlah hal
baru. Bahkan penyair Inggris William Blake bertanya dalam syair,
Dan apakah kaki itu di
zaman kuno
Berjalan di atas
pegunungan Inggris yang hijau?
Dan adalah Anak Domba
Suci Allah
Di padang rumput
Inggris yang menyenangkan terlihat?
Teori
tersebut mengklaim bahwa Yesus melakukan perjalanan ke Inggris dengan
pamannya, seorang pedagang timah bernama Joseph dari Arimatea, dan memutuskan
untuk belajar dengan Druid di Glastonbury. Salah satu suku Inggris bahkan
mencetak koin dengan nama Eisu, orang misterius yang menjadi terkenal sekitar
tahun 30 Masehi. Namun, tidak ada sedikitpun bukti arkeologi untuk
mendukung teori tersebut.
Mungkin yesus benar-benar seorang gembala
Dalam Yohanes
10: 11, Yesus berkata, "Akulah gembala yang baik." Bagian ini
sering ditafsirkan sebagai metafora, dimaksudkan untuk menyiratkan hubungan
antara Yesus sebagai gembala dan para pengikutnya sebagai kawanan domba-Nya. Namun,
bagaimana jika Yesus mengartikannya secara lebih harfiah? Dia mungkin
telah meninggalkan pekerjaan pertukangan kayu ayahnya dan menjadi gembala
selama bertahun-tahun. Hidup sebagai gembala akan memberi Yesus banyak
waktu untuk berpikir, dan itu akan mengajarinya pentingnya tidak kehilangan
domba.
Yesus menghabiskan tahun-tahun yang hilang bersama keluarga
Ketika
Yesus muncul di pesta pernikahan di Kana dan mulai mengubah air
menjadi anggur, Dia sepertinya tahu apa yang diinginkan tamu pernikahan di
sebuah pesta. Mungkinkah karena Yesus memiliki pernikahannya sendiri
selama tahun-tahun yang hilang? Dalam The Lost
Gospel, Barrie Wilson dan Simcha Jacobovici berpendapat bahwa
Yesus menikahi Maria Magdalena dan memiliki anak selama tahun-tahun yang
hilang. Mereka mendasarkan argumen pada sebuah buku Aram berusia 1.500
tahun yang ditemukan di British Library. Dan itu bukan satu-satunya sumber
yang menyatakan bahwa Yesus telah menikah. Papirus Mesir abad
keempat juga menyertakan kutipan dari Yesus yang menyebutkan
istrinya.
Yesus menghabiskan tahun-tahun bekerja sebagai tukang kayu bersama
Yusuf
Penjelasan
utama untuk tahun-tahun Yesus yang hilang cukup mudah: Ia menghabiskan masa
mudanya di Nazaret belajar menjadi tukang kayu dengan ayahnya, Yusuf, dan
memang tumbuh menjadi seorang tukang kayu. Teori ini adalah yang
paling mudah, karena anak laki-laki pada umumnya mempraktikkan bisnis yang sama
dengan ayah mereka. Dan Injil mendukung teori tersebut, seperti
dalam Markus 6: 3 ketika Yesus mulai mengajar dan orang-orang
menjawab, "Bukankah Dia ini anak tukang kayu?" Namun, hanya ada
sedikit bukti bahwa Yesus menghabiskan tahun-tahun itu sebagai tukang
kayu. Bahkan penulis Kristen awal Origen berpendapat bahwa
"Yesus sendiri tidak digambarkan sebagai seorang tukang kayu di manapun
dalam Injil yang diterima oleh gereja-gereja."
Yohanes pembaptis mengajar Yesus selama tahun-tahun yang hilang
Beberapa
cendekiawan berpikir itu tidak realistis untuk mengasumsikan bahwa
Yesus menghabiskan hampir dua dekade sebagai tukang kayu sebelum menjadi
pemimpin agama. Yesus mungkin telah menghabiskan bertahun-tahun sebagai
murid sebelum mengumpulkan murid-muridNya sendiri. Dalam Rabbi Jesus, Bruce Chilton berpendapat bahwa Yesus
tidak pernah kembali ke Nazaret setelah kunjungannya ke Bait
Suci. Sebaliknya, Ia menjadi pengikut Yohanes Pembaptis, yang melatih
Yesus. Chilton berkata, “Yesus memiliki semangat pemberontak dan
berani. Dia tidak menjadi seorang jenius agama yang bersemangat dengan
membentuk kesalehan konvensional dari sebuah desa yang hampir tidak
menerimanya.” Matius mengatakan bahwa ketika Yesus meminta Yohanes untuk
membaptisnya, Yohanes menjawab , "Aku perlu dibaptis
olehmu " daripada
sebaliknya. Mungkinkah itu momen "guru menjadi murid"?
Yesus menghabiskan bertahun-tahun berdebat dengan cendekiawan
Satu-satunya
penyebutan Alkitab tentang Yesus antara kelahirannya dan usia 30-an datang
dalam kisah Yesus di Bait Allah. Ketika dia berusia 12 tahun,
menurut Lukas 2:41-52, Maria dan Yusuf secara tidak sengaja meninggalkan
Yesus di Yerusalem selama beberapa hari - semacam Rumah Sendiri di
abad pertama. Ketika mereka bergegas kembali ke kota, Maria dan Yusuf
menemukan anak mereka di Bait Suci, berdebat dengan para guru dan memberi
mereka jawaban yang mencengangkan. Yesus jelas menghabiskan banyak
waktunya mengabdikan dirinya untuk belajar. Dan bahkan pada usia 12 tahun,
Dia memberi tahu orang tuanya untuk tidak terkejut bahwa dia telah menghabiskan
beberapa hari berdebat dengan para sarjana ahli taurat. Episode itu
mengisyaratkan bahwa Yesus mungkin telah mengabdikan bertahun-tahun untuk
pengejaran ilmiah sebelum Ia mulai mengumpulkan pengikut.
Tahun-Tahun yang Hilang Adalah Tahun-tahun Retreat Yesus
Yesus
tidak benar-benar anti-sosial, menurut Injil, tetapi pada saat ia menjadi
seorang nabi, Yesus sudah berusia tiga puluhan. Masa remajanya yang hilang
mungkin sangat berbeda. Yesus mungkin telah menghabiskan masa remajanya
dengan mengembara di padang pasir mencoba mencari tahu apa yang harus dilakukan
dengan hidupnya, seperti kesetaraan abad pertama di sekolah menengah. Tentu
saja, di tahun-tahun terakhirnya Yesus menghabiskan hampir seluruh waktunya
bersama para Rasul. Mungkin dia mengelilingi dirinya dengan
orang-orang untuk menghindari kesepian masa remajanya. Atau mungkin Yesus
membalikkan keadaan setelah membaca Amsal 18:1-2, "Seorang penyendiri
keluar untuk mendapatkan apa yang dia inginkan bagi dirinya sendiri. Dia
menentang semua alasan yang tidak masuk akal."
Yesus menjadi Biarawan Gurun di Laut Mati
Pada
tahun 1947, gulungan Laut Mati ditemukan di gurun yang kering dan
gersang di tenggara Yerusalem. Dokumen-dokumen itu mungkin berisi petunjuk tentang
tahun-tahun Yesus yang hilang. Sebagai seorang pemuda, Yesus mungkin telah
mengunjungi Qumrān, rumah bagi sekte biara Essene. Gulungan Laut Mati
mewakili teks-teks keagamaan kuno mereka, dan ada bukti bahwa Yohanes
Pembaptis, orang yang membaptis Yesus, telah dipengaruhi oleh (anggota) sekte
tersebut. Jika Yohanes Pembaptis belajar dari sekte Essene, mungkin Yesus
juga belajar dengan kelompok itu. Satu gulungan bahkan menyebutkan sosok
yang sangat mirip dengan Yesus. Dia disebut "Anak Allah" dan
"Anak Yang Mahatinggi."
Dari
berbagai sumber dan spekulasi, saya bertanya langsung kepada seorang Jahudi bernama
Moses “kemana Yesus sebelum memulai pelayananNya?”. Jawab Moses “Dia belajar dengan
Guru di Nazareth”. Jadi, sebelum memulai
pelayananNya, Yesus lebih dahulu “sekolah”. Menurut Moses, Yesus belajar dari
guru-guru yang merupakan pemimpin di komunitas Eseni. Mereka inilah yang berperan memberikan
fasilitas di masa pelayanan Yesus, seperti yang menyediakan tempat untuk
merayakan Paskah, menyediakan keledai muda untuk ditunggangi oleh Yesus menuju
Yerusalem.
Eseni ( / s iː n z , s iː n z /; Ibrani
modern: Isiyim; Yunani: Essenoi,
Essaioi, Ossaioi ) adalah
sekte Yahudi mistik pada Zaman Bait
Allah Kedua yang berkembang dari abad ke-2 SM hingga abad ke-1
M. Sejarawan Yahudi Josephus mencatat bahwa Eseni ada dalam
jumlah besar, ribuan tinggal di seluruh Yudea Romawi. Jumlah mereka
lebih sedikit daripada orang Farisi dan Saduki, dua sekte besar
lainnya pada saat itu. Kaum Essene tinggal di berbagai kota tetapi
berkumpul dalam kehidupan komunal yang didedikasikan untuk kemiskinan sukarela, perendaman
sehari -hari, dan asketisme (kelas imam mereka
mempraktikkan selibat). Kebanyakan cendekiawan mengklaim bahwa mereka
memisahkan diri dari para imam Zadok.
The
Essene telah mendapatkan ketenaran di zaman modern sebagai hasil dari penemuan
kelompok ekstensif dokumen keagamaan yang dikenal sebagai Gulungan Laut
Mati, yang umumnya diyakini sebagai perpustakaan Essene. Dokumen-dokumen
ini menyimpan banyak salinan dari bagian-bagian dari Alkitab Ibrani yang
belum tersentuh mungkin sejak 300 SM hingga penemuannya pada tahun 1946.
Referensi
pertama tentang sekte ini oleh penulis Romawi Pliny the Elder (meninggal
79 M) dalam Natural History. Pliny menceritakan dalam
beberapa baris bahwa kaum Eseni tidak memiliki uang, telah ada selama ribuan
generasi, dan bahwa kelas imam ("kontemplatif") mereka tidak
menikah. Tidak seperti Philo, yang tidak menyebutkan lokasi geografis
tertentu orang Essen selain seluruh tanah Israel, Pliny menempatkan mereka
di suatu tempat di atas Ein Gedi, di sebelah Laut Mati.
Josephus
kemudian memberikan penjelasan rinci tentang Eseni dalam The Jewish War (c. 75
CE), dengan deskripsi yang lebih pendek dalam Antiquities of the Jews (c. 94
CE) dan The Life of Flavius Josephus (c. 97 CE). Mengklaim
pengetahuan langsung, ia mencantumkan Essenoi sebagai salah satu dari
tiga sekte filsafat Yahudi di samping orang Farisi dan Saduki. Dia
menceritakan informasi yang sama tentang kesalehan, selibat, tidak
adanya kepemilikan pribadi dan uang, kepercayaan pada komunalitas, dan
komitmen untuk memelihara Sabat dengan ketat. Dia lebih lanjut
menambahkan bahwa Eseni secara ritual direndam dalam air setiap pagi –
sebuah praktik yang mirip dengan penggunaan mikveh untuk perendaman
sehari-hari yang ditemukan di antara beberapa Hasidim kontemporer –
makan bersama setelah ibadah, mengabdikan diri untuk amal dan
kebajikan, melarang ekspresi kemarahan, belajar buku-buku para tetua, menyimpan
rahasia, dan sangat memperhatikan nama-nama malaikat yang disimpan
dalam tulisan suci mereka.
Pliny,
juga seorang ahli geografi, menempatkan mereka di gurun dekat
pantai barat laut Laut Mati, di mana Gulungan Laut Mati ditemukan. Ada
beberapa subsekte kecil Eseni, termasuk Hemerobaptis, Bana'im dan Maghāriya.
Hemerobaptists (Ibr. Tovelei
Shaḥarit; "Pemandian Pagi") adalah sekte kecil Yahudi dan
sub-sekte Essene. Ciri yang paling penting dari kaum Hemerobaptis adalah
penggunaan umum baptisan. Kaum Hemerobaptis akan membaptis setiap hari, bukan
sekali dan untuk selamanya. Pembaptisan dilakukan sebelum ibadah subuh
agar dapat melafalkan Nama Tuhan dengan tubuh yang bersih. Dalam Homili Klemens (ii. 23), Yohanes
Pembaptis dan murid-muridnya disebut sebagai
Hemerobaptis. Pengikut Yohanes kemudian telah diserap ke dalam murid-murid
Yesus Kristus meskipun beberapa telah pergi ke Mandaea di Mesopotamia bawah. Mandaea telah dikaitkan
dengan Hemerobaptis karena sering mempraktekkan pembaptisan dan Mandaean
percaya bahwa mereka adalah murid Yohanes Pembaptis.
Bana'im adalah sekte kecil Yahudi dan
cabang dari Essenes selama abad kedua di Palestina. Nama Bana'im hanya muncul di Mikva'ot 9:6. Bana'im
sangat menekankan kebersihan pakaian, mereka percaya bahwa pakaian bahkan tidak
memiliki noda lumpur kecil sebelum dicelupkan ke dalam air yang
mensucikan. Ada banyak perdebatan seputar kegiatan mereka di Palestina dan
arti nama itu. Beberapa percaya bahwa mereka akan sangat menekankan studi
tentang penciptaan dunia. Beberapa percaya bahwa Bana'im adalah ordo Essene
yang menggunakan kapak dan sekop. Sarjana lain malah menyarankan bahwa
nama Bana'im berasal dari kata Yunani untuk "mandi", mirip
dengan Hemerobaptis atau Tovelei Shaḥarit.
Maghāriya
adalah sekte Yahudi kecil yang muncul pada abad pertama
SM. Praktik khusus mereka adalah menyimpan semua literatur mereka di gua-gua di
perbukitan sekitar di Palestina. Maghāriya percaya bahwa Tuhan terlalu
agung untuk bercampur dengan materi, sehingga mereka tidak percaya bahwa Tuhan
secara langsung menciptakan dunia. Seorang malaikat, yang mewakili Tuhan
menciptakan bumi (lihat demiurge dan Ptahil). Mereka
membuat komentar mereka sendiri tentang bible dan hukum. Beberapa sarjana
telah mengidentifikasi Maghāriya dengan Eseni atau Therapeutae.
Gabriele Boccaccini menyiratkan bahwa etimologi untuk nama
Essene belum ditemukan, tetapi istilah itu berlaku untuk kelompok yang lebih
besar di Yudea yang juga mencakup komunitas Qumran.
Diusulkan
sebelum Gulungan Laut Mati ditemukan bahwa nama itu masuk ke dalam
beberapa ejaan Yunani dari sebutan diri Ibrani yang kemudian ditemukan
di beberapa Gulungan Laut Mati, osey haTorah, "'pelaku' atau
'pembuat' Taurat". Ini adalah satu-satunya etimologi yang diterbitkan
sebelum 1947 yang dikonfirmasi oleh referensi penunjukan diri teks Qumran,
dan itu mendapatkan penerimaan di antara para sarjana. Hal ini
diakui sebagai etimologi dari bentuk Ossaioi (dan perhatikan
bahwa Philo juga menawarkan ejaan O) dan Essaioi dan Essen
variasi ejaan telah dibahas oleh VanderKam, Goranson, dan
lain-lain. Dalam bahasa Ibrani abad pertengahan (misalnya Sefer
Yosippon ) Hassidim "yang saleh"
menggantikan "Essenes". Meskipun nama Ibrani ini bukan etimologi
dari Essaioi / Esseni, padanan bahasa Aram Hesi'im
yang diketahui dari teks-teks Aram Timur telah disarankan. Essene adalah transliterasi dari kata
Ibrani iṣonim (iṣon "luar"), yang dalam Mishnah
(misalnya Megillah 4:8) digunakan untuk menggambarkan berbagai kelompok
sektarian. Teori lain adalah bahwa nama itu dipinjam dari kultus
penyembah Artemis di Anatolia, yang sikap dan pakaiannya agak
mirip dengan kelompok di Yudea. Eseni adalah orang Yahudi sejak lahir, dan
tampaknya memiliki kasih sayang yang lebih besar satu sama lain daripada sekte
lain.
Beberapa sarjana modern dan arkeolog berpendapat bahwa Eseni mendiami pemukiman di Qumran, sebuah dataran tinggi di Gurun Yudea di sepanjang Laut Mati, mengutip Pliny the Elder untuk mendukung dan memberikan kepercayaan bahwa Gulungan Laut Mati adalah produk Eseni. Teori ini, meskipun belum terbukti secara meyakinkan, telah mendominasi diskusi ilmiah dan persepsi publik tentang Eseni.
Eseni menjalani kehidupan komunal yang ketat. Sering dibandingkan dengan monastisisme Kristen di kemudian hari. Banyak dari kelompok Essene tampaknya telah membujang. Ordo Essene lain menjalankan praktik bertunangan selama tiga tahun dan kemudian menikah. Mereka memiliki adat dan kebiasaan seperti kepemilikan kolektif, memilih seorang pemimpin untuk mengurus kepentingan kelompok, dan mematuhi perintah dari pemimpin mereka. Mereka dilarang bersumpah dan dilarang makan dari hewan kurban. Mereka mengendalikan emosi mereka dan bertindak sebagai saluran perdamaian, membawa senjata hanya untuk perlindungan terhadap perampok. Kaum Essene memilih untuk tidak memiliki budak tetapi saling melayani. Akibat dari kepemilikan komunal, tidak terlibat dalam perdagangan. Pertemuan komunal, jamuan makan, dan perayaan keagamaan mereka jalankan. Kehidupan komunal Eseni sebagai kelompok yang mempraktikkan egalitarianisme sosial dan material.
Setelah
masa percobaan tiga tahun, anggota baru akan mengambil sumpah
yang mencakup komitmen untuk mempraktikkan kesalehan kepada Tuhan dan kebenaran
terhadap kemanusiaan; mempertahankan gaya hidup murni; menjauhkan
diri dari kegiatan kriminal dan asusila; menjaga aturan mereka tidak dilanggar; dan
melestarikan buku-buku Eseni dan nama-nama malaikat. Teologi mereka
termasuk kepercayaan pada keabadian jiwa dan bahwa mereka akan
menerima jiwa mereka kembali setelah kematian. Sebagian dari
kegiatan mereka termasuk pemurnian dengan ritual air yang didukung
oleh tangkapan dan penyimpanan air hujan. Menurut Aturan Komunita , pertobatan
merupakan prasyarat dengan pemurnian air.
Pemurnian
ritual adalah praktik umum di antara orang-orang Yudea selama periode ini dan
dengan demikian tidak khusus untuk Eseni. Pemandian ritual atau mikveh ditemukan
di dekat banyak sinagog dari periode yang berlanjut hingga zaman modern. Kemurnian
dan kebersihan dianggap begitu penting bagi kaum Essene sehingga mereka akan
menahan diri dari buang air besar pada hari Sabat.
Joseph
Lightfoot, Bapa Gereja Epiphanius (menulis pada abad ke-4 M) membuat
perbedaan antara dua kelompok utama dalam Eseni: "Dari mereka
yang datang sebelum [Elxai, seorang nabi Ossaean] waktu dan selama itu, orang
Ossea dan orang Nasara. Nasaraean—mereka adalah orang-orang Yahudi
berdasarkan kebangsaan—berasal dari Gileaditis, Bashanitis dan Transyordan.
Mereka mengakui Musa dan percaya bahwa dia telah menerima hukum, tetapi bukan
hukum ini, melainkan beberapa hukum lainnya. Jadi, mereka adalah orang
Yahudi yang menjalankan semua perayaan Yahudi, tetapi mereka tidak akan
mempersembahkan korban atau makan daging. Mereka menganggap makan daging
atau berkurban dengan daging itu haram. Mereka mengklaim bahwa Kitab-Kitab
Musa adalah fiksi, dan tidak satupun dari kebiasaan-kebiasaan ini dilembagakan
oleh para leluhur. Inilah perbedaan antara Nasaraean dan yang lainnya.
Setelah
sekte Nasaraean ini datang lagi yang berhubungan erat dengan mereka, yang
disebut Ossaeans. Ini adalah orang-orang Yahudi seperti yang pertama. Awalnya
berasal dari Nabataea, Iturea, Moabitis, dan Arielis, tanah di luar lembah yang
kitab sucinya disebut Laut Asin. Meskipun berbeda dari enam sekte lainnya, sekte
ketujuh ini menyebabkan perpecahan hanya karena melarang kitab-kitab Musa
seperti Nasaraean.
Manuskrip
Ester sama sekali tidak ada di Qumran, kemungkinan karena penentangan mereka
terhadap perkawinan campuran dan penggunaan kalender yang berbeda.
Satu teori tentang pembentukan Eseni menunjukkan bahwa gerakan itu didirikan oleh seorang imam besar Yahudi, yang dijuluki oleh Eseni sebagai Guru Kebenaran. Jabatannya telah direbut oleh Jonathan (dari garis keturunan imam tetapi bukan dari Zadok), berlabel "pria kebohongan" atau "imam palsu". Guru Kebenaran tidak hanya pemimpin Essenes di Qumran, tetapi juga identik dengan sosok Mesianik asli sekitar 150 tahun sebelum zaman Injil.
Guru
Kebenaran dari Gulungan-gulungan itu tampaknya merupakan prototipe Yesus,
karena keduanya berbicara tentang Perjanjian Baru. Mereka
mengkhotbahkan Injil yang serupa. Masing-masing dianggap sebagai Juruselamat
atau Penebus. Masing-masing dikutuk dan dihukum mati oleh faksi-faksi reaksioner.
Apakah Yesus adalah seorang Essene? Beberapa sarjana berpendapat bahwa Dia
setidaknya dipengaruhi oleh mereka.
Ritual Eseni dan Kekristenan memiliki banyak kesamaan. Gulungan Laut Mati menggambarkan makan roti dan anggur yang akan dilembagakan oleh mesias. Baik Eseni dan Kristen adalah komunitas eskatologis, di mana penghakiman atas dunia akan datang kapan saja. Perjanjian Baru juga mungkin mengutip tulisan-tulisan yang digunakan oleh komunitas Qumran. Lukas 1:31-35 menyatakan "Dan sekarang kamu akan mengandung di dalam rahimmu dan melahirkan seorang anak laki-laki dan kamu akan menamakan Dia Yesus. Dia akan menjadi besar dan akan disebut anak Yang Mahatinggi ... anak Allah" yang tampaknya menggema seperti 4Q 246, menyatakan:"Dia akan disebut besar dan dia akan disebut Anak Allah, dan mereka akan memanggilnya Anak Yang Mahatinggi ... Dia akan menghakimi bumi dalam kebenaran ... dan setiap bangsa akan sujud kepadanya". Kesamaan lainnya termasuk pengabdian yang tinggi pada iman bahkan sampai mati syahid, doa bersama, penyangkalan diri dan keyakinan akan pembuangan di dunia yang penuh dosa. Baik Eseni dan Kristen menggunakan konsep "terang" dan "gelap" untuk kebaikan dan kejahatan. Baik kaum Esseni maupun Kristen mempraktekkan selibat sukarela dan melarang perceraian. Kaum Essene mempraktekkan ritual perendaman dengan air, namun kaum Esseni memilikinya sebagai praktik biasa, bukan hanya sekali. Kristen menyebutnya baptis, dan hanya sekali sebagai tanda pertobatan (mematikan kebiasaan manusia lama dan hidup menjadi manusia baru).
Yohanes
Pembaptis juga dikatakan sebagai seorang Essene, karena ada banyak
persamaan antara misi Yohanes dan Essene. Ia mungkin dilatih oleh komunitas
Essene. Di gereja mula-mula, sebuah buku berjudul Odes of Solomon ditulis. Penulis
kemungkinan besar adalah orang yang sangat awal bertobat dari komunitas Essene
menjadi Kristen. Buku ini mencerminkan campuran ide mistik komunitas
Essene dengan konsep Kristen.
Beberapa
berpendapat bahwa Eseni memiliki gagasan tentang Mesias yang ditusuk
berdasarkan 4Q285. Beberapa sarjana menafsirkannya sebagai Almasih yang
terbunuh. Para sarjana modern kebanyakan menafsirkannya sebagai Mesias yang
mengeksekusi musuh Israel dalam perang
eskatologis.
Haran
Gawaita menggunakan nama Nasoraeans untuk Mandaeans yang
datang dari Yerusalem. Mandeans berarti penjaga atau pemilik ritual dan
pengetahuan rahasia. Mandaeans dengan Nasaraeans sebuah kelompok
dalam Essenes menurut Joseph Lightfoot. Mereka ada sebelum Kristus. Yesus
dari Nasaret adalah sebutan modern non muslim yang popular untuk Yesus. Apakah Nasaret
ini sama dengan Nasaraenas? Kalau sama, berarti Yesus bersekolah di Esseni.
Konsep
dan istilah agama awal muncul kembali dalam Gulungan Laut Mati. Yardena
(Yordania, sekarang disebut Yardenit menjadi destinasi wisata rohani/jiarah
agama Kristen) telah menjadi nama setiap air pembaptisan dalam Mandaeisme. Hayyi
Rabbi, Mara d-Rabuta (Lord of Greatness) ditemukan
dalam Genesis Apocryphon II, 4. Temuan awal lainnya adalah bhiri
zidqa berarti 'pilihan kebenaran' atau 'orang benar yang dipilih',
sebuah istilah yang ditemukan dalam Kitab Henokh dan Kejadian
Apocryphon II, 4. Sebagai Nasoraeans, Mandaeans percaya bahwa mereka
merupakan jemaat sejati bnai nhura yang berarti 'Anak-anak
Cahaya', istilah yang digunakan oleh Essenes. Kitab suci Mandaean menegaskan
bahwa Mandaean turun langsung dari murid-murid asli Nasoraean Mandaean
Yohanes Pembaptis di Yerusalem. Serupa dengan kaum Eseni, seorang
Mandaean dilarang mengungkapkan nama-nama malaikat kepada non-Yahudi. Kuburan
Essene berorientasi utara-selatan dan kuburan Mandaean juga harus
berada di arah utara-selatan. Jika Mandaean yang mati berdiri tegak, mereka
akan menghadap ke utara. Mandaeans memiliki tradisi lisan bahwa beberapa
awalnya vegetarian dan juga mirip dengan Essene, mereka pasifis.
Beit
manda (beth manda) digambarkan sebagai biniana rab-srara ("bangunan
Agung Kebenaran") dan bit tuslima ("rumah Kesempurnaan")
dalam teks- teks Mandaean seperti Qolasta, Ginza Rabba,
dan Mandaean Book of Yohanes. Satu-satunya persamaan sastra
yang diketahui adalah dalam teks Essene dari Qumran seperti Peraturan
Komunitas, yang memiliki frasa serupa seperti "rumah Kesempurnaan dan
Kebenaran di Israel" (Peraturan Komunitas 1QS VIII 9) dan
"rumah Kebenaran di Israel."
Maria,
ibu Yesus, di bawah bimbingan Roh Kudus adalah guru Yesus. Dia
menggunakan Kitab Suci dan alam sebagai pokok bahasan-Nya. Yesus menerima pelatihan
yang sangat baik pada usia dini yang terbukti ketika Dia berbicara dengan para ahli
agama pada kunjungan bait suci -Nya yang pertama. “Dan terjadilah,
bahwa setelah tiga hari mereka menemukannya di bait suci, duduk di
tengah-tengah para ahli taurat, keduanya mendengarkan mereka, dan mengajukan
pertanyaan kepada mereka. Dan semua orang yang mendengar Dia heran akan
pengertian dan jawaban-jawabannya” (Lukas 2:46, 47).
Masa
kanak-kanak dan masa muda Yesus adalah tahun-tahun perkembangan yang harmonis
dari kekuatan fisik, mental, dan spiritual-Nya. Tujuan yang
dicita-citakan-Nya adalah untuk mencerminkan secara sempurna “eksistensi”
Bapa-Nya di surga. Dan Allah Yang Mahakuasa memberikan
Yesus kuasa untuk melakukan banyak hal ilahi. “Yesus dari Nazaret, seorang yang
diperkenan Allah di antara kamu dengan mujizat dan keajaiban dan
tanda-tanda” (Kisah Para Rasul 2:22).
Masa Kecil & Masa Dewasa Awal Yesus
Injil
mengatakan sangat sedikit tentang periode yang panjang ini. Hanya beberapa
pernyataan ringkasan, beberapa peristiwa tertentu, dan beberapa kesimpulan dari
bagian sebelumnya dan selanjutnya. Yesus selama masa kanak-kanak berkembang
secara fisik dan intelektual seperti anak-anak lainnya. Dia jelas tidak
melakukan mukjizat sampai pelayanan publik-Nya (Yoh. 2:11).
Injil Masa Kecil Thomas (pertengahan abad ketiga M) mencatat berbagai dugaan
insiden pada masa kanak-kanak Yesus. “(Setelah Yesus yang berusia 5 tahun
membendung sebuah sungai kecil) putra Hanas, juru tulis itu, berdiri di sana
bersama Yusuf; dan dia mengambil sebatang pohon willow, dan mengeluarkan
air yang telah dikumpulkan Yesus. Dan Yesus, melihat apa yang telah
dilakukan, marah, dan berkata kepadanya: 'Hai jahat, fasik, dan bodoh! Apa
kerugian yang ditimbulkan oleh kolam dan air itu bagi Anda? Lihatlah,
bahkan sekarang kamu akan menjadi kering seperti pohon, dan kamu tidak akan
menghasilkan daun, atau akar, atau buah.' Dan segera anak itu menjadi
layu.” (2:1; 3:1-3) “Setelah itu Ia melewati desa itu lagi; dan seorang
anak laki-laki berlari melawan-Nya, dan memukul bahu-Nya. Dan Yesus marah,
dan berkata kepadanya: 'Kamu tidak akan kembali ke jalan kamu datang!' Dan
segera dia jatuh mati.” (4: 1) “Guru (Yesus) diprovokasi dan dipukul
kepalanya. Dan (Yesus). . . mengutuknya, dan segera dia
pingsan dan jatuh ke tanah di wajahnya. Dan (Yesus) kembali ke
rumah; dan Yusuf sedih dan memerintahkan ibunya: “Jangan biarkan dia
keluar dari rumah, karena dia membunuh semua orang yang membuatnya
marah.” (14:2,3) Tapi Injil Thomas ini tidak diakui dan tidak dimasukkan
ke dalam kanon Alkitab. (Kisah ini mirip kisah Krisna di India ketika dia masa
kecil termasuk anak badung, anak nakal yang suka mencuri madu dan mempermainkan
orang lain. Dalam pelajaran Sejaran Gereja Asia, disebutkan bahwa salah satu
penyebab kemunduran gereja di Asia adalah ajaran Krisna yang memutarbalikkan
fakta, disamping serangan raja-raja Mongolia dan perkembangan Islam).
Pada
usia dua belas tahun, Yesus menyadari identitas unik-Nya sebagai Anak
Allah. Perhatikan permainan kata-kata Yesus yang disengaja dalam
tanggapan-Nya kepada Maria “ayahmu . . .” Dia mengingatkan Maria
tentang apa yang sudah Dia ketahui – bahwa Bapa-Nya yang sebenarnya adalah
Tuhan, dan karena itu Dia harus terlibat dalam urusan-Nya, bahkan jika itu
mengganggu hidupnya.
Meskipun
Yesus mengetahui identitas dan misi unik-Nya, Dia menghabiskan masa remaja dan
awal masa dewasa-Nya dalam persiapan yang tenang dan tidak dramatis. Dari
perikop ini dan yang lainnya, kita dapat menyaring tiga elemen pembangunan yang
dapat diterapkan pada kita:
Menjadi
tunduk pada Tuhan dengan secara tepat tunduk pada orang lain, alih-alih
bersikeras "melakukan hal-Nya sendiri."
Dia
menundukkan diri-Nya kepada Maria dan Yusuf, meskipun Dia lebih tinggi dari
mereka. Alih-alih menentang mereka sebagai batasan yang menghalangi
otentikasi diri-Nya sendiri, Dia menerima peran-Nya sebagai Hamba Bapa-Nya, dan
menghidupi keyakinan-Nya bahwa kebesaran adalah Kehambaan (Mrk. 10: 43)
.
Apakah
Anda melihat ketundukan kepada Tuhan sebagai hal yang baik, atau sebagai
ancaman bagi kebebasan Anda?
Apakah
Anda memandang ketundukan yang pantas kepada orang lain sebagai bagian dari
ketundukan Anda kepada Tuhan, atau sebagai kejahatan yang perlu dihindari
dengan segala cara?
Orang
Kristen super-spiritual sering berkata: “Saya tidak keberatan tunduk kepada
Tuhan, tetapi saya tidak tunduk kepada orang lain.” Ada tempat untuk ini,
tetapi seringkali ini adalah rasionalisasi yang menunjukkan kurangnya
ketundukan kepada Tuhan.
“Kebijaksanaan”
adalah hasil dari memahami dan menaati Firman Tuhan. Pelayanan pengajaran
Yesus di kemudian hari mengungkapkan keakraban dan pemahaman yang mendalam
tentang Perjanjian Lama.
Dia
akan dilatih untuk menghafal Perjanjian Lama oleh ibu-Nya dan di sekolah “Rumah
Kitab” Nazaret dari usia 6-10. Dia harus membaca dan menghafal, sama
seperti kita. Dia juga merenungkan, memeditasikan apa yang Dia
hafal. Dia yang tahu bagaimana memberikan Firman Tuhan dengan begitu
efektif kepada orang lain mempelajari hal ini dengan merenungkannya hari demi
hari (Yes. 50:4).
Apakah
Anda “terus meningkat” dalam hikmat alkitabiah – atau apakah Anda mendatar atau
mundur?
Apakah
Anda menghargai Firman Tuhan sebagai harta pengetahuan terbesar Anda – atau
apakah Anda menganggap informasi lain (misalnya, berita; gosip selebriti; dll.)
lebih penting?
Apakah
Anda memaparkan diri Anda pada Firman Tuhan lebih dari ini pada informasi lain
ini?
Membiarkan
Tuhan membentuk Dia melalui banyak penderitaan hidup di dunia yang jatuh,
bukannya melindungi diri-Nya dari mereka. "Dia adalah orang yang
penuh kesengsaraan, mengenal duka."
Dia
tinggal di sebuah keluarga besar (Mrk. 6:2), mungkin dalam kemiskinan relatif,
di sebuah desa yang tidak jelas. Dia mengalami kehilangan orang yang
dicintai (kemungkinan kematian prematur Joseph). Dia mengalami rasa sakit
karena perlakuan yang tidak adil (desas-desus tentang anak haram – Yoh.
8:41,48). Dia tahu beban kerja keras (tukang kayu, magang di bawah Yusuf –
Mat 13:55; Mrk 6:2), dan mungkin harus menghidupi keluarga ketika Yusuf
meninggal. Dia mengalami eksploitasi pendudukan Romawi. Melalui
penderitaan ini, Dia mengembangkan belas kasih yang mendalam yang menjadi ciri
pelayanan publik-Nya (misalnya, Mat 9:36 – deskripsi paling sering tentang
kehidupan emosional-Nya: Dia tergerak oleh belas kasihan).
Apakah
Anda memiliki tujuan yang lebih besar untuk penderitaan daripada sekadar
menghindarinya dan/atau menghindarinya sesegera mungkin?
Apakah
Anda membenci penderitaan/kesengsaraan dan membiarkan mereka membuat Anda
pahit, marah atau apakah Anda meminta Tuhan untuk menggunakannya untuk
membentuk belas kasih dan karakter Kristus?
Apa yang Yesus lakukan sebelum Dia memulai pelayanan-Nya di dunia?
Mahasiswa Kitab Suci
Setelah
orang tua Yesus kembali ke kampung halaman mereka di Nazaret di Galilea,
“ anak
itu tumbuh dan menjadi kuat, penuh dengan hikmat. Dan perkenanan Allah ada
padanya ” (Lukas 2:40) dan seperti yang biasa dilakukan orang
Yahudi, “ orang
tuanya pergi ke Yerusalem setiap tahun pada hari raya Paskah. Dan ketika
dia berumur dua belas tahun, mereka pergi menurut kebiasaan” (Lukas
2:41-42). Rupanya “menurut kebiasaan” bahwa pada usia dua belas tahun,
anak laki-laki Yahudi dipersembahkan kepada para pemimpin Bait Allah Yahudi
karena ini menandai peralihan dari masa kanak-kanak ke masa dewasa. Untuk
anak laki-laki Yahudi, ini terjadi pada usia dua belas tahun, berbatasan dengan
beberapa jemaat Ortodoks dan Konservatif, itu adalah usia tiga belas tahun.
Merindukan
Yesus
Setelah
orang tua Yesus kembali ke rumah, mereka melihat bahwa Dia tidak ada (Lukas
2:43) dan kembali ke Yerusalem (Lukas 2:44-45). Baru setelah “tiga hari
mereka menemukannya di kuil, duduk di antara para guru, mendengarkan mereka dan
mengajukan pertanyaan kepada mereka. Dan semua orang yang mendengar dia
heran akan pengertian dan jawaban-jawabannya” (Lukas
2:46-47). Dapatkah Anda membayangkan anak Anda tersesat? Dan selama
tiga hari! Mereka menemukan Dia “duduk di antara guru-guru” dan “mendengarkan
mereka dan mengajukan pertanyaan kepada mereka” tetapi semua orang
“yang
mendengarnya kagum akan pengertian dan jawaban-Nya..” Jelas,
Yesus tumbuh sebagai pelajar Kitab Suci tetapi sedikit yang mereka tahu bahwa
Dia juga Tuhan. Bahkan, Dia adalah Firman Allah (Yohanes 1:1,
14). Ini menjelaskan satu-satunya tanggapan Yesus kepada orang tua-Nya
yang menanyakan di mana Dia berada dan mengapa Dia melakukan itu kepada
mereka; “Tidak
tahukah kamu, bahwa Aku harus ada di rumah Bapa-Ku” (Lukas 2:49b)?
Bisnis
sebagai Pemborong Bangunan
Pada
waktunya, “Yesus
bertambah dalam hikmat dan perawakannya dan disukai oleh Allah dan manusia”
(Lukas 2:52). Kata Yunani yang digunakan untuk "perawakan"
adalah "hēlikia" dan ini tidak berarti ukuran tetapi mengacu pada
usia-Nya dalam tahun. Karena pertukangan kayu adalah pekerjaan ayah
tiri-Nya Joseph, Dia pasti sudah mengetahuinya dengan baik dan orang lain juga
tahu sekali tentang hal itu“. Pada hari Sabat dia mulai mengajar di sinagoga, dan banyak orang
yang mendengarnya heran, berkata, “Di mana pria ini mendapatkan
hal-hal ini? Apa hikmah yang diberikan kepadanya? Bagaimana
karya-karya besar seperti itu dilakukan oleh tangannya? Bukankah ini si
tukang kayu, anak Maria dan saudara Yakobus dan Yoses dan Yudas dan
Simon? Dan bukankah saudara perempuannya ada di sini bersama
kita?” Dan mereka tersinggung padanya (Markus
6:2-3). Kata Yunani yang digunakan untuk "tukang kayu" adalah
"tektōn" sehingga bisa berarti salah satu dari berikut ini; a
(rumah) "pembangun, pekerja di kayu, pengrajin," atau "tukang
kayu". Jika Yesus adalah seorang tukang kayu atau pembangun, itu berarti
bekerja dengan tangan dalam memotong kayu dan batu yang merupakan bahan
bangunan yang paling umum pada masa itu. Itu berarti Yesus pastilah
Manusia yang sangat kuat karena mereka harus mengangkat dan mendorong, menarik
dan melihat, dan memindahkan bahan bangunan ke lokasi. Butuh upaya besar
untuk membangun bangunan kuno ini.
Firman
Tuhan
Tentu
saja, Yesus membuat takjub para pendengar-Nya ke mana pun Ia pergi, bahkan pada
usia dua belas tahun (Lukas 2:47)”, dan banyak orang yang mendengarnya heran, berkata, “Dari mana
orang ini mendapatkan pengetahuan ini? Apa hikmah yang diberikan kepadaNya? Bagaimana
perbuatan-perbuatan besar yang dilakukan oleh tanganNya” (Markus 6:2). Tetapi, kebenaran menghibur
orang yang menderita dan menimpa orang yang nyaman sehingga beberapa orang “menyerang dia”
(Markus 6:3c). Bahkan para petugas yang pergi untuk membawa-Nya kembali
kepada imam-imam kepala dan orang-orang Farisi (Yohanes 7:45) tidak dapat
menangkap-Nya, dengan mengatakan, “Tidak pernah seorang pun berbicara seperti orang ini”
(Yohanes 7:46)!
Kebenaran
membebaskan orang atau membuat mereka marah. Sama seperti para pemimpin
agama Yahudi menindas pengetahuan tentang Tuhan saat itu, mereka masih
melakukannya sekarang “yang dengan ketidakbenaran mereka menekan kebenaran”
(Rm 1:18b), dan celakanya ini diteruskan oleh mereka yang menyebut dirinya
pemimpin gereja.
Ketika
seseorang bertobat dan percaya kepada Kristus, mereka benar-benar dapat
mengenal Tuhan untuk pertama kalinya. Tetapi, orang-orang yang tidak percaya
dengan sukarela menekan wahyu ciptaan tentang Tuhan sebagai Pencipta. Dengan
demikian “apa
yang dapat diketahui tentang Tuhan jelas bagi mereka, karena Tuhan telah
menunjukkannya kepada mereka. Karena sifat-sifat-Nya yang tidak terlihat,
yaitu, kekuatan abadi dan sifat ilahi-Nya, telah terlihat dengan jelas, sejak
penciptaan dunia, dalam hal-hal yang telah dibuat. Jadi mereka tanpa
alasan…”(Roma 1:19-20). Tidak heran jika seseorang mengatakan
“Saya tidak percaya kepada Tuhan” (Mazmur 14:1) sangatlah bodoh. Karena dia
menunjukkan dirinya masih dalam kegelapan dan di bawah kuasa kehancuran.
Apa
Hikmat Yang Anda Peroleh dari Sekolah Persiapan Raja Yesus? Berikut beberapa
pendapat orang yang dapat Anda kembangkan untuk diri anda sendiri:
Alkitab menyoroti hal-hal dalam kehidupan Yesus yang berkaitan dengan keaslian dan pelayanan-Nya. Oleh karena itu, Alkitab membawa kita dari kelahiran perawan dan masa kanak-kanak-Nya hingga usia remaja dan pemahaman yang luar biasa dari kitab suci, ke dalam pelayanan dewasanya dan alasan mengapa Dia datang dari surga ke bumi. Kita tidak perlu mengetahui sisanya demi Injil Tuhan. Tujuannya adalah untuk menggenapi Injil yang dinubuatkan Allah. Leluhur, kelahiran, pengetahuan, kebijaksanaan, cinta, pelayanan, kematian, penguburan, dan kebangkitan-Nya adalah sorotan yang paling penting. Kita tidak perlu mengetahui setiap detail kecil dari seluruh hidupnya. Kami memiliki apa yang perlu kami ketahui.
Apa yang sebenarnya terjadi pada Yesus? Di mana dia selama ini? Apakah Dia di luar Israel? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini, dan pertanyaan-pertanyaan lainnya, akan selamanya diselimuti oleh sejarah dan misteri pengetahuan agama. Jadi kalau Anda mau membuktikan sendiri silahkan, kalau Anda hanya perlu hikmat adalah “ini masa sekolah dan persiapan sebelum Dia dilantik jadi Raja Surga di bumi”.
selanjutnya BAPTISAN YESUS ADALAH PENGUMUMAN RAJA SURGA HADIR DI BUMI
