Sabtu, 05 Januari 2013

ROH MANUSIA


ROH

Sangat penting bahwa seorang Kristen tahu dia memiliki roh, karena, seperti yang akan kita pelajari, setiap komunikasi Allah dengan manusia terjadi di sana. Jika orang percaya tidak membedakan roh sendiri ia tidak selalu tahu bagaimana untuk berkomunikasi dengan Allah dalam roh. Dia dengan mudah mengganti pikiran atau emosi jiwa untuk karya roh. Dengan demikian ia membatasi dirinya ke dunia luar, tidak pernah mencapai alam spiritual. Beberapa ayat Alkitab yang menjelaskan roh adalah:

1 Korintus 2:11 berbicara tentang "roh dari orang yang ada di dalam dirinya."
1 Korintus 5:3,4 menyebutkan "berkumpul dalam roh"
Roma 8:15,16 mengatakan "keinginan roh"
1 Korintus 14:14 menggunakan "roh berdoa"
1 Korintus 14.32 bercerita tentang "roh para nabi"
Ibrani 12:23 record "roh-roh orang-orang benar"
Zakharia 12:1 menyatakan bahwa "Tuhan ... menciptakan roh di dalam manusia"

Ayat-ayat Alkitab di atas cukup membuktikan bahwa kita manusia memiliki roh manusia. Roh ini tidak identik dengan jiwa kita. Roh ini juga tidak sama dengan Roh Kudus. Kita menyembah Allah dalam roh ini.

Menurut ajaran Alkitab dan pengalaman orang percaya, roh manusia dapat dikatakan terdiri dari tiga bagian, atau, dengan kata lain, seseorang dapat mengatakan itu memiliki tiga fungsi utama. Bagi atau fungsi tersebut adalah hati nurani atau kesadaran, intuisi dan komuni atau persekutuan.

Hati nurani atau kesadaran adalah organ cerdas, yang membedakan benar dan salah, bukan melalui pengaruh pengetahuan yang tersimpan dalam pikiran melainkan berdasarkan keputusan pertimbangan langsung secara spontan. Seringkali penalaran akan membenarkan hal-hal  yang dipertimbangkan oleh hati nurani kita. Pekerjaan hati nurani adalah independen dan langsung, tidak tunduk pada pendapat luar. Jika seorang manusia melakukan sesuatu yang salah itu akan meningkatkan suaranya dari tuduhan, artinya hati nuraninya atau kesadarannya berbicara kepadanya sendiri bahwa ia salah.

Intuisi adalah organ penginderaan dalam roh manusia. Hal ini sangat diametral atau berbeda bertolak belakang dari arti fisik dan rasa kejiwaan yang disebut intuisi. Intuisi melibatkan penginderaan langsung terlepas dari pengaruh luar. Bahwa pengetahuan yang datang kepada kita tanpa bantuan dari emosi, pikiran atau kehendak kita, melainkan datang secara intuitif. Kita benar-benar "tahu" melalui intuisi kita, pikiran kita hanya membantu kita untuk "memahami." Wahyu Allah dan semua gerakan dari Roh Kudus diketahui orang percaya melalui intuisinya. Seorang Kristen karena itu harus memperhatikan dua elemen: suara hati nurani dan ajaran intuisi.

Komuni berarti menyembah Tuhan. Organ jiwa tidak kompeten untuk menyembah Tuhan. Allah tidak ditangkap oleh perasaan, pikiran atau kehendak kita, karena Dia hanya bisa diketahui secara langsung di dalam roh kita. Kita menyembah Allah dan Allah berkomunikasi dengan kita secara langsung dalam roh. Roh mengambil tempat di "bagian dalam manusia," tidak dalam jiwa atau manusia lahiriah.

Kita dapat menyimpulkan kemudian bahwa ketiga unsur ini hati nurani atau kesadaran, intuisi dan persekutuan atau komuni sangat saling terkait dan berfungsi secara terkoordinasi. Hubungan antara hati nurani dan intuisi adalah bahwa nurani atau kesadaran adalah hakim yang sesuai dengan intuisi, ia mengutuk semua perilaku yang tidak mengikuti petunjuk yang diberikan oleh intuisi. Intuisi berhubungan dengan persekutuan atau komuni dalam menyembah Allah yang dikenal oleh manusia secara intuitif dan mengungkapkan kehendak-Nya kepada manusia dalam intuisi. Tidak ada ukuran harapan atau pengurangan memberi kita pengetahuan tentang Tuhan.

Dari tiga kelompok ayat-ayat Alitab berikut kita dengan mudah dapat mengamati bahwa roh kita memiliki fungsi kesadaran (kita tidak mengatakan bahwa roh adalah kesadaran), fungsi intuisi (atau indra rohani), dan fungsi  persekutuan atau komuni ( atau menyembah).

A) Fungsi Hati Nurani atau kesadaran dalam roh manusia.
CATATAN: ALKITAB terbitan LAI sering menerjemahkan kata “spirit” dalam Holy Bible King James Version (HBKJV) menjadi “hati” atau “jiwa”, sehingga membuat pemahaman terhadap “roh” menjadi tidak jelas. Untuk mengembalikan pengertian “roh” sesuai HBKJV kami kutipkan juga ayat ybs … è in English

"… TUHAN, Allahmu, membuat dia keras kepala dan tegar hati, dengan maksud menyerahkan dia ke dalam tanganmu… " Ulangan 2:30  è (HBKJV) Deutoronomy 2:3 …for the LORD thy God hardened his spirit, and made his heart obstinate…,
" TUHAN itu dekat kepada orang-orang yang patah hati, dan Ia menyelamatkan orang-orang yang remuk jiwanya" Mazmur  34:18 è The LORD is nigh unto them that are of a broken heart; and saveth such as be of a contrite spirit.
" perbaharuilah batinku dengan roh yang teguh!" Mazmur  51:10 è Create in me a clean heart, O God; and renew a right spirit within me.
" Setelah Yesus berkata demikian Ia sangat terharu …" Yohanes 13:21 è When Jesus had thus said, he was troubled in spirit, and testified…
"sangat sedih hatinya karena ia melihat, bahwa kota itu penuh dengan patung-patung berhala"Kisah Para Rasul 17:16 è … his spirit was stirred in him…
"Roh itu bersaksi bersama-sama dengan roh kita, bahwa kita adalah anak-anak Allah"Roma 8:16 è The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God:
"… secara badani tidak hadir, tetapi secara rohani hadir…"1 Korintus 5:3 è … as absent in body, but present in spirit, have judged already …
" hatiku tidak merasa tenang…" 2 Korintus 2:13  è I had no rest in my spirit, because I found not…
"Sebab Allah memberikan kepada kita bukan roh ketakutan, melainkan roh yang membangkitkan kekuatan, kasih dan ketertiban." 2 Timotius 1:7 è For God hath not given us the spirit of fear; but of power, and of love, and of a sound mind

B Fungsi Intuisi dalam Roh Manusia

"… roh memang penurut, tetapi daging lemah" Matius 26:41 è the spirit indeed is willing, but the flesh is weak
" Tetapi Yesus segera mengetahui dalam hati-Nya, bahwa mereka berpikir demikian…" Markus 2:8 è And immediately when Jesus perceived in his spirit that they so reasoned within themselves, … 
" Maka mengeluhlah Ia dalam hati-Nya dan berkata…" Markus 8:12 è And he sighed deeply in his spirit, and saith, …
"maka masygullah hati-Nya. Ia sangat terharu" Yohanes 11:33 è … he groaned in the spirit, and was troubled,
"Paulus dengan sepenuhnya dapat memberitakan firman" Kisah 18:5 èPaul was pressed in the spirit
" …Dengan bersemangat ia berbicara…" Kisah Para Rasul 18:25 è …and being fervent in the spirit
" Tetapi sekarang sebagai tawanan Roh aku pergi ke Yerusalem…" Kisah Para Rasul 20:22 è… I go bound in the spirit unto Jerusalem
" Siapa gerangan di antara manusia yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri manusia selain roh manusia sendiri yang ada di dalam dia? Demikian pulalah tidak ada orang yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri Allah selain Roh Allah."1 Korintus 2:11 è For what man knoweth the things of a man, save the spirit of man which is in him? even so the things of God knoweth no man, but the Spirit of God.
" karena mereka menyegarkan rohku dan roh kamu" I Korintus 16:18 è For they have refreshed my spirit and yours…
"sebab kamu semua menyegarkan hatinya." 2 Korintus 7:13 è  … because his spirit was refreshed by you all.

C Fungsi Persekutuan atau Komuni dalam Roh Manusia

" dan hatiku bergembira karena Allah, Juruselamatku" Lukas 1:47 è And my spirit hath rejoiced in God my Saviour.
" bahwa penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran; sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian." Yohanes 4:23 è and now is, when the true worshippers shall worship the Father in spirit and in truth: for the Father seeketh such to worship him
yang kulayani dengan segenap hatiku dalam pemberitaan Injil Anak-Nya,…" Roma 1:9 è … whom I serve with my spirit in the gospel of his Son…
"… sehingga kita sekarang melayani dalam keadaan baru menurut Roh dan bukan dalam keadaan lama menurut huruf hukum Taurat." Roma 7:6 è …that we should serve in newness of spirit, and not in the oldness of the letter.
" Sebab kamu tidak menerima roh perbudakan yang membuat kamu menjadi takut lagi, tetapi kamu telah menerima Roh yang menjadikan kamu anak Allah. Oleh Roh itu kita berseru: "ya Abba, ya Bapa!"" Roma 8:15 è For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father.
" Roh itu bersaksi bersama-sama dengan roh kita, bahwa kita adalah anak-anak Allah." Roma 8:16 è The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God
" Tetapi siapa yang mengikatkan dirinya pada Tuhan, menjadi satu roh dengan Dia." I Korintus 6:17 è But he that is joined unto the Lord is one spirit.
" Aku akan berdoa dengan rohku, tetapi aku akan berdoa juga dengan akal budiku; aku akan menyanyi dan memuji dengan rohku, tetapi aku akan menyanyi dan memuji juga dengan akal budiku." 1 Korintus 14:15 è … I will pray with the spirit, and I will pray with the understanding also: I will sing with the spirit, and I will sing with the understanding also.
"… jika engkau mengucap syukur dengan rohmu" I Korintus 14:16 è Else when thou shalt bless with the spirit
" Lalu di dalam roh ia membawa aku ke atas suatu gunung yang besar lagi tinggi…" Wahyu 21:10 è And he carried me away in the spirit to a great and high mountain,

Kita bisa tahu sekarang berdasarkan ayat-ayat Bible atau Alkitab yang kita tunjukkan di atas bahwa roh kita memiliki setidaknya tiga fungsi. Meskipun manusia  belum lahir baru tetap memiliki ketiga fungsi ini, tetapi yang mereka sembah atau roh mereka bersekutu adalah roh-roh jahat. Beberapa orang mewujudkan lebih dari ketiga fungsi-fungsi tersebut, namun yang lainnya mungkin kurang. Namun ini tidak berarti bahwa mereka tidak mati dalam dosa dan pelanggaran. Perjanjian Baru tidak mempertimbangkan orang-orang dengan hati nurani atau kesadaran yang sensitif, intuisi yang tajam atau kecenderungan rohani dan kepentingan untuk menjadi individu yang diselamatkan. Orang-orang tersebut hanya membuktikan kepada kita bahwa selain dari emosi, pikiran dan kehendak akan jiwa kita, kita juga memiliki roh. Sebelum regenerasi atau lahir baru roh dipisahkan dari kehidupan Allah, hanya setelah lahir baru kehidupan Allah dan Roh Kudus berdiam di dalam roh kita. Roh yang sudah lahir baru kemudian dibangkitkan menjadi alat dari Roh Kudus.

Tujuan kita dalam mempelajari pentingnya roh adalah untuk memungkinkan kita untuk menyadari bahwa kita sebagai manusia memiliki suatu roh yang merdeka. Roh ini tidak merupakan pikiran manusia, bukan kehendak manusia atau bukan emosi manusia, tetapi sebaliknya, itu termasuk fungsi hati nurani atau kesadaran, intuisi dan persekutuan atau komuni. Fungsi roh kita ini di sini bahwa Roh Tuhan melahirkan atau memperbaharui kita, mengajar kita, dan membawa kita ke dalam perhentian-Nya. Tetapi sangat menyedihkan, ternyata selama bertahun-tahun banyak orang Kristen diperbudak oleh jiwa karena hanya tahu sedikit tentang roh mereka. Kita harus gemetar di hadapan Allah, meminta-Nya untuk mengajar kita melalui pengalaman apa itu roh dan apa itu jiwa yang kita gunakan untuk kehidupan kekristenan kita.

Sebelum orang percaya dilahirkan kembali atau lahir baru, rohnya menjadi begitu cekung terjepit dikelilingi oleh jiwanya, sehingga mustahil baginya untuk membedakan apakah sesuatu (kehendak, kesadaran) itu berasal dari jiwa atau dari roh. Fungsi yang terakhir atau roh telah menjadi bercampur dengan jiwa yang kedagingan. Selanjutnya, roh telah kehilangan fungsi utama pengarahan dari Allah, karena sudah mati kepada Allah. Dengan demikian akan seolah-olah hanya menjadi aksesori bagi jiwa. Dan ketika fungsi pikiran, emosi dan kemauan tumbuh lebih kuat, fungsi roh menjadi begitu terhalang yang membuatnya hampir tidak dikenal. Itulah sebabnya harus ada karya pemisah antara jiwa dan roh setelah orang beriman diregenerasi atau lahir baru.

Dalam ayat-ayat Bible atau Alkitab tampaknya bahwa roh yang belum lahir baru atau belum diregenaris berfungsi tidak berbeda atau sama dengan cara jiwa berfungsi. Ayat-ayat berikut menggambarkan hal tersebut.

" Pada waktu pagi gelisahlah hatinya, lalu disuruhnyalah memanggil semua ahli dan semua orang berilmu di Mesir. Firaun menceritakan mimpinya kepada mereka, tetapi seorangpun tidak ada yang dapat mengartikannya kepadanya." Kejadian 41:8 è And it came to pass in the morning that his spirit was troubled; and he sent and called for all the magicians of Egypt, and all the wise men thereof: and Pharaoh told them his dream; but there was none that could interpret them unto Pharaoh.
" Orang yang sabar besar pengertiannya, tetapi siapa cepat marah membesarkan kebodohan" Amsal 14:29 è He that is slow to wrath is of great understanding: but he that is hasty of spirit exalteth folly
"  Hati yang gembira adalah obat yang manjur, tetapi semangat yang patah mengeringkan tulang." Amsal 17:22 è A merry heart doeth good like a medicine: but a broken spirit drieth the bones.
" orang-orang yang sesat pikiran akan mendapat pengertian, dan orang-orang yang bersungut-sungut akan menerima pengajaran." Yesaya 29:24 è They also that erred in spirit shall come to understanding, and they that murmured shall learn doctrine.
" sesungguhnya, hamba-hamba-Ku akan bersorak-sorai karena gembira hatinya, tetapi kamu akan mengerang karena sedih hati, dan kamu akan menangis karena patah semangat." Yesaya 65:14 è Behold, my servants shall sing for joy of heart, but ye shall cry for sorrow of heart, and shall howl for vexation of spirit.
" Tetapi ketika ia menjadi tinggi hati dan keras kepala, sehingga berlaku terlalu angkuh, maka ia dijatuhkan dari takhta kerajaannya dan kemuliaannya diambil dari padanya." Daniel 5:20 è But when his heart was lifted up, and his mind hardened in pride, he was deposed from his kingly throne, and they took his glory from him:

Ayat-ayat yang dikutip di atas menunjukkan kepada kita karya roh tidak lahir baru dan menunjukkan betapa miripnya dengan karya dari jiwa. Alasan untuk tidak menyebutkan jiwa, tetapi roh adalah untuk mengungkapkan apa yang telah terjadi di kedalaman yang sangat dari manusia. Ini mengungkapkan bagaimana roh manusia telah menjadi dikontrol dan dipengaruhi sepenuhnya oleh jiwanya dengan hasil yang memanifestasikan karya-karya jiwa. Roh tetap masih ada karena karya-karya berasal dari roh. Meskipun diperintah oleh jiwa roh tidak berhenti menjadi organ.