GEREJA KORUP

Gereja Korup = Gereja Rusak

Salah satu hal yang kita harus kembangkan jika kita ingin menjadi misionaris kepada orang-orang di sekitar kita adalah kemampuan untuk mundur dari budaya kita dan amati dengan hati-hati dan serius. Kita melakukan ini sehingga kita dapat menghubungkan Injil Yesus - KerajaanNya tersedia - masuk dengan budaya kita hidup.  Kita juga melakukannya sehingga kita dapat berhati-hati untuk tidak membiarkan potongan beracun dari budaya kita berusaha untuk menebus menyindir diri menjadi pandangan kita. Itulah mengapa kita diberitahu "berada di dunia, tetapi bukan dari dunia." Menjadi pengamat dan exegeters budaya mengajarkan kita bagaimana untuk "bukan dari dunia."

Biarkan saya menawarkan sebuah contoh yang, mungkin, akan aduk panci.

Jika Anda membaca Kode Budaya, oleh Ciotaire Rapaille (dan jika Anda serius tentang mencapai budaya Amerika, dan tentu Indonesia, Anda perlu membacanya), ia berbicara tentang budaya Amerika Serikat. Dia mengatakan banyak hal, tapi satu hal ia menyebutkan adalah bahwa bagian dari "kode, konstitusi" Amerika adalah budaya kelimpahan. Kita tidak hanya membeli apa yang kita butuhkan, kita membeli jauh di atas dan di luar itu. Bahkan, jika Anda mendapatkan masuk ke dalam sejarah negeri ini, Anda melihat bahwa ini benar-benar ditenun menjadi kain dari Amerika sejak awal. Ini benar-benar menarik.

Jadi dalam budaya ini kita menemukan diri kita dalam, kelimpahan baik.

Tetapi lebih jauh dari itu. Kita menganggap kualitas tertentu dan kebajikan dengan kelimpahan - "sukses" atau "nilai" atau "Berarti". Dalam budaya Amerika, rumus sederhana adalah: Semakin banyak uang / barang / teman / rumah anda = artinya Anda lebih sukses / berharga / bermakna. Ini adalah rumus sederhana dan kita mungkin melihat di sekitar kita. Orang mendasarkan identitas pribadi mereka dan nilai pada tingkat kelimpahan materi dalam hidup mereka. Kita tahu ini merusak. Yang harus kita lakukan adalah melihat sistem keuangan kita saat ini dan melihat bagaimana ini tidak stabil. Namun itu semua ada di sekitar kita.

Yang menarik adalah bagaimana bermain keluar dengan cara yang lebih halus, menyindir dan mengucilkan dirinya sendiri menjadi bagian dari banyak dunia yang dihuni oleh orang Kristen. Kenyataan yang menyedihkan adalah bahwa gereja-gereja dan pendeta-pendeta juga hidup dengan rumus sederhana yang sama: Semakin banyak materi yang Anda telah miliki = berarti Anda lebih sukses / berharga / bermakna. Dengan kata lain, semakin banyak orang pergi ke gereja Anda, semakin baik Anda sebagai seorang pendeta. Semakin banyak orang yang muncul pada hari Minggu pagi, semakin sukses Anda. Semakin banyak cabang atau satelit gereja Anda, berarti Anda semakin sukses. Kita bahkan akan membalas Anda dengan tunjangan khusus untuk menegaskan Anda istimewa: Rangkaian konferensi atau KKR. Jika gereja Anda tetap mendapatkan cukup besar anggota dan perpuluhan atau uang, kita akan tetap mempertahankan Anda di panggung dengan sorotan lampu khusus mengarah kepada Anda di depan ribuan jemaat dan ribuan rekan-rekan Anda, yang bersandar ke depan dengan napas berumpan, menunggu untuk mendengar apa yang Anda katakan.

Semakin banyak orang di gereja Anda = berarti Anda lebih sukses dan berpengaruh. Atau lebih sederhana rumusnya adalah, "Besar = benar."

Berikut yang menjadi pertanyaan: Siapa bilang begitu?

Siapa di dunia yang mengatakan bahwa formula besar = benar yang tepat? Dimana dalam Kitab Suci dapat saya temukan tertulis bahwa orang-orang dengan gereja terbesar adalah yang paling berhasil di mata Yesus dan Kerajaan-Nya? Sekarang aku tidak mengatakan bahwa gereja-gereja besar tidak bisa sukses di mata Kerajaan, aku hanya mengatakan itu tidak diberikan secara tertulis di Bibel. Saya mengatakan bahwa hanya karena Anda memiliki banyak orang yang datang ke gereja Anda tidak berarti Anda benar-benar berkhotbah dan hidup sesuai dengan Injil Yesus. Formula ini telah kita terima dalam budaya gereja kita adalah hasil adopsi dari budaya yang lebih luas, bukan budaya kehidupan Kerajaan dan Injil Yesus Kristus. Hal ini telah merusak dirinya orang Kristen yang menjadi pemikiran kita dan kita harus melihat bagaimana budaya beracun itu membuat semua pemimpin Kristen dan Gereja korup. Bahkan, Anda akan memiliki waktu sulit meyakinkan saya bahwa strategi musuh kita adalah untuk tidak membiarkan suatu %  tertentu gereja tumbuh untuk memperkuat cara beracun ini dan menyesatkan pemikiran. Ini mendorong kita menjauh dari kesuksesan Kerajaan Kebenaran, sehingga tidak benar-benar kehilangan “sukses tersebut”, bukan?

DengarBenar-benar apa yang saya katakan. Ini bukan berarti bahwa gereja-gereja yang besar korup. Saya tidak mengatakan kita tidak harus ingin gereja-gereja kita untuk tumbuh dan melihat semakin banyak orang datang memiliki iman dan dimuridkan. Banyak orang melayani salah satu gereja terbesar di berbagai belahan dunia. Tapiseharusnya tidak mengevaluasi keberhasilan gereja kita pada ukuran atau % pertumbuhan kehadiran pengunjung di gereja kita.

Ini tentang kualitas, bukan kuantitas. Jika Anda harus memilih antara anggota gereja hanya 50 orang yang semuanya murid Yesus dan warga Kerajaan atau 5.000 orang yang pergi ke gereja Anda pada hari Minggu tetapi hanya beberapa orang adalah murid yang sebenarnya ... Yang mana yang  akan pilih setiap kali?. SETIAP WAKTU mestinya Anda memilih yang lebih sedikit karena itu adalah apa yang bagi Yesus yang paling berharga, dan itulah yang seharusnya kita nilai paling sukses. Apakah Anda Yakin Pendeta atau Gereja “Besar” setuju dengan pendapat ini? Itulah mengapa banyak Pendeta, Pemimpin dan Gereja jadi KORUP. Korup artinya mengurangi ukuran “sukses” yang ditetapkan oleh Yesus melalui Bible, dan membangun ukuran sukses menurut dirinya sendiri yang mengikuti selera dunia ini. Korup artinya mengikuti dunia. Korup artinya memiliki banyak alasan untuk tidak melaksanakan seperti yang Yesus perintahkan.

Berapa banyak gereja pada akhir tahun bertanya pada diri sendiri, "Apakah kita tumbuh tahun ini?" Dan menggunakan jawaban untuk pertanyaan ini sebagai barometer keberhasilan atau kegagalan? Ya, tentu saja kita ingin gereja-gereja kita untuk tumbuh dan melihat banyak orang datang beriman kepada Yesus Kristus dan menggunakan Bibel sebagai sumber pegangan hidupnya. Tapi itu di tangan Tuhan, bukan milik kita sendiri. Hidup di dalam Kerajaan Allah mengatakan bahwa sukses adalah kesetiaan. Sukses adalah ketaatan. Sukses adalah melakukan apa yang Tuhan telah meminta Anda untuk melakukannya dan setia kepadanya dengan cara melakukannya, membiarkannya mengontrol hidup dan hasil yang Anda capai. Daniel dalam Perjanjian Lama menolak untuk makan makanan dari budaya dunianya karena takut terkontaminasi. Teman-teman saya, gereja-gereja kita dan pikiran kita terkontaminasi. "Dunia" telah merayap merasuk ke dalam pikiran dan hati kita dan menyesatkan cara kita melihat hal-hal dan mengikutinya.

Nilai pelayanan Anda tidak dievaluasi seberapa besar “hasil” itu dan seberapa cepat tumbuh, seolah-olah kita pemegang saham mengevaluasi pertumbuhan saham yang kita pegang. Pelayanan Anda berhasil jika, dan hanya jika, Anda dan komunitas Anda taat kepada apa yang Allah telah meminta Anda untuk melakukannya. Tanyakan kepada diri Anda pertanyaan ini: Apakah kita setia? Apakah Anda taat?

Ada suatu waktu dalam pelayanan Yesus ketika ia memiliki lebih dari 20.000 orang datang untuk mendengar Dia berbicara, tergantung pada setiap suku kata yang akan Dia ucapkan, bertanya-tanya apa yang Ia katakan atau lakukan selanjutnya. Orang yang sama kehilangan semua miliknya, termasuk keluarga dan teman terdekatnya meninggalkan mereka karena mereka ini mengikuti Yesus. Kita melihat jenis orang yang sama dalam perjalanan Rasul Paulus, yang meninggalkan segala milinya dan mengalami aniaya yang senantiasa mengancam nyawanya. Namun di mata Kerajaan, keduanya pengikuti Yesua adalah orang yang  "sukses" karena mereka patuh.

Dengan doa perjanjian John Wesley kiranya menjadi doa membimbing dalam perjalanan kita.

Saya tidak lagi saya sendiri, tetapi Engkau.

Masukan saya untuk apa yang engkau inginkan, peringkat saya dengan siapa engkau akan berada.

Menempatkan saya pada apa yang saya lakukan, menempatkan saya pada penderitaan.

Mari pekerjakan saya bagimu atau dikesampingkan untuk engkau,

ditinggikan bagimu atau dibawa rendah bagimu.

Biar saya akan penuh, biarkan aku menjadi kosong.

Biarkan aku memiliki segala sesuatu, biarkan aku tidak punya apa-apa.

Saya bebas dan sungguh-sungguh menghasilkan segala sesuatu untuk kesenangan-Mu dan biar dalam pembuangan.

Dan sekarang, ya yang mulia dan kupuji Allah, Bapa, Anak dan Roh Kudus, kupuji engkau, dan aku milikmu. Jadi baik itu. Dan perjanjian yang telah Engkau jadikan aku di bumi, biarlah diratifikasi di surga.

PERAN ORANG KRISTEN DI DUNIA INI

Peran orang Kristen di Dunia

Tidak ada yang akan menyangkal bahwa kondisi global memanggil kita untuk tugas yang mendalam, dengan kata lain melakukan perubahan secara revolusioner. Bahkan politisi konservatif sekarang memakai slogan-slogan seperti 'revolusi hijau', ' revolusi pendidikan', 'revolusi energi'. Retorika tersebut terdengar seolah-olah transformasi yang kita butuhkan sudah dimulai. Yang pasti, orang hidup dalam suasana gerakan perubahan konstan sebagai akibat  sering mengalami perubahan dalam bidang teknologi dan bahkan bentuk-bentuk sosial.

Namun, untuk berpikir dan menganggap bahwa kita bergerak dan berubah adalah ilusi karena fundamental di mana dunia bekerja tidak berubah sama sekali.

Dengan latar belakang ini, tulisan ini menyatakan bahwa hanya orang Kristen yang dapat dan mampu menjadi revolusioner sejati asalkan mereka mengambil posisi menjadi korban Kejatuhan manusia akibat dosa dan warga Kerajaan Allah secara serius.

Saat ini, kondisi manusia yang kita hadapi secara global lebih buruk dari sebelumnya. Semakin jauh kita pergi sepanjang jalan sejarah, semakin kita menyadari bahwa, sementara kita mungkin telah mendapatkan ukuran kontrol dari dunia dalam arti rasional, kita tidak dapat mengontrol konsekuensi dari tindakan kita. Bahkan, semua upaya manusia untuk memecahkan masalah dunia hanya meningkatkan kesulitan, selalu muncul persoalan dan permasalahan yang baru.

Menghadapi kebuntuan ini kita tergoda untuk mengintensifkan upaya kita, tapi keraguan tetap muncul: hasilnya adalah di luar kendali kita manusia. Demikian pula, kita tidak dapat membandingkan zaman kita dengan masa-masa sebelumnya. Siapa yang berani mengatakan tidak ada perubahan bahwa di abad ketiga belas Eropa mengalami “kengerian” ketika satu dari setiap tiga orang meninggal karena wabah, orang-orang tidak terganggu oleh kecemasan dan firasat apokaliptik seperti kita? Hal ini membawa kita ke titik utama. Bagi orang Kristen, hidup tidak semata-mata berdasarkan sejarah tapi apokaliptik, artinya memandang ke masa yang akan datang – pewahyuan dan nubuatan. Mari lihat penjelasan berikut tentang apa artinya.

Hanya orang Kristen menyadari dua kebenaran wahyu: kita hidup di dunia yang jatuh dan suatu hari Tuhan akan mengatur hal-hal hak kita karena kematian dan kebangkitan Yesus. Hanya orang Kristen dapat memegang visi seperti itu, mengetahui bahwa pada hari itu "segala sesuatu" akan berhadapan dengan penghakiman dan anugerah. Dengan kata lain, kehidupan Kristen bahkan sekarang seolah-olah setiap hari adalah "hari terakhirnya" meskipun, secara historis, ini bukan akhir dari dunia. Yang penting bukanlah "akhir dunia" tapi hidup, yang pada gilirannya membenarkan keinginan kita sezaman untuk sebuah revolusi sejati (meskipun tidak bisa dicapai dengan cara manusia).

Pada titik ini, peran orang Kristen adalah sangat menentukan dan benar-benar harus secara revolusioner. Di bawah bimbingan dan kuasa Allah, orang Kristen berbagi dalam melestarikan dunia. Sebagai "garam dan terang", orang Kristen terkait melalui kehidupan Roh, yang memberi tanpa habis-habisnya kekuatan revolusioner kepada harapan bekerja di tengah-tengah dunia.

Kristen diperintahkan untuk tidak menjadi serupa dengan dunia ini, untuk kesesuaian dengan sejarah mengarah pada bencana pada waktu kita untuk kematian jutaan orang, mungkin menghilangkan umat manusia.

Ketika berusaha mengatakan peran orang Kristen yang revolusioner, ini tidak berarti bahwa kita harus mengatasi masalah perubahan iklim atau menemukan cara menghapuskan bom. Sebaliknya, bahwa kita tidak pernah boleh melupakan karakter revolusioner dari iman Kristen.

Posisi revolusioner kita tidak tergantung pada diri kita sendiri, tetapi pada Roh Kudus. Setelah semua, kita tidak menjadi orang Kristen karena alasan yang dipilih oleh diri kita sendiri. Kristus memilih kita supaya kita menjadi "garam dan terang" untuk kebaikan dunia. Selama Kristus bertindak dalam Gereja, kita adalah kaum revolusioner dengan definisi melakukan perubahan mendasar dan fundamental terhadap tatanan kehidupan manusia yang mulai dari dalam diri manusia itu sendiri, membentuk karakter Kristus.

Posisi ini memiliki implikasi serius.

Pertama, kita harus tetap dalam keadaan terus-menerus melakukan revolusi terhadap dunia. Kecuali kita mampu melakukan fermentasi perubahan melalui Injil, dunia akan terus saja bunuh diri, menghancurkan dirinya sendiri dengan segala programnya, karena dunia itu tidak bisa menyelamatkan dirinya sendiri.

Kedua, kita tidak mengubah mekanisme seperti pemerintah atau ekonomi, tetapi menantang dasar peradaban itu sendiri, membentuk budaya baru “budaya Kristen” yang dilandasi oleh Kasih kepada Tuhan dan sesama.

Ini menggambarkan kondisi berikut:

Saat ini, para ahli militer di Dunia ini memperdebatkan pembom tempur nuklir apa yang harus kita beli atau bangun. Dalam diskusi ini kebutuhan pembom tempur nuklir diambil sebagai "fakta", yang merupakan hasil pembentukan budaya militer, politisi dan sebagian besar masyarakat, dan mereka penduduk dunia ini memberi hormat terhadap gagasan dan keputusan seperti itu. Mereka para pemimpin dunia ini telah dibutakan oleh "penguasa dunia ini", mereka tidak menyadari bahwa mereka tunduk kepada berhala, yang akan menghancurkan diri mereka dan keluarga mereka sendiri.

Hanya orang Kristen bisa melihat jenis-jenis penipuan iblis melalui kebijakan perang seperti ini. Hanya orang Kristen dapat mengajukan pertanyaan lebih radikal apakah peradaban alternatif adalah mungkin dapat dibangun atas dasar cinta dan kasih sayang bukan pada sanksi kekerasan oleh negara.

Hanya sebuah gereja yang bergerak dalam kuasa Roh Kudus  yang dapat dan mampu mengambil suatu sikap kenabian dan memperingatkan dunia bahwa jalan yang sekarang mengarah ke bunuh diri dan penghancuran diri sendiri.

Hanya gereja yang bekerja dalam kuasa Roh Kudus tersebut juga yang akan siap untuk hidup dengan konsekuensi menantang sebuah keputusan Caesar yang selalu mengedepankan kekerasan.

Kristen sama-sama menyadari bahwa tidak ada usaha manusia yang akan berhasil mengantarkan dalam Kerajaan Allah. Sementara mereka sudah memiliki dan menjadi milik Kerajaan ini, mereka juga warga negara, anggota keluarga, mereka harus mendapatkan uang seperti orang lain dengan siapa mereka tinggal dan berbagi kondisi mereka. Mereka tahu bahwa mereka tidak boleh mengabaikan tugas mereka dan terlibat dalam kehidupan masyarakat seperti orang lain.

Semua ini mereka lakukan "di dunia", tetapi mereka tidak bisa menjadi milik dunia, karena mereka mengikuti "Guru" yang lain yang menugaskan mereka menjadi Duta Kerajaan. Di bawah arahanNya, mereka dapat dikirim keluar sebagai Pemberita Injil. Atau mereka dapat dikirim mengintai kondisi dunia dan kemudian mempersiapkan jalan di tempat-tempat tertentu untuk kedatangan Kerajaan dengan kekuatan melalui perantaraan proklamasi dan tindakan mereka.

Selain itu, orang Kristen juga tahu bahwa dunia dan Kerajaan tidak pernah bisa bersamaan, karena dunia dan Kerajaan saling bermusuhan. Oleh karena itu, orang Kristen tidak bisa memilih dan meninggalkan satu atau yang lain. Sebaliknya, mereka harus menderita ketegangan diantara dualisme ini, orang Kristen dipanggil untuk menjadi "garam dan terang" di persimpangan dari dua kenyataan alam: sorga dan dunia.

Karena dunia berada di bawah penghakiman, mereka harus, demi dunia, terjun sendiri ke dalam realitas konkret dari bidang sosial, politik dan ekonomi sementara masih menjalani kehidupan di dunia ini. Ini bukan dalam rangka untuk mengurangi pertentangan antara dunia dan Kerajaan, atau untuk mendatangkan Kerajaan Allah, tapi dengan begitu mengubah kondisi dunia bahwa dunia dapat mendengar Injil. Tugas panggilan ini untuk pelestarian perintah yang terbuka untuk klaim Allah, untuk hormat dan kemuliaan bagi Sang Raja Segala Raja.

Namun, karena dunia selalu cenderung ke arah gangguan, tugas ini melibatkan orang Kristen dalam revolusi permanen. Tidak peduli berapa banyak mereka capai dalam mereformasi dunia, orang Kristen tidak pernah bisa beristirahat, karena tuntutan Allah adalah sebagai tak terbatas sebagai bukti kasih sayang-Nya, belas kasih dan pengampunan, supaya dunia ini jangan hilang tetapi diselamatkan.